人物

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楊瀾：藝術(shù)是引領(lǐng)精神成長(zhǎng)的路徑

作為為數(shù)不多的能堅(jiān)持自我表達(dá)和獨(dú)立思考的媒體人，楊瀾的跨界寫作，令人矚目。從回顧電視節(jié)目《楊瀾訪談錄》10年歷程的《一問(wèn)一世界》 ，到對(duì)自己另一檔王牌節(jié)目《天下女人》做總結(jié)的《幸福要回答》，再到2016年新春推出的新書——散文集《世界很大，幸好有你》，這也是繼1996年楊瀾出版《憑海臨風(fēng)》一書之后20年來(lái)對(duì)家庭、婚姻、事業(yè)等諸多人生要素的最新理解。楊瀾是個(gè)勤奮而高產(chǎn)的作者，她的書總能得到不同程度的歡迎。2015年2月24日，楊瀾攜新書在天津大劇院舉辦了一場(chǎng)獨(dú)特的藝術(shù)講座，與現(xiàn)場(chǎng)的觀眾和讀者分享了她對(duì)藝術(shù)與生活的感悟和思考。

“幸福不是一次行為，而是一種習(xí)慣，而習(xí)慣是可以養(yǎng)成的。一個(gè)人的幸福力的覺醒是從對(duì)自身的了解開始的，最終也是我們自己塑造了自己的幸福。 ”這是楊瀾從她豐富而精彩的人生閱歷總結(jié)出來(lái)的。

不久前，楊瀾有幸在埃及盧克索神廟主持2016中埃文化年的開幕演出，兩國(guó)元首都觀看了演出。“盧克索神廟已經(jīng)有3400年的歷史了，當(dāng)時(shí)有一個(gè)演出節(jié)目是《編鐘禮樂(lè)》，你看到古老的文明及金石合鳴的時(shí)候，真的有一種感覺，就是神交已久，情有獨(dú)鐘。在那種氛圍當(dāng)中就會(huì)深深地受到感染，在埃及之后的幾天，碰到當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)起‘你就是主持音樂(lè)會(huì)的那位主持人吧’，這也拉近了兩國(guó)人民之間的感情”。對(duì)此，楊瀾強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)有時(shí)候能夠達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)都不能夠達(dá)到的人心之間的共鳴和碰撞。作為父母，我們常常會(huì)希望自己的孩子能夠喜歡上一門藝術(shù)，其實(shí)這并不是說(shuō)成為畫家或是音樂(lè)家，而是在和一門藝術(shù)的接觸過(guò)程當(dāng)中，感受到那種人類已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的美好、精彩的藝術(shù)作品，而且讓自己小小的心靈不覺得孤單，覺得自己當(dāng)下體會(huì)到的情趣，也有人如此美妙地表達(dá)過(guò)。藝術(shù)成為孩子終身的朋友，是父母給孩子最好的禮物。”

楊瀾特別強(qiáng)調(diào)，“還有兩個(gè)支柱相對(duì)來(lái)說(shuō)給我們的幸福感帶來(lái)更長(zhǎng)久的支撐，就是成就感和價(jià)值感。當(dāng)你能夠苦心經(jīng)營(yíng)，把企業(yè)慢慢做大的時(shí)候這是一種成就感；當(dāng)你作為一個(gè)公務(wù)員，能夠得到百姓們的認(rèn)可，這也是一種成就感；這種成就感既可能體現(xiàn)在職場(chǎng)上，也可能體現(xiàn)在家庭當(dāng)中。當(dāng)然更好的一層是一種自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值感，我覺得每個(gè)人都需要追求精神價(jià)值的自我認(rèn)同，得到一種愉悅，得到成就感和滿足感，這種價(jià)值追求是今天推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，千萬(wàn)不要小看。”

王羲之：年幼曾是笨小孩 心理暗示助開智

王羲之，我們毫不夸張地可以稱之為中國(guó)書法的代名詞。梁武帝說(shuō)他的書法“字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”；唐太宗更是膜拜得不得了，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”，心里所仰慕的，手里所模仿的，都是王羲之，其他書法家，唐太宗根本沒放在眼里。

王羲之是個(gè)高富帥，其父王曠，堂伯父王導(dǎo)、王敦也是當(dāng)時(shí)響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋铮鶕?jù)歷史，這不必細(xì)說(shuō)。然而，這么優(yōu)秀的基因，到王羲之這里，似乎有中斷的苗頭，為什么呢？原來(lái)這孩子自小有點(diǎn)傻，也不是說(shuō)智力有問(wèn)題，而是不善言辭，“幼訥于言，人未之奇”，人們都不看好他。

對(duì)于這樣的笨小孩，有什么好的教育方法呢？最好的辦法是積極的心理暗示，古人在這方面似乎頗有研究。王羲之十三歲那年，有一回去拜訪東晉的一位名叫周顗的高官。周長(zhǎng)輩覺得王羲之小朋友還是有料的，只是沒有被發(fā)掘出來(lái)，決定試一試。當(dāng)時(shí)東晉有一道很高大上的菜，叫做“牛心炙”，牛心做的，一般人吃不到。宴會(huì)上，周顗當(dāng)著各位賓客的面，要人將牛心炙割了一份端給王羲之，然后說(shuō)：王羲之同學(xué)，今天這道菜就是你的了。在場(chǎng)的人目瞪口呆，王羲之更是受寵若驚，吃了一份牛心炙，從此王郎是牛人。

由此，這事在社會(huì)上、在朋友圈里傳開來(lái)，大家都紛紛認(rèn)為，能吃到周顗家牛心炙的，將來(lái)必定是牛人，這孩子有前途，于是，王羲之出名了。一個(gè)人成才與否，與周邊人對(duì)待他的態(tài)度有極大的關(guān)系，周顗帶動(dòng)朋友圈里的人重視王羲之，等于給了王羲之一個(gè)積極開朗的成長(zhǎng)環(huán)境。所以說(shuō)，在公開場(chǎng)合給孩子尊敬和榮耀，是極其重要的。

這件事后，王羲之也自認(rèn)為是可塑之才，奮筆練書，后成《蘭亭集序》，千古流傳。

積極的心理暗示，使得王羲之成為了一個(gè)既有情懷的文藝青年，也有相當(dāng)治軍智慧的能人。在魏晉南北朝這個(gè)多男神的時(shí)代，例如第一美男子潘安，那時(shí)的男神不只長(zhǎng)得帥，同時(shí)在文學(xué)等諸多方面也有兩把刷子，“笨小孩”王羲之正是如此。

她：新女性繪畫聯(lián)展

近日，北京寶甄藝術(shù)館舉辦了她——新女性繪畫聯(lián)展，本次展覽邀請(qǐng)了9名優(yōu)秀的女性藝術(shù)家，共計(jì)50件作品，希望通過(guò)切片式的個(gè)案研究和展覽共同探討藝術(shù)史的發(fā)展進(jìn)程及藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)下狀態(tài)。

女性藝術(shù)家和女性主義繪畫一直是藝術(shù)進(jìn)程中不可忽視的組成部分，從卡薩特到辛迪?舍曼，從阿布拉莫維奇到小野洋子，女性藝術(shù)家呈現(xiàn)出的異于男性藝術(shù)家的藝術(shù)面貌一直是研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。在中國(guó)當(dāng)下，亦有極其出色的女性藝術(shù)家參與其中，她們以其特有的細(xì)膩、敏感以及對(duì)造型、色彩的感知表達(dá)出不同于男性視覺的“她者眼光”。

百年水墨?新春寄情

2016年1月9日，“百年水墨?新春寄情——尤無(wú)曲、方召麐、劉知白水墨精品展”在頌雅風(fēng)藝術(shù)中心開幕。作為一場(chǎng)辭舊迎新的水墨精品展，頌雅風(fēng)特別策劃了這次匯集近現(xiàn)代三位水墨大師尤無(wú)曲、方召麐、劉知白的作品，三位大師雖同為水墨，但風(fēng)格卻極為不同。如尤無(wú)曲的“筆墨水融、自然天成”，方召麐的“天真稚拙”以及劉知白的“心象山水”，都達(dá)到了極為成熟且非凡的界，為觀者帶來(lái)了一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

一次看夠艾爾頓?約翰私藏?cái)z影作品

“英國(guó)樂(lè)壇常青樹”艾爾頓?約翰還有另一個(gè)身份——藝術(shù)收藏家。他是世界上攝影作品收藏領(lǐng)域里最大的私人藏家之一。從1991年開始收藏了2500 多幅現(xiàn)代主義攝影作品。這些作品都掛在他位于倫敦、洛杉磯和威尼斯的家中。近日，英國(guó)泰特現(xiàn)代美術(shù)館宣布，艾爾頓?約翰將把一部分作品借給美術(shù)館展示。這次展覽將展出60多位藝術(shù)家的150幅作品，這些作品拍攝于1917年至1950年，包括超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家曼?雷的作品，以及馬蒂斯、畢加索和喬治亞?歐姬芙的肖像作品。展覽將于2016年11月10日開始，展至2017年5 月7日。

興建于公元9世紀(jì)的西班牙古堡馬德雷拉（Matrera），近年展開修復(fù)，然而修復(fù)成果卻令世界傻眼，甚至被歷史文物學(xué)者批評(píng)是“史上最差修復(fù)工程”，引發(fā)熱烈的討論。網(wǎng)友還拿出幾年前把“耶穌”修復(fù)成“福祿猴”的例子，拿來(lái)與失敗古堡做比較。最近馬德雷拉的修復(fù)照出爐后，受到來(lái)自世界各地的網(wǎng)友嘲笑，修復(fù)工程用水泥直接加固在墻面上，使得古意全失，根本就是破壞古跡，讓網(wǎng)友大罵“到底對(duì)她（古堡）做了什么！”

在2016軍械庫(kù)藝博會(huì)上，意大利女藝術(shù)家Romina De Novellis的作品再次讓觀眾心動(dòng)。在這次的表演中，她全身赤裸坐在一個(gè)關(guān)雞的鐵籠子里，將白玫瑰一朵朵插在鐵籠上，最終將自己放置在一個(gè)花朵環(huán)繞的密閉空間中。她是意大利著名的行為藝術(shù)家，曾多次參加過(guò)著名的藝術(shù)博覽會(huì)。她生于那不勒斯但長(zhǎng)居羅馬，曾專注于舞蹈和歌劇，后來(lái)開始從事行為藝術(shù)，作品多與身體有關(guān)。

基貝皮奧工作室是一間工藝品店，坐落在內(nèi)羅畢基貝拉貧民窟附近。目前有16名生活在基貝拉貧民窟的婦女在這里工作，她們用雙手將辦公廢紙變成一件件藝術(shù)品，然后經(jīng)過(guò)公益渠道銷售至歐洲市場(chǎng)。在基貝皮奧工作室，基貝拉貧民窟的女性不僅可以通過(guò)勞動(dòng)獲得收入支持家庭，可以學(xué)習(xí)到生活技能甚至一些財(cái)務(wù)管理知識(shí)，還能結(jié)交朋友，豐富、擴(kuò)展自己的生活。

Hibino Sekkei（日比野設(shè)計(jì)）是日本最有名的做早教空間的建筑公司，在神奈川縣厚木市的Atsugi Nozomi（AN）重新修建42年前的幼兒園，他們并沒有拆除原有的建筑，而是要讓建筑更加現(xiàn)代并喚起人們對(duì)過(guò)去房屋的記憶。幼兒園一共兩層樓，中間5米寬的走廊連接了兩邊的教室和活動(dòng)室，三個(gè)方形的天井加強(qiáng)了樓上樓下的聯(lián)系，讓整體空間簡(jiǎn)潔有序。房間是白色和原木色搭配，在邊框處用黑色加深，非常明晰。二樓的層高很高，從天花板上垂下來(lái)兩排細(xì)長(zhǎng)的吊燈，沿著中軸對(duì)稱，讓空間顯得輕盈。原木做的小房子出現(xiàn)在幼兒園的各個(gè)角度。它可以是帶書架的移動(dòng)座位，或是嵌在玻璃圍欄中的小房間，在樓梯下面，也有一個(gè)可以鉆來(lái)鉆去的地方。

近日，緬甸發(fā)現(xiàn)最老琥珀，距今約一億年。據(jù)了解，這種琥珀礦石發(fā)現(xiàn)并產(chǎn)自于緬甸，被稱為緬甸琥珀。是目前世界上所報(bào)道的最古老琥珀。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)等單位精確年齡測(cè)定，其年齡約在99個(gè)百萬(wàn)年（接近一億年）左右。這種琥珀礦石中發(fā)現(xiàn)的植物或者昆蟲等內(nèi)含物，對(duì)于揭示地球上生物的起源與進(jìn)化有著極其重要的價(jià)值。研究團(tuán)隊(duì)下一步將集中對(duì)琥珀礦石中包含的一些特殊植物和昆蟲開展詳細(xì)研究，比如其中的生物類群的起源和演化，以及某些樣品DNA的提取和基因組序列測(cè)定。

新西蘭克賴斯特徹奇市對(duì)一座毀于地震的教堂進(jìn)行了重建，用一個(gè)平層大廳加塔樓取代了原來(lái)的尖頂建筑，神秘宗教氣氛和壓迫感，被開放、安寧的氣氛替代。這座北部衛(wèi)理公會(huì)教堂已存在了超過(guò)100年，但曾遭遇兩次坎特伯雷大地震而損毀。

重建教堂時(shí)，除了滿足基本的宗教儀式需求之外，建筑團(tuán)隊(duì)還在建筑里融入了其他功能，包括展覽空間和體育休閑空間等。內(nèi)部可移動(dòng)座椅的設(shè)計(jì)保證了空間的靈活性。它不再是單純意義上的宗教建筑，而更像是為周邊居民創(chuàng)造的一個(gè)公共休閑空間。