空中的藝術奇葩湟中千戶營高臺

文·圖尹生香

空中的藝術奇葩湟中千戶營高臺

文·圖尹生香

千戶營高臺因其內容豐富、色彩艷麗而被稱為“凝固的藝術、流動的雕塑”

春節，人們沉浸在迎接春天、祈愿美好生活的歡樂中，而青海省湟中縣攔隆口鎮千戶營村的高臺社火，把每年的迎春活動推向一個高潮，將人們鬧春的喜悅心情推到了極致。為見證高臺神秘而又神奇的制作表演全過程，正月十五早晨六點多，我們驅車趕往湟中攔隆口千戶營。八點正來到千戶營村，熱情的村民帶我們來到抬閣(湟中縣千戶營高臺)傳承人李富先的家中。50多歲的李富先是村里的高臺藝人，他對我們說，千戶營分千東村和千西村，兩個村子聯合起來表演社火，遠近聞名的高臺全由村里的男童扮演，扮演神話傳說中的神靈和傳統戲劇中的英雄人物。高臺受到了各方關注，2010年，千戶營高臺入選青海省第一批非物質文化遺產項目；2012年，千戶營高臺入選國家級第二批非物質文化遺產項目。截至目前，千戶營民間高臺有十九座，扮演者近六十人，先后獲得國家和地方多個活動的重要獎項。畫臉譜是高臺的第一步，其次是化妝后的男童被穩穩地綁扎在鋼管制成的高臺上，再穿戴各種神話人物和歷史人物的服裝配飾。李富先說自己小時候也曾被綁在高臺上，千戶營一茬茬的孩子們都是在高臺上被綁大的，憑著這個流傳六百多年的絕活，我們把村里的孩子領到廣州參賽還拿了獎，還在上海世博會上露了臉兒。高臺是民間傳統造型藝術表演形式之一，除了表現高、險、懸、奇的制作技術外，高臺的裝飾、演員的服飾、道具制作也非常重要。剪貼在高臺底座上的各種紙花、馬、牛、龍、鳳圖案，華麗的服飾和道具，演員的化妝等都需要高臺藝人親手制作，所以，高臺制作技術是集繪畫、剪紙、刺繡、木雕等民間藝術于一體的民間藝術大集。目前，千戶營村里許多上了年紀的高臺藝人都掌握了一手精湛的高臺技藝。每年正月，他們便手把手向青年人傳授技藝，使千戶營高臺的藝術生命得以長盛不衰。

·畫上臉譜變劇中人·

就像國內各大劇種一樣，高臺的扮演者必須畫上臉譜。這是高臺制作的第一步。正月十五這天，高臺表演者在千戶營的神廟里化妝。我們來到神廟里左邊一間房屋，屋里燈火通明，聚滿了幾十個男孩子，化妝師在這里正在忙乎著給今天登上高臺的孩子們畫臉譜。近五十歲的唐佰文已是村里畫臉譜的高手。有人飛快地在孩子們的臉上打底色，坐在一端的唐佰文手托各色油彩，筆描手抹，幾分鐘一個，一邊不停畫，一邊不斷地給我們講述臉譜的名稱。這些化妝的孩子最大的不超過十歲，最小的只有四歲多，每個孩子在高臺上扮演角色不同，在唐佰文手里畫出的臉譜也形象各異。

①2010年，李富先被命名為省級非物質文化遺產項目抬閣（湟中千戶營高臺）代表性傳承人

②化妝好的高臺演員

③化妝好的孫悟空扮演者

·桿隱人顯的絕妙制作·

高臺主要由臺板和主桿兩大部分組成，制作時十分注重力學的應用，把握重心使高臺上輕下重，以保證高臺的平衡性是高臺制作的關鍵。因此，平衡性是高臺實現藝術性、技巧性、安全性的基礎。表演時，用一塊方型臺板，如方桌一般，以布圍住，桌面正中央留有一個圓孔來插主桿，主桿上根據內容需要來彎曲分叉，并分二至三層來布置演出內容。層與層之間可用一兩根鐵棍連接支撐，但不裸露于外，而用各種彩綢予以裝飾。高臺最高可達兩丈許。表演時，四到八人來抬，另有二至四人持丁字型長竿保護。為使高臺安全，隊前有鑼鼓和嗩吶開路，周圍也常簇擁二三十人以備換抬和保護。

④畫臉譜的高手唐佰文正忙著給今天登高臺的孩子們畫臉譜

⑤化妝好的孫悟空和哪吒扮演者等待被綁在高臺上

過去，由于鋼鐵等金屬相對比較貴重，村里人便用柔韌度較好的榆樹來充當高臺中間的主桿。因此，為了達到理想的效果，千戶營的村民歷史上就有專門栽培榆樹的習慣，將榆樹從小按要求盤起來固定好，直到長到符合要求的大小?，F在，高臺中間的主桿一般都是一根三到四米長的鋼管或鋼筋，主桿的中間可以根據演出需要折彎分叉，一般有一到三叉。這兩年千戶營的高臺藝人開始嘗試將人物支架分成五叉，即一臺高臺上同時有五人表演。每一叉的頂部設有踏板、靠背、座椅、護胸圍扣等部件，以便固定演員。根部牢牢固定在方形木制臺板中或拖拉機的車廂上，再飾以假山、馬、麒麟、祥云等造型，整個主桿再以花、龍、鳳、鶴等進行裝飾，將高臺支架巧妙地隱藏起來，制作得天衣無縫，達到了桿隱人顯的效果。這就是高臺的奇妙之處，人們看到的只是懸在半空中的人物，卻看不到用來支撐演員的支架，不禁令人贊嘆稱奇。這就是高臺的絕妙之處，也是民間藝人們的聰明之處。

·綁扎和穿戴·

完成畫臉譜的工作后，綁扎高臺又是一項非常重要的工作。還沒有完全完成的高臺被立在一排平房前，綁高臺的高臺藝人早早就開始在高臺的頂端忙碌?；媚樧V的男童們也在大人的幫助下來到房頂。沒有綁好的高臺都高出房檐兩三米，如果綁上孩子，整個高臺最高的能達到六米左右。高臺藝人們檢查完畢后，一個個已經化好妝的男童被扶上懸在空中的高臺，隨后綁高臺的人要將孩子們安安穩穩綁在高臺上。

綁扎高臺和穿服裝是一項非常細致又艱難的工作，孩子的手腳腰都要穩穩綁在鋼管上，不能有安全隱患存在。綁高臺的藝人告訴我們，每個孩子都是家里的寶，被綁在上面的孩子的安全工作全部集中在這個環節，每次綁高臺都需要兩個多小時的時間。

綁扎完畢，就是高臺的最后工作——穿服裝。因為孩子們個個都懸在空中，這項收尾工作也變得復雜了起來，首先是要把高臺上固定的人物服裝穿在孩子的身上，然后再將臉譜頭飾等戴在孩子頭上。因為扮演者懸空，服飾一旦穿錯或者穿斜又得重來，一遍又一遍，直到孩子們身上的飾物全部穿周正。這項工作讓在場的上百人忙碌了差不多一個小時。

七米多高的高臺上近六十個孩子已捆綁妥當、披掛整齊。有的二三人一臺，有的“單打獨斗”，劇情決定著高臺上的角色，軟畫面掩飾了內里的硬支撐。一個個人物高兩米許，細望去都是唇紅齒白的嬌小娃娃臉。雖然是夜里就鉆出了熱被窩，時近午時的孩子們全無倦意，有的已按捺不住，在高空有模有樣地舞起來，完全看不到絲毫的膽怯。

·幾百年傳承高臺技藝·

高臺藝人把已經化好妝的男童扶上懸在空中的高臺，將孩子們安安穩穩綁在高臺上

高臺藝人綁扎高臺

“紅樓夢”高臺

據上年紀的老人回憶，千戶營村民的祖先于明代洪武年間從南京一帶遷移到千戶營村，祖先們帶來一臺“魁星”高臺，并帶來制作高臺的手藝，主要以“高、懸、妙、奇”著稱于世。定居到青海后，祖輩們就將高臺技術利用起來，開始在青海表演高臺。歷史上，千戶營高臺展演的時間只有每年的農歷正月十五，由于那時制作高臺的技術是秘而不宣的，人們對其充滿了好奇，高臺一旦出現在社火隊伍中，整個社火演出就會出現一個高潮，人們就會奔走呼告，競相觀看。幾百年來，千戶營高臺以精湛的技藝和獨特的民間藝術特色而聞名青海地區，曾是河湟地區唯一的高臺。二十世紀三四十年代，千戶營高臺就在西寧地區民間社火比賽中藝壓群芳，獨占鰲頭，到現在還流傳著許多佳話。后來，他們的高臺演變成了由四至八人抬的形式，表演人物開始增加，臺數也增加到了十九臺。

①高臺上的小穆桂英

中午十二時，陣陣鑼鼓伴著此起彼伏的鞭炮，高臺從神廟大院里被抬出來。千戶營高臺寄托了當地農民很深厚的情感，群眾紛紛為高臺披紅掛彩，以此寄托自己美好的祝愿。最前面的高臺是“魁星”高臺，其后依次是“麻姑獻壽”“劉海撒錢”“白蛇傳”“紅樓夢”“西游記”“三國演義”“哪吒鬧海”“隋唐傳”“楊家將”“岳家將”“水滸”“封神榜”“人壽年豐”“西王母”高臺等。他們扮演的內容有傳統戲劇中的英雄人物，如楊宗保、穆桂英、許仙、白蛇、岳飛、關公、李逵等，也有神話傳說中的人物和神靈，如孫悟空、哪吒、牛魔王、姜太公、西王母等，題材之廣幾乎無所不有。只見這些人物有的手舉長劍，閃閃發光的劍尖上還立著一個人物；有的手托花瓶，一個“仙女”踩著鮮艷的花朵正在翩翩起舞；有的兩腳懸空，腳下完全沒有支撐物；有的離地面足有四米多；有的搖搖欲墜……高臺表演雖不舞不歌，但是卻把觀眾的心懸懸地揪了起來，隨著高臺的晃動而晃動，手心一直捏了一把汗。社火隊在前，高臺壓陣，順著硬化的村道，向村中歡快地游走著，千戶營村處在一片沸騰之中?！翱屈c狀元”和“劉海撒錢”兩座高臺下聚的鄉親最多，大家是想在來年一則金榜題名、考上大學，二則愿財源廣進、更加富裕。民間藝人們便分別扮演成各種神靈，走街串巷，以此祈福禳邪，祈求五谷豐登，風調雨順，人民安康。十里八鄉的群眾身著節日的盛裝，扶老攜幼，從四面八方涌向會場。有的進入燈陣祈福求禱，有的欣賞各種民間藝術，一派節日的祥和氣象，鑼、鼓、镲的敲擊聲越來越急促，喚醒了沉睡了一冬的田野……

幾百年來，空中藝術奇葩——湟中千戶營高臺以精湛的技藝和獨特的藝術魅力而聞名，在河湟一帶幾乎家喻戶曉，遠近四里八鄉都邀請村里的高臺藝人去傳授高臺制作和表演技藝。目前，全村二千四百多人中掌握了高臺手藝的村民有三百人左右，通過一代又一代的傳承，他們在服裝制作、演員化妝、高臺裝飾、表演造型等方面都有一手絕活。

“高臺跟其他所有傳統文化活動一樣，喻示著五谷豐登、合家幸福，是湟中當地群眾在春節時最重要的文化活動。這項活動現在又是國家非物質文化遺產項目，老祖宗留下的東西我們一定會好好傳承下去?！备吲_傳承人李富先老人如是說。（責任編輯/呂文錦 設計/毛艷梅）

②給小牛魔王試戴頭飾帽

③高臺上的小關羽

④人山人海的千戶營高臺表演現場