探訪關隴古道：揭開玉帛之路的迷霧

文圖/張振宇

探訪關隴古道：揭開玉帛之路的迷霧

文圖/張振宇

古老的絲綢之路西出長安后，要翻越的第一座大山就是隴山。

隴山這座橫亙在陜、甘兩省之間的山脈，不僅以山高而聞名，更以山路曲折交錯而聞名。穿越這座大山，究竟有多少條古道，可以往來，至今無人可知。

隆冬之際，我們組織了一次穿越古道的文化考察之旅，試圖揭開絲綢之路最復雜路段的迷霧。

迷霧重重的關隴古道

2016年1月26日至2月3日，由《絲綢之路》雜志社和中國甘肅網聯合舉辦的“第九次玉帛之路（關隴道）文化考察活動”對關隴古道進行了全方位的考察。

“世上本沒有路，走的人多了，就成了路。”用這句話來形容關隴古道，最貼切不過了。

關隴古道，究竟何時出現，怕是誰也說不清。考古發現，至少1萬多年前，在渭水河谷的武山就有先民生活在那里。20世紀80年代，在甘肅武山縣發現的兩具晚期智人頭骨化石表明他們生活在距今3.8萬年前，比同為晚期智人的山頂洞人還早2萬年。可見，此時已經有了渭水河谷，已經有大批先民生活在那里，自然也會有穿越隴山往來的古道。

不過，真正要說起關隴古道開發，就不能不說生活在這里的大地灣人和生活在這里伏羲部落。他們應該是開發關隴古道的早期主力。

遠古時期，絲綢之路西出長安后，大體上沿涇河、渭河而行。古人行路，多是沿著河谷而行，一來行走相對容易，二來取水方便。隴山是人們西行的第一座山脈，又稱隴坂、隴坻、關山，是橫亙在陜、甘兩省間的一座山脈，自北向東南逶迤而下，長約200公里，寬五六十公里，在古代也曾是中原地區與周邊少數民族地區的分界線。《讀史方輿紀要》卷52載，隴坂“山高而長，北連沙漠，南帶千渭，關中四塞，此為西面之險”。實際上，隴山還有大隴山和小隴山之分。大隴山，就是包括了六盤山、關山在內的大隴山山系。而小隴山所指就是天水清水、張家川一帶，橫亙在陜、甘兩省邊界的關山。至今，天水境內還有小隴山林業局。

渭河和涇河則在隴山的南北兩端，自古它們就是穿越隴山的孔道。相對而言，沿涇河而行，往往直奔河西。按照漢代簡牘的記述，在長安和敦煌之間，幾乎有一條呈直線的漢代國道存在。走這條路，人們多經涇川、平涼、固原、景泰、大靖、土門抵達武威，然后直通敦煌。漢政府在這條古道沿線設置了相當完備的驛置設施。而走天水的渭水河谷，則多是經天水、甘谷、武山、渭源、臨洮直抵河湟谷地，這條道路往往和羌中道、唐蕃古道所重疊，目標是青藏高原。

提到涇河、渭河，首先想到的是成語“涇渭分明”。大家爭論不清，到底是誰清誰濁。最后一致認為從源頭上來說是涇清渭濁，但從交匯處來看，涇濁渭清。涇河，發源于六盤山，系石山密林，唯有源頭清水來，經黃土大塬于長武縣入陜。而渭河發源地為隴中黃土丘陵溝壑，一路孱弱而匍匐前行，在進入秦嶺與六盤山的崇山峻嶺之后，突然驚濤拍岸，湍流跌宕，最后緩慢地流入了平坦寬闊的關中盆地。

而在渭水和涇水之間的隴山中，不僅有河谷溪流，還有大量山間隘口。這些小路，在人們一次次的通行中，也逐漸變成了大道。因而，古人把翻越隴山的這段絲綢之路稱為“關隴大道”、“關隴古道”，其最晚在漢代即已開通，有千年歷史，是一條中原地區連接西域的古道。

甘肅的簡稱“隴”，就是源自隴山，因為甘肅大部分地區在隴山以西，故而甘肅人將黃河以東地方稱為隴右。甘肅境內有個秦州，還有隴山、隴陽、隴川等鄉鎮。而陜西簡稱“秦”，卻有個隴縣。故而，秦隴密不可分。

古人說：“隴坻之隘，隔絕華戎。”“隴頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕。”“隴板滿目皆千仞，唯有關山以秀媚。”登上隴山，翻越關山，意味著出了關中，正式踏上絲綢之路。再西行1100公里，就是陽關，人們又要唱起“西出陽關無故人”了。

歲月悠悠，人來人往，翻越究竟有多少，關隴古道橫亙隴山，誰也說不清。就讓我們一探究竟吧！

通渭：黃土深處藏“碧玉”

26日上午，考察團一行從蘭州出發，10點多到達通渭。首先參觀了通渭縣博物館展出的齊家文化玉器，隨后參觀了當地收藏家的皮影博物館及齊家玉器藏品。雖為私人館藏，但石琮、權杖、石鉞、石斧、玉璧、玉琮數量和質量都很驚人，其中的一枚玉環就是由馬銜山的黃玉制成，真可謂“寶貝在民間”。

中午，我們在用餐時了解到，在通渭縣境內的碧玉鄉有玉礦，有一條碧玉河，還有“碧玉關”、“玉關”這樣的地名。尤其是碧玉鄉出產玉石的歷史，大約可以一直溯源到4000年前的齊家文化時期。這給我們考察玉帛之路增添了新的內容。

下午，我們驅車20余公里，拐入牛洛河河道，順岸邊的鄉間石頭路跑了約半個小時，來到一處河灘上的村莊——周家溝社牛洛村，拜訪了村里一位酷愛玉石的丁朝剛老人。在他家的院子里，堆放著他從后山礦里背來等待打磨加工的“玉石”塊。在堂室里，有一件深綠色的玉石雕琢成的玉鳥，其色澤有點像碧玉，也許是用玉礦里最好的玉料雕刻的。

離開村莊，在老人的帶領下，我們前往村莊后面的大山去探訪玉礦。考察團分兩路，一路沿溝谷行進，另一路爬山前行。溝下是冰河積雪，溝上是積雪很厚的山路。每走一步都很費力，腳下不時打滑。行進了約一個小時，溝下專家采集到了玉石標本。抬頭看玉礦還在遠處的半山腰，太陽快要落山，我們還需要考察另一地點，于是決定下山返回。

當地村民稱，玉礦是哪個年代開始采礦的，誰也不知道，但祖祖輩輩都在這里取玉石，用來刻章或做小擺件放在家中。丁生虎先生是雞川人，他說，小時候學校的老師專門用此石刻小章子，大家一直認為是石頭，沒想到有玉的成份。

通渭縣民辦博物館藏齊家玉璧

等待打磨加工的“玉石”塊

周家溝

專家考察后認為，這里雖玉礦資源豐富，產量較高，但從采集的半石半玉樣本來看，沒有多大的經濟價值，但有很高的研究價值。

月氏道與外文鉛幣：再次印證平涼是絲路大通道

此次關隴道考察，大體是沿涇、渭兩河流域行走。28日上午，考察團到莊浪考察后，途經云崖寺，翻越小關山，進入涇河流域，又分別對華亭、崇信兩個縣進行考察。

在崇信縣博物館考察時驚喜發現，有一件銅母范背面刻有“月氏”二字，這引起考察團成員的特別注意。“月氏”在人們的想象中是在很遙遠的西部，那是張騫出使西域的目的地，那么，在隴東涇河流域怎么會有“月氏”出現？

西漢初年，今天的河西走廊上生活著烏孫、月氏等游牧民族。烏孫占據了河西走廊的西段，月氏占據著河西走廊的東段。后來，月氏人遭遇匈奴的突襲，大部分陸續西遷中亞等地，小部分躲入祁連山，一部分流散各地。史書記載，在平涼境內曾有月氏道的建置，按照漢代行政區劃規程，縣“有蠻夷曰道”。顯然，月氏道就是為了安置月氏余眾而設立的。

陶榮館長告訴我們，“月氏”銅母范1989年在崇信縣黃寨鄉何灣村廟家山出土，全國僅此一件。據考證，月氏道就在崇信縣黃寨鄉一帶。崇信出土的漢代銅錢母范上雖然僅有兩個字，但是也足以說明當時有一批月氏人居住在靠近中原的隴東地區，并在當地鑄造錢幣。

1、2.崇信縣博物館藏背面刻有“月氏”的銅母范3.平涼市博物館藏外文鉛幣4.靈臺縣博物館藏外文鉛幣

28日下午，考察團來到平涼市博物館，又發現一對外文鉛幣，它是在靈臺縣中臺鎮發現的。目前全國有300多枚，平涼就有274枚。鉛餅正面有像蟠螭的浮雕，背面陽鑄外文一周，中有方形印記。直徑5.5厘米，最厚1.2厘米。博物館的工作人員介紹，這是古安息國流傳過來的貨幣，稱為波斯鉛幣。查看資料，外文鉛餅就是漢王朝時期中亞、西亞國家和中國的貿易貨幣。屬古絲綢之路貨幣體系，可見漢代西域與西方聯系頻繁，商貿交流暢通，此物是東西方文化交流的一個佐證。值得一提的是，我們還在靈臺縣博物館看到10枚外文鉛幣整齊劃一地擺放在一起。

月氏道和外文鉛幣見證了絲綢之路上人員和商貿的往來，是對絲綢之路最好的注釋。

石道坡遺址：黃土大塬上的絲路古石道

誰能想象到，在黃土大高原的慶陽，卻有一段絲綢之路石頭古道遺址，令人驚呀！

30日，考察團對位于茹河和浦河交匯處的北石窟寺進行了考察。北石窟寺是隴東地區石窟中規模最大、保存最完整的一座藝術寶庫。它與涇川縣的南石窟同為北魏涇州刺史奚康生創建，是涇川南石窟寺的姊妹窟，也是絲路北道上的重要石窟。

絲綢之路的支線，自咸陽北上，過長武，進入董志塬，直走西北方向，就能抵達寧夏的靈武一帶。唐代“安史之亂”時，唐肅宗就是穿越董志塬，抵達靈州即位，然后號令天下的。這是唐代草原絲綢之路和綠洲絲綢之路之間的一個支線。

北石窟寺管理所吳正科所長為人爽直，專業知識滿腹。得知我們的考察內容是玉帛之路及其相關文化，便說要親自帶領我們體驗一下真正的絲綢之路。

跟隨他的步伐，從北石窟寺往西南方向行進約15分鐘，我們來到兩河交匯處的鹿山腳下的蒲河東岸，這里有一條從北石窟寺到董志塬山頂延伸的保存最長、最完好的一段絲路古道，當地人叫“石道坡”。

在石道接近河谷的地方被攔腰挖斷，高2米有余，據說是古代為防西夏的騎兵由此道突襲而特意斬斷。據考證，石道坡為漢唐時期所修筑的關中通往西域的絲綢之路古道。公元25年，東漢史學家班彪避難河西，途經石道坡，留下千古佳作《北征賦》。在古道的石崖上，至今鐫刻著元代署名“羅中”的詩文，年代已久，題記字跡模糊，詩文寫道：“今往藏龍伏虎地，偶聞鹿鳴鳳臨聲。”雖短短兩句，卻包含了這里兩河交匯，鹿山、鳳山、龍山三座山的地名。

石道開鑿在紅色的砂石崖上，長323米，最窄處約寬1.5米，靠近崖邊鑿有低矮的護墻，落差有五六十厘米。石道中間部位有獨輪車轍碾過留下的二三十厘米深壕。由于石道呈“之”字形，在上山的第一個彎道，也許拐彎需更大的拉力與推力作用，有兩條更深的弧形車轍，吳所長把它稱為“歷史的轉折點”。此彎過后，通過一段石板路，順著山坡往上走，已看不出路了。再轉個彎，一條溝壑的胡同路呈現在眼前，非常壯觀。置身其中，有點被挾裹的感覺。

石道坡遺址

關山草原駝鈴谷

在兩河交匯的西側石咀處有個叫雞頭山的關卡，原有的地面建筑物已蕩然無存，在10多米高的崖壁上，僅遺存控制吊橋的石窯，石窯有一個南北向的主洞和兩個從主洞向東伸出的副洞，北副洞向崖壁鉆通一個瞭望孔，南副洞向崖壁鉆通一個大孔作射箭孔，鑿通兩個朝地面傾斜的小孔做吊橋鎖繩孔和起吊孔。南副洞墻壁發現刻有“貞祐七年十一月四日”、“天啟六年五月二十二日”題記等字形。

雖然此道年久失修，廢棄不用。但站在黃土山坡頂遠眺三河口，面對著腳下緩緩流淌的蒲河，腦中浮想起往日車馬暄器、獨輪車夫行走此道的艱辛，也嘆時光的飛逝與朝代的更迭。

從隴縣到張家川：穿行在關隴古道上

2 月1 日上午，考察團對靈臺縣古密須國遺址考察后，驅車從黃土高原向關中平原進發，大約一整天都在路上行走，邊走邊停，對千陽、隴縣進行了簡單考察。

6 點鐘左右，抵達隴縣，進行休整，做好明天翻越關山的準備。晚上，我們對前往張家川的關隴古道線路進行規劃：出隴縣，走固關，翻越隴山，到達分水驛（馬鹿鄉東北10公里的老爺嶺），沿馬鹿、閆家店、弓門寨、樊河，經清水縣城再到天水。

2日一大早，從隴縣出發，不久就到達固關。繼續前行，車過馬道護林檢查站，進入山谷村莊，路邊村子里寥寥幾戶人家，老式民居顯得有些年頭。

車過三橋村“固關戰斗烈士紀念碑”，進入狹谷，兩邊山勢陡立，絕壁千仞，路面開始變窄，陰坡道路上的積雪厚度達八九厘米，沒有行人的足印和車轍，車輪時時側滑，行駛異常艱難。大約行駛500米，被前方兩個水泥方墩攔住去路，山道逶迤，只容三輪車通過。后來問路人得知：上山路況很差，老爺嶺冬天積雪厚度高達1尺，所以車輛不通行。方才明白古詩“關山六月猶凝霜，野老三春不見花”意思。

我們被迫返回，只好選擇從固關經大震關，走關山草原至馬鹿。這段路是隴縣通往張家川的省道，也是上世紀六七十年代在狹窄的河谷里依山勢開辟出來的，群山延綿，曲流潺潺，怪石突兀。雖然不時有結冰路面，但過往車輛很多，小心行駛。路過《秋菊打官司》外景拍攝地，緩坡地帶，周圍樹木林立，大家感嘆導演不僅選景眼光獨特，而且帶動了當地的旅游業。

當車行到關山草原的駝鈴谷，自然景觀奇特，兩個山體圓潤的緩坡地帶，冬日泛黃的草甸延至天際，一條小溪從中間蜿蜒流過，陰坡上被厚厚白雪覆蓋，在陽光照耀下格外顯眼。陽坡山頂上成片的草甸、白雪與稀疏低矮樹木相間分布，往下樹木慢慢變少，直到消失。放眼望去，遠處的牛群和馬群在山坡上吃草，悠閑自得。這里的地貌與阿爾卑斯山極為相似，給人極大的視覺沖擊力。我想夏日必定是一幅色彩絢麗的風景圖畫。我們下車拍照，雖是冬日單調景色，但這里山秀、雪冷、風硬，卻也讓人心曠神怡。據說，古時出行西域的馬幫駝隊翻越此關時在此駐足小憩。人們為了祈求上蒼護佑路途平安，解駝鈴系在樹上，風吹鈴響繞山谷，駝鈴谷由此得名。

車行近兩個小時，出了石槽溝終于告別有“秦都漢關”之稱的隴縣，告別了關山草原，進入天水張家川縣。

隨即我們考察了馬家塬遺址，遺址面積約80萬平方米，其中核心范圍約3萬平方米，共探明各類墓葬62座，是西周至戰國時期的西戎皇室家族墓地。遺址帶有較為濃厚的北方、西亞少數民族風格和秦文化特色，對研究秦和戎的關系，北方、西亞古代民族史，中國古代中外民族文化交流史、民族融合史、冶金技術史、古代科技史具有重要價值。現場考察時，馬家塬遺址出土的豪華車乘也引起專家的高度關注，專家們認為熱播的《羋月傳》中，義渠王的豪華座駕，可能出土于馬家塬遺址。

▲▼張家川馬家塬遺址，曾出土大量金銀玉器

至此，第九次玉帛之路（關隴道）文化考察活動進入尾聲。參加這次考察的葉舒憲、易華等教授及省內的專家、學者和媒體記者一行12人，依次經過莊浪、華亭、崇信、鎮原、涇川、靈臺、隴縣、千陽、張家川、清水縣，最后抵達天水市。

整個考察行程共九天，兩次穿越關山。雖是隆冬，滴水成冰，但考察團不受影響，不僅有了新發現、新體驗和新感受，而且對絲綢之路甘肅東段關隴古道有了更為明晰的認識，收獲了很多鮮未人知的故事。

（作者系中國甘肅網總編輯）