趙目珍的詩

擊壤歌

之 一

生來彷徨。某日，我們將停止這種感受。

想到安生，渴盼性命無憂。

我們都不過是被造物主流放到大自然的種子。

飄忽，行走；勞作不息。

有時不妨試著觀察造物的力量，它的確才華橫溢。

但我欣賞這讓人驚艷的世界，正如同我的擔憂。

面對每一個即將離去的，我心急如焚；

面對每一個即將到來的，我憂心忡忡。

擊壤，擊壤。我多么渴望掘出一井枯泉。

讓那無邊的泉水，漫延到萬水千山。

那萬水千山的每一處都充滿了靈性的氣象。

從每一片靈性的氣象中，我們都照見完整的自己。

之 二

日出而作，日落而息。

這從不久違的日出與日落，它與我們有些迥異。

在寧靜的宇宙，它從不厭倦旅途勞頓。

它竭誠盡力，不欺世盜名；它忠心耿耿，不逃避責任。

而在閑居的日子里，我們用盲目順從了理智。

我們已經習慣了那些冥頑不靈的重復與說教；

我們已經習慣了不痛不癢、不熱不冷、不火不瘟；

我們甚至厭倦了投桃報李，以及克己省身。

擊壤，擊壤。我們只汲汲于追求那些滿足于感 官的事物。

比如美酒，一些魚類，或者鄉間“野味”。

而此刻，你眼前的景色正含有不盡之意：

光芒灑滿了整個山地，青石板上拖下長長的陰影。

之 三

暮色四合。總有人頂著主角的光環出現。

當風云騷動，孤寡之圣聽不進激進的言語。

你仔細端詳，我心生隱憂。

那觸手可及的地方，到處充斥著孤獨盛大的悲苦。

那些逝去的背影，它們多么富有彈性。

山風完全消退，磷火徐徐攀升。

墓碑被切成瑣細的方塊，刻上豐饒的動詞與形容。

一代風流如何？該去的終將遠去。江山雨過天晴。

擊壤，擊壤。先鋒的坍毀永遠親近著無形反抗。

空洞久負盛名。

獲得升騰，需要付出不朽的代價。

當原生態的臉上長滿青苔，完美黯然成傷。

之 四

至人無夢。一切都將從忙亂的夢境中得到回歸。

世人不都似蝴蝶，栩栩然而飛。

世人不都是莊周，可以一世昏迷。

世人皆是牧羊人。

“因羊而念馬，因馬而念車，因車而念蓋。”

以至于最終“曲蓋鼓吹”，成為王公大人。

我們都超越了自己的界限。

外在世界失去了的無限終將被靈魂的無限所取代。

擊壤，擊壤。“其寐也魂交，其覺也形開。”

那夢中的落花，誰是它的主人？

我始終迷惘不喻。

最美的幻覺，依然從“因想”中奔騰而來。

之 五

天地煙煴。萬馬鬃飛蹄張。

那一瞬間紛紛落去的曇花，它們也曾占據勝場。

你看那萬馬揚起的飛鬃，和奮起的四蹄。

它們與曇花的神韻多么肖像！

擊壤，擊壤。萬物本就一理：

死生多么自然，消散何其芬芳。

之 六

日月疊璧。那漫天的水墨結響，結出蔚然的氣象。

自然化朽腐為神奇，大河在轉瞬間改弦更張。

我們的心和自然的抽離，是建構世界的兩大陣營。

對意象進行深構和消解，我們有著共同的基因。

那龍蛇泛濫的日子，離我們僅有一步之遙。

陣圖演繹成畫卷，隱逸者消匿于田園風光。

這世間，像呼吸一樣自在的游弋是不是一種幻象？

“天地為爐，造化為工。”無聲的陶冶充滿想象！

擊壤，擊壤。飽讀詩書與景慕先賢使我們陷入 尷尬的境遇。

歷史的光影變幻難測，但向前的甬道只有一條。

啊！——我們都在史冊中找尋著屬于自己的詞根。

寄望與恰到好處的魂靈相遇，成就自我不朽的作品。

之 七

大星如虹。悲憫之心必將重返神圣的救贖。

在荒蕪的異鄉，我再次尋找曾經的河灣。

而駿馬閃爍，暗礁出爐。

我深入茫茫世事。大風跨過自由的風物。

不過是恒河一粟，何來遼闊的身軀？

萬物有限，紅塵中暫時顯露卑微的倒影。

無數的人驚心于贊美。

無數的人被遺忘于水中。

擊壤，擊壤。內心的野草時有癲狂的跡象。

鐮刀只收割有效的莊稼。白云屯在高處。

我是不習慣沉湎于捕風捉影的人。所謂風聲鶴唳，

草木皆兵。那些反復失衡的節奏，皆不在我掌中。

之 八

月照危樓。月照著一地光陰和消逝的虛無。

月光起舞后的花朵，略帶有戰栗的恐懼。

唯有風，不朽。

它吹折了聲色與犬馬，也吹皺了疆域與版圖。

月照危樓。月照著一地蒼白和消失的符咒。

故國陷于砂礫，雕欄玉砌堪憂。

“去陽關千六百里，去長安六千一百里。”

看上去不遠。看上去，像一壺千年的老酒。

擊壤，擊壤。天光瀉地，萬木蒼涼。

流沙卷入空中，酷似龍的模樣。

一切都是那么地美。它們本來沒有任何光輝。

夜囚只想剝落掉臉上的刺字，他無暇接受贊美。

之 九

大氣神游。東風與西風仍在為誰弱誰強而戰。

赤壁的火光猶如一面鏡子，而歷史被風吹到＼相反的方向。

“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。”

琵琶攤破了荒煙蔓草，二十四史不過一紙荒唐。

那橫槊賦詩的人物，曾經器宇軒昂。

他回首漫天火海，銅雀臺將迎的美人仍然在浩蕩江水一方。

東風本無罪。

火光燒紅了天光。一江權謀，最終以無限風光 收場。

擊壤，擊壤。那羽扇綸巾的男子是否依舊雄姿 英發？

他們可憐的意中人，差一點來不及傾囊相向。

這無邊的青史，就仿佛連綿不絕的春夢。

醒，即一場慰安；不醒，你是永遠陷落的羔羊。

之 十

鳳凰將逝。有備而來的香木集滿了浩然正氣。

那熊熊的火光和無窮的余燼，正毀傷著靈的毛羽。

“天式縱橫，陽離爰死。”萬物自在奔馳。

這偉大的神鳥多么可憐！美麗是它唯一的悼詞。

可總有些事物高于燃燒，高于匍匐的大地。

五彩之鳥尚未起身，隱逸的故鄉尚未相遇。

冥想和獨白必將造就另一種呼吸。

一切都躲不過“大象”的恩賜和剝離。

擊壤，擊壤。不必太憂心大地的支離破碎。

“滿五百年。”——只要歷史的“火候”恰如其分！

這偉大的Phoenix便能從死灰中更生。

它洵美異常，從此不擔心死神的任何一次親吻。

之十一

慎終追遠。我們有數不盡的好禮，送山河遠去。

水繞山，天接水。漠漠流去的無不是莊誠姿態。

吾鄉人近來不喜飲酒。

齊魯故地，原野鄉村，好似荒廢了孔孟遺風。

所幸，“親親尊尊長長”仍然彰顯著“人道之大”。

我多少也還記得些禮儀，比如“免而以布，括發為麻。”

但“慎終者，喪盡其哀；追遠者，祭盡其敬。”

那時的陽光低沉、無聊，孝子們早已不知身在其中。

擊壤，擊壤。伯爺、阿叔、老太公們毅然鮮活。

風水先生指點著山巒浮脈，以及大河的盤桓曲折。

這世間最淳樸的心境莫過于時移事往帶來些莫名的感傷。

“祭神，如神在！”于自己，我們卻望塵莫及。

之十二

彼世何世？鴻雁云泥一直沉浸在靜安當中。

風聲游移不定，流水自然歌哭。

星榆落盡，荒雞端坐于扶桑之弓。

青史從山的另一邊趕來，其勢形如破竹。

彼世何世？連牛羊、駿馬都放歸于南山，無須勞作。

它們集體俯臥，摒除一切思量。任時光輕盈拂過。

夕色連著山色，休閑繞著青螺。

茅屋已經結成，正等風來吹破。

擊壤，擊壤。彼世何世兮？

“自云先世避秦時亂，不知有漢，無論魏晉。”

擊壤，擊壤。彼世何世兮？

武陵人將歸。此中人語云：“不足為外人道也。”