文圖/丁 哲
關(guān)隴道考察隨筆
文圖/丁 哲
秦式玉器,是指具有秦國特色風格的玉器,判定一件玉器是否為秦式玉器,關(guān)鍵不在于出自秦墓與否,而在于玉器本身是否具有秦式玉器之風格特征。
從現(xiàn)有的考古資料看,秦國玉器是在西周玉器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,主要集中于關(guān)中地區(qū),此地為秦國統(tǒng)治的核心區(qū)域。秦國玉器始作于春秋早期,及至春秋中期,尚未形成自身特有風格,與中原、南方地區(qū)玉器特征幾無二致。
具有典型秦國區(qū)域特色的玉器,即秦式玉器,初現(xiàn)并流行于春秋晚期,以鳳翔南指揮村秦公1號大墓、寶雞益門2號墓出土玉器為代表。
進入戰(zhàn)國時期,秦式玉器之特色消失,這當與巨大的社會變動,或者是劇烈的社會變革有關(guān)。
秦式玉器作為東周時期特征最為顯著的一種區(qū)域風格,其基本特征主要有以下三個方面:
其一是以片狀幾何造型為主,圓雕造型甚少,器形、造型極其簡單。
其二是獨特的裝飾紋樣,即在玉器表面碾琢出方折回轉(zhuǎn)的陰線組成幾何形狀的各式龍紋,有的首部和身尾齊全,有的僅具頭部,有的則以龍角代替全身。只有細線陰刻,不見浮雕技法。
其三是雕琢工藝中獨特的鏤空、鉆切及切邊技法。鏤空部位面積較小,形狀極其簡單,皆作曲折窄線狀。
秦人崇尚質(zhì)樸,講求實用,追求宏大、悲壯的審美觀念,加之秦國玉文化薄弱,制玉水平較低,故秦式玉器之造型、紋飾、工藝較東方諸國為簡。

秦式玉器
2016年1月27~28日,玉帛之路考察團對平?jīng)龅貐^(qū)的莊浪縣博物館、華亭縣博物館、崇信縣博物館、平?jīng)鍪胁┪镳^,以及崆峒區(qū)博物館進行了參訪考察,考察團成員們觀摩到較多的館藏玉器。上述各博物館收藏的古代玉器,以齊家文化玉器數(shù)量為最,尤其引人注目,另有一些商周、戰(zhàn)漢玉器亦較重要。下面以年代為序,對之進行簡單介紹:

玉璧
齊家文化。1984年征集于靜寧縣治平鄉(xiāng)后柳溝村,現(xiàn)藏于平?jīng)鍪胁┪镳^。直徑32.1厘米,孔徑4.8~5厘米,厚0.78厘米。青白色透閃石玉,泛有大面積糖色。器形碩大,是迄今所見館藏品中尺寸最大的齊家文化玉璧之一。扁平體,平面為不規(guī)則圓形,中心有一圓孔,系管鉆單面鉆成。表面為直條片狀工具切割不準留下的筆直臺階狀痕跡。玉璧外邊緣不甚規(guī)整。通體打磨拋光,表面光素無紋。

玉琮
齊家文化。1984年征集于靜寧縣治平鄉(xiāng)后柳溝村,現(xiàn)展于平?jīng)鍪胁┪镳^。高16.7厘米,寬7.2厘米,射徑7.2厘米。深灰綠色透閃石玉,局部留有風化皮,玉質(zhì)內(nèi)部滲有少量糖色。器體為規(guī)整的長方柱形,外方內(nèi)圓,兩端出射,中心孔洞系管鉆雙向?qū)︺@而成。器表及孔壁均打磨精細。通體光素無紋。

四璜聯(lián)璧
齊家文化。莊浪縣良邑出土,現(xiàn)展于平?jīng)鍪胁┪镳^。組合直徑14.5厘米,孔徑6.2厘米,璜寬4.1厘米。透閃石玉,青綠色微泛黃,邊沿多有牙黃色風化皮,四璜應(yīng)剖自同一塊坯料。單璜為扇面形,薄厚不一,四璜綴合成璧。玉璜兩端以實心鉆單面鉆有一孔或二孔,器表殘存切割臺痕。器表皆經(jīng)打磨、拋光。通體光素無紋。
玉戚
商代。1980年征集于靈臺縣什字廟頭,現(xiàn)展于平?jīng)鍪胁┪镳^。長14.1厘米,寬7.6厘米,厚0.5厘米。黃褐色透閃石玉。整體為不規(guī)則梯形,上邊沿傾斜,左右兩側(cè)略內(nèi)弧,各雕出扉牙四對,中部偏上單面管鉆一圓孔,孔作“喇叭狀”,雙面斜刃。表面光素無紋,通體打磨拋光精細。

玉劍珌
西漢時期。靈臺縣出土,現(xiàn)藏于平?jīng)鍪胁┪镳^。長5.4厘米,寬4.7厘米。青黃色透閃石玉,上下邊沿略有乳白色風化皮及褐色飴糖斑。平面為束腰梯形,器體中部最厚,向左右兩側(cè)漸薄,上下兩端平整,橫截面為梭形。兩面紋飾相同,采用減地陽線及陰線結(jié)合,雕琢出簡化獸面紋及表現(xiàn)其身肢的勾連紋。上端納鞘處有三個管鉆圓孔。

玉劍璏
西漢時期。涇川縣征集,現(xiàn)藏于平?jīng)鍪胁┪镳^。長8.3厘米,寬2.5厘米。青黃色透閃石玉,局部泛有褐色飴糖斑。平面呈長條形,背面為一長方形穿,兩側(cè)出檐,一長一短,較長的檐弧彎處較緩,末端平截,內(nèi)壁斜剎回鉤,短檐圓曲急轉(zhuǎn)。器表裝飾獸面勾云紋,劍璏一端為獸面,表面其余的大部分滿飾減地隱起的勾連云紋。獸面勾云紋實為俯視下的爬行神獸,勾云紋為神獸抽象化的四肢和軀干。

玉璧
西漢時期。1974年出土于靜寧縣李店王溝西漢墓,現(xiàn)展于平?jīng)鍪胁┪镳^。直徑19.8厘米,孔徑4.4厘米。深綠色玉,表面有大面積白色沁斑。正圓形扁平體,中有一孔,器表內(nèi)、外緣各隱起一周廓,兩面紋飾相同。紋飾分為內(nèi)外兩區(qū),外區(qū)為四組雙身獸面紋,內(nèi)區(qū)為蒲格谷紋,中部以索紋相隔。獸面紋、谷紋、索紋主體均為手執(zhí)尖端工具刻劃為之,獸面紋及索紋上的加強粗線,則系磨具帶動潮濕解玉砂反復推磨出的深槽,細察之不難發(fā)現(xiàn)溝槽底部為細密平行的磨砂狀劃痕。至于蒲格谷紋,即在以三組寬深的平行線作60度夾角分割減地所形成的正六邊形凸面(即蒲格)上,加琢谷紋而就。


玉雕壽星
清代。莊浪縣征集,現(xiàn)藏于莊浪縣博物館。高15.5厘米。和田青白玉。圓雕作品。壽星頭微左傾,碩廣桃額,慈眉善目,大耳長須,笑口半開,廣袖長袍,右手拄一龍頭杖,左手握一壽桃于胸前,袍下微露云頭履。壽星左側(cè)雕一小猴,肩扛桃枝、手捧壽桃躬腰貼于壽星體側(cè)。
歷次玉帛之路文化考察的主要內(nèi)容之一,就是對包括新疆、青海、甘肅在內(nèi)的西部玉礦資源區(qū)進行拉網(wǎng)式考察。然時人對甘肅所產(chǎn)玉料知之甚少,故有必要對甘肅玉料進行介紹。
甘肅蛇紋石玉主要有酒泉地區(qū)的祁連玉、武山縣的鴛鴦玉。甘肅透閃石玉,現(xiàn)在較明確的產(chǎn)出地點主要為榆中縣、臨洮縣交界處的馬銜山,以及肅北蒙古族自治縣的馬鬃山,馬銜山玉和馬鬃山玉可謂甘肅透閃玉的代表。
甘肅透閃石玉,透閃石含量最高者在80%左右,內(nèi)部為毛氈交織結(jié)構(gòu),油脂性強,大部分不透明,色澤斑斕,主要色調(diào)有淺綠、墨綠、青黃、黃、灰白、白、青花等,其中尤以雞油黃、白色最為稀少,通常泛有大面積糖色,此為三氧化二鐵溶液滲透侵染所致,玉質(zhì)內(nèi)還多散布有飴糖色、黑色的藻絲狀紋理(俗稱“螞蟻腳”、“松枝沁”),玉料外表多包裹一層白色或黃色風化皮。
從現(xiàn)有的考古資料來看,史前至漢代有不少玉器的質(zhì)地與以馬銜山玉、馬鬃山玉為代表的甘肅透閃石玉驚人地相似。故推測,甘肅地區(qū),在相當長的一段時間內(nèi)應(yīng)當是重要的玉礦資源區(qū),甘肅玉則是西北地區(qū)史前文化,以及商代、西周、春秋戰(zhàn)國,乃至漢代玉器的主要玉料之一。
2011年,甘肅省文物考古研究所的考古工作者對位于肅北縣馬鬃山鎮(zhèn)西北約20公里的河鹽湖徑保爾草場戈壁灘處的一處玉礦遺址進行了調(diào)查和發(fā)掘,初步確定該遺址的年代為戰(zhàn)國至漢代,是中國已發(fā)現(xiàn)的最古老的玉礦遺存。馬鬃山玉礦遺址的發(fā)現(xiàn),印證了馬鬃山玉至遲在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)被開采、使用。值得注意的是,馬鬃山玉礦以南200余公里處,就是天下聞名的玉門關(guān),以往認為玉門關(guān)之所以名“玉門”,是因為從西域輸入的和田玉從此入關(guān)。現(xiàn)在看來,玉門關(guān)當與馬鬃山玉礦之關(guān)聯(lián)更為密切。

齊家文化玉璧

齊家文化玉料

齊家文化玉琮

▲▼甘肅透閃玉石

甘肅透閃石玉中質(zhì)地精優(yōu)者并不遜于和田玉,更重要的是,甘肅地區(qū)玉礦具有新疆所不可比肩的地理優(yōu)勢和交通條件,其位置較接近玉料主要消費區(qū)——中原,且水道為大型玉材運輸提供了巨大便利條件,故時人將目光鎖定甘肅,大量開采玉料進行加工制作。
甘肅地區(qū)在當時除馬銜山、馬鬃山之外,肯定還有更多透閃石玉礦存在,只不過早期的大規(guī)模開采,導致這些玉礦資源枯竭,抑或至今沒有被發(fā)現(xiàn)。這就不難解釋,為何漢代之后的玉器中,基本不用甘肅透閃石玉制作了。實際上,現(xiàn)今的馬銜山和馬鬃山雖仍出產(chǎn)玉料,但產(chǎn)量較低,體量也不是很大,工藝價值較低,也是因為早期開采殆盡。
中國的玉石種類比較豐富,很多地方都有玉礦分布,但長期以來,人們在研究古代玉料時,往往獨尊和田玉,卻忽視了包括甘肅在內(nèi)的新疆以外其他地區(qū)(曾)蘊藏的豐富玉礦資源,現(xiàn)在看來有必要檢視這種認識。
現(xiàn)有的資料和最新研究成果表明:史前玉器大多就近取材。商周、春秋、戰(zhàn)國時期,新疆和田玉籽料開始在玉雕中使用,但數(shù)量不多,山料和田玉是基本未見使用的,此期玉材主要是就近獲取或來自甘肅等地。有漢一代,西域鑿通,大量的和田籽玉得以流入漢地,為治玉業(yè)提供了充足的物質(zhì)保證,但和田玉山料還是較為少見,制作一些體形較大的玉器時,更多依靠的可能仍是甘肅等地出產(chǎn)的玉料。自唐代以降,和田玉籽料、山料才開始廣泛運用于玉器制作中,成為玉雕中的最主流的材料。
可見,在距今4000年以來的玉石之路上不僅僅輸送的是和田玉,也應(yīng)當包括了大量甘肅、青海等地出產(chǎn)的玉料,而且恐怕漢代之前這些所謂的“地方玉”還是玉石之路上的“主角”。因此,我們有必要糾正時人凡遇透閃石古玉,皆一律視之為和田玉這一錯誤認識,應(yīng)重視到高古玉用料的多元性,以還原被和田玉遮蔽已久的甘肅等地出產(chǎn)玉料的真實歷史地位。
(作者系上海交通大學博士研究生)