銅官的墻

文孝男

小的時候，居住在湘水上游支流的一個小鎮上，經常可以看到川流不息載滿陶器的貨船，也時常可以見到忙碌卸載成批陶器的場景。母親告訴我，那些將方便千家萬戶生活的陶器產自一個叫銅官的地方。

來到銅官，最讓我感興趣的卻是這里的墻。銅官的墻與其他地方不一樣，極富地域性。這種以陶制品為建材砌墻的創意應該是由來已久，只是近年來因旅游業發展重修銅官的人們延續并放大了祖先們的創意而已。

銅官的墻式樣繁多。有全部用陶罐陶瓦做建材的院落墻，有僅用陶器陶品做點綴的護坡墻，有用燒制陶器的坯皿修砌的隔檔墻，有用自家拿手陶件產品嵌入門外兩側的招牌墻，有用老舊破損陶盤陶缽陶片嵌修的展示墻，有用專門燒制各種動物植物圖案的陶磚裝飾的觀賞墻，有用專題燒制的詩詞文字陶藝品修砌的文化墻……

銅官的墻反映獨特的陶文化。那些靜靜地橫臥在遺址旁、陶窯邊、民宅外、老街里不同年代的陶品墻體，告訴人們從舜帝建陶、漢唐興陶、明清盛陶、近代精陶、現代賞陶的演變脈絡。看著銅官窯遺址的殘垣斷壁，所有的來訪者都會感嘆當地人從遠古伊始便把不起眼的泥土制成了不起的陶器。“舜陶于河濱，而器下若窳”（《監略妥注》）。為感恩舜帝始開制陶之先，當地陶工至今仍拜舜帝為祖師爺。銅官陶從制作開始就是為了方便普通人家，其本性蘊含著關心普通人家生活、關愛黎民百姓生計的人文品格，而區別入廟堂的陶瓷。一方水土培育一方人的品格。銅官的水土培育這里的人們具有銅官陶一樣擁有關愛他人的品格，就算是外鄉人到了銅官這地方也會增添幾多關愛之心。三國時期，關羽南下至此，將戰火之中有過救命之恩的村婦接來贍養，認為義母，死后且以銅棺厚葬，留下關公一則仁愛故事流傳千古，銅官也因此而得名。抗日時期，投降敗退的日本傷員被遺棄這里，當地村民關愛當先，強忍著國仇家恨，鼎力救治，把喪失了戰斗力的敵人從死亡線上救活，讓其返回日本，故事感動了幾代人。

銅官老街口，有一處用精致的紅磚砌成嵌有各式各樣陶器制品的墻格外搶眼，它以印象派的手法展示出陶窯文化的意境，把當地獨特的陶藝寫在臉上，告訴人們這里便是中國“五大陶都”之一。深秋里的這道紅色主調的墻體，與周圍山林層層的紅葉遙相呼應，頓時便會讓人聯想起“層林盡染，萬山紅遍”的詩句。也正是這紅色星布的深秋景致講訴著發生在銅官與紅色有關數不勝數的故事。銅官窯遺址旁陶土那一片片的紅色講訴的是陶制龍窯的爐膛紅；陶彩釉藝上那一抹抹的紅色講述的是銅官陶釉的女兒紅；鐵匠鋪鐵水綻開那一朵朵的紅色講述的是秋收起義的杜鵑紅；各窯口間纓須那一縷縷的紅色講述的是當年郭亮開展工人運動的袖章紅；山間樹林中楓葉那一層層的紅色講述的是八路軍南下支隊的戰旗紅；夜幕下漁舟江火那一閃閃的紅色講述的是湖南和平解放的秧歌紅；樓宇門頂的五角星那一斑斑的紅色講述的是“文革”年代的狂熱紅；老街古巷游客衣著那一簇簇的紅色講述的是當下旅游產業興旺的朝陽紅。

守風亭遺址周邊的墻是不同年代建筑風格集群博覽。東側是徽磚實心底座實心墻，屋棟部分是以圓木架梁木板隔墻，典型的清末民國時期的建筑風格。西側是紅磚實心底座空心墻，一直砌至屋棟上，典型的二十世紀中后期的建筑風格。南側是紅磚實心墻的平頂房，外貼裝飾白色瓷片，墻角還置放一臺空調外機，顯然是改革開放以后的建筑風格。西北方向是由三面墻合圍組成的一個小廣場，墻是徽式墻、實體墻、琉璃瓦墻、飛檐花窗墻。那花窗精巧玲瓏，那飛檐昂首翹頭，那琉璃瓦富麗堂皇，那實體磚線厚重莊美，那徽派風格承古載今。望著這古樸韻味十足的守風亭遺址，不由地想起唐代詩人杜甫，想起他那首《銅官渚守風》：“不夜楚帆落，避風湘渚間。水耕先浸草，春火更燒山。早泊云物晦，逆行波浪慳。飛來雙白鶴，過去杳難攀。”當時詩人是從岳州往潭州拜訪好友韋之晉，不想船至銅官偏遇風浪乍起，他便靠港停憩。走在銅官民巷里，閑賞山野景致，看著映紅了半邊天的龍窯火燒，又望著湘江逆浪南行的船家，感悟到人生何嘗不是如此，順境時可以紅火映天，逆境時猶如黑風搗浪，總在順與不順的辯證交替之中，和一季的耕種、一程的行舟是何等的類似。由此，也就有了這傳世的名作。詩人避風于銅官，看似自然的巧合，卻也是命運的機緣，讓他與銅官有了這傳世的詩文情結，銅官讓詩人躲避了風浪、慰藉了心靈，詩文讓銅官插上了翅膀、穿越了時空。才有了現如今的游客對這守風亭仍然存在著滿滿的無限遐想和歷史追尋。當年詩人是為避免人生跌宕之風而隅銅官，如今人們乘的是休閑觀光之風而聚銅官，這一避一趨正是傳統文化中的人生哲學理念。守風亭告訴人們要守著這善避巧趨的儒學風，守著這代表民族風格彰顯民族氣派的中國風。

老街深巷一家門店窗柜下別致的裝飾墻與眾不同。墻面不大，銅官陶器是密密麻麻、琳瑯滿目。有缸壇罐杯、碟壺盆碗，有飛禽走獸、梅蘭竹菊，青、黃、藍、綠、褐、黑、銅紅各色紛呈，真是墻小博覽大，銅官窯陶器的品種、銅官陶釉的色彩完整地展示于此，別具匠心。觀于此，一面會驚嘆銅官陶的悠久歷史，贊美它釉下彩的首創、女兒紅的獨創，千家萬戶的盛行、漂洋過海的盛名。一面也會隱憂它的傳承，當下在追求藝術性的同時切記不能丟掉那種從泥土中來又服務于泥土人家的本性，在追求利潤的同時切記不能丟掉那種探索獨創釉彩銅紅推陳出新的追求，在追求擴大名氣的同時切記不能丟掉打假維真淘劣存優的名節。

當一種生活形態滿載著地域文化，它便有了傳承的價值，銅官的墻正是這樣一種生活形態。它始終保持著從泥土中來又忠誠于泥土人家，以她久遠的歷史帶著樸實的方式走向久遠的未來，告訴世人，無論是怎樣的事物，還是怎樣的生活，抑或是怎樣的文化，只有根植于泥土才會有彌久的生命，以至于人們的情感若是帶著泥土的芬芳，必定會讓人思念久遠。來自陶壇的干菜常常會勾起人們對自己親情和鄉愁的記憶，就是這樣一份由陶土帶給人們質樸的情感。

望著銅官的墻，那些個壇壇罐罐不由地讓我想起了壇子菜，想起了外婆，想起了做了外婆還做了老外婆的母親……