王政莉
“蔣家天下陳家黨,宋氏姐妹孔家財(cái)”。作為南京國(guó)民黨政府時(shí)期的財(cái)政部長(zhǎng)、蔣介石的連襟,孔祥熙地位顯赫,是民國(guó)時(shí)期炙手可熱的大人物。除此之外,另一個(gè)身份也讓他頗為自豪——“至圣先師”孔子的第75代孫。
圣人后裔,殊為榮光??墒牵静⒉辉谏綎|曲阜孔氏族譜里的孔祥熙怎么名正言順地成為了圣人后裔了呢?
孔祥熙(1880-1967年),字庸之,1880年9月11日出生于山西省太谷縣一個(gè)亦商亦儒的家庭。父親孔繁慈是清朝末年的貢生,早年做過(guò)票號(hào)生意,曾做過(guò)票號(hào)的文案。后來(lái)因?yàn)槿旧狭宋f片煙的惡習(xí),導(dǎo)致家境逐漸衰落??紫槲踉缒炅魧W(xué)美國(guó),畢業(yè)于耶魯大學(xué)研究生院,畢業(yè)回國(guó)后既辦學(xué)又經(jīng)商,后因?yàn)橘Y助孫中山的革命事業(yè)而與宋靄齡相識(shí)并結(jié)婚,并繼續(xù)在老家邊辦學(xué)邊經(jīng)商。蔣介石的南京國(guó)民黨政府成立以后,歷任國(guó)民黨政府實(shí)業(yè)部長(zhǎng)、財(cái)政部長(zhǎng)、行政院長(zhǎng)、中央銀行總裁和中國(guó)銀行總裁等職。孔祥熙雖然從政前經(jīng)商也積累了不少財(cái)富,但是當(dāng)上國(guó)民政府的高官后,利用手中的大權(quán)亦官亦商,聚斂了大量財(cái)富,在官僚資本中居于首位,被稱為“豪門國(guó)蠹”,受世人側(cè)目。就是這樣一個(gè)幾乎可以稱為權(quán)傾天下的人物,卻對(duì)自己的圣人后代身份十分在意,為了將自己的家譜寫入孔氏族譜,做了非常多的努力。
孔祥熙的先祖自明朝成化年間便搬到山西太谷,而曲阜的孔子家族自清乾隆時(shí)期便沒(méi)有再修家譜,所以孔祥熙這一支在曲阜孔氏族譜里就沒(méi)有記載。民國(guó)初年,孔祥熙路過(guò)山東濟(jì)南,認(rèn)識(shí)了與曲阜孔府血緣關(guān)系較近的八府長(zhǎng)孫孔祥勉,因系同宗,請(qǐng)其代查族譜,孔祥熙自己也回到山西老家收集其族譜??紫槊阃ㄟ^(guò)對(duì)比曲阜孔氏族譜與孔祥熙提供的族譜,發(fā)現(xiàn)孔氏六十戶的“紙坊戶”有一先祖與孔祥熙的一位先祖重名,由此確認(rèn)孔祥熙屬于孔氏家族的“紙坊戶”,為孔子第75代孫。得知此消息的孔祥熙十分高興,因?yàn)榭紫槊銥殡姍C(jī)工程師,因此以德國(guó)設(shè)計(jì)的青島電話機(jī)械網(wǎng)絡(luò)藍(lán)圖一份酬謝孔祥勉。自此以后,他便以孔子第75代孫的身份示人。
不過(guò),孔祥熙以孔氏圣裔自居雖說(shuō)抬高了自己的身價(jià),但是他為曲阜的孔氏家族也出力不少。民國(guó)十七年(1928年),國(guó)府委員蔡元培擬定了一個(gè)《改革曲阜孔林辦法》,提出“撤銷衍圣公封號(hào)”,“設(shè)立整理曲阜林廟委員會(huì)”,“孔廟祭田清理后,以其十分之四為孔氏嫡派子孫教育贍養(yǎng)之資”外,其余十分之六則“由國(guó)民政府分別飭令各該管地方官妥為經(jīng)營(yíng),以為設(shè)立圖書館、古物陳列館、護(hù)衛(wèi)林廟公安隊(duì)、國(guó)學(xué)研究館及林廟保管歲修之資”。這一提案對(duì)曲阜孔府的打擊無(wú)疑是致命的,衍圣公的封號(hào)自宋朝起便被繼承下來(lái),失去了這個(gè)封號(hào)也失去了無(wú)上的光榮;但是更致命的是孔府的收入失去大半,本來(lái)進(jìn)入民國(guó)時(shí)期由于時(shí)局動(dòng)蕩,孔府佃租收入就已大為減少,而祭孔、維修、日常開支等各項(xiàng)費(fèi)用又所費(fèi)不貲,孔府的日子過(guò)得本來(lái)艱難,連衍圣公孔德成自己結(jié)婚的費(fèi)用都是借出來(lái)的。所以此消息一傳到曲阜,孔府上下立即惶恐不安起來(lái)。孔德成與族人多方商議,也毫無(wú)辦法,只得先向國(guó)民政府呈請(qǐng)取消衍圣公封號(hào)的呈文,再向全國(guó)發(fā)布《敬告全國(guó)同胞書》,希望獲得全國(guó)輿論的同情;又?jǐn)M定《整理林廟計(jì)劃》,詳細(xì)開列各項(xiàng)開支,表明孔府財(cái)用之困難。但是百般努力仍無(wú)效果。1929年2月,內(nèi)政部長(zhǎng)趙戴文擬具的《曲阜林廟改革意見(jiàn)》及辦法條例以及行政院擬定的“整理林廟委員會(huì)條例”(草案)依然堅(jiān)持了蔡元培的意見(jiàn),要將祭田收入的十分之六充公。眼看回天乏力,就在這緊要關(guān)頭,自稱孔子后裔的孔祥熙看不下去,站了出來(lái)。就在國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)商討《曲阜林廟改革辦法》和《國(guó)民政府整理林廟委員會(huì)條例(草案)》的時(shí)候,孔祥熙堅(jiān)持孔府祭田是祖上傳下來(lái)的,不好充公;且孔氏家族乃是有著兩千多年歷史的古老家族,應(yīng)該尊孔。此言一出,很快就改了會(huì)議的風(fēng)向,此后,再經(jīng)過(guò)孔祥熙的多方斡旋,這個(gè)方案被“暫緩執(zhí)行”,最后不了了之。
經(jīng)過(guò)此事,孔祥熙成了曲阜孔府的大恩人。1930年,孔德成決定重修自乾隆年間就失修的族譜,主持編修《孔子世家譜》。孔祥熙聞信,立即大筆一揮,捐獻(xiàn)了1000大洋資助重修族譜,還派人四處查訪孔氏族人。如此深情厚誼曲阜孔府的孔德成豈能拒絕,況且人家還是在國(guó)民政府里權(quán)勢(shì)熏天的大人物。最后,新修訂的《孔子世家譜》不僅將孔祥熙這一支正式寫入族譜,且在家譜卷四十九“紙坊戶”譜中占據(jù)了將近六面。自此,孔祥熙真正成為了孔子第75代孫,是名正言順的圣人后裔了。
1935年,南京國(guó)民政府決定將孔德成的衍圣公的封號(hào)改為大成至圣先師奉祀官,以符合民國(guó)平等、民主的宗旨。次年7月,孔德成前往南京出席就職儀式,受到國(guó)民政府的隆重招待??紫槲踹€特別邀請(qǐng)孔德成前往上海參觀,并引其拜會(huì)了于右任、孫科、宋子文、吳稚暉等國(guó)民黨黨政要員,既擴(kuò)大了孔德成的影響面,也坐實(shí)了自己的圣裔身份。而且這一身份不止讓他在國(guó)內(nèi)增加了身價(jià),還讓他在國(guó)外榮耀萬(wàn)分。
1937年3月,孔祥熙被派為特使,前往國(guó)外進(jìn)行向外國(guó)借款和購(gòu)買軍火的秘密任務(wù)。在英國(guó)倫敦還參加了英國(guó)國(guó)王喬治六世的加冕典禮,孔祥熙自己向喬治六世自我介紹來(lái)自中國(guó)有著兩千多年的古老貴族家族,喬治六世非常重視,給予孔祥熙國(guó)賓級(jí)待遇。英國(guó)《泰晤士報(bào)》還刊出了一幅漫畫:一棵大樹旁邊有一個(gè)小蘑菇,意味著孔氏家族就是一棵大樹,而英國(guó)王室雖也歷史悠久,但與其相比只是一個(gè)小蘑菇。如此比喻,不僅讓孔祥熙倍感光榮,就是國(guó)人聽(tīng)聞也頗覺(jué)自豪。
孔祥熙將家譜寫入《孔子世家譜》,正式成為圣人后裔,在自己權(quán)勢(shì)熏天、富可敵國(guó)的身份上又加上貴族血統(tǒng),身價(jià)又立即不同。曲阜孔府在風(fēng)雨飄搖的民國(guó)時(shí)期可以攀上孔祥熙這棵大樹,也讓自己的狀況大為改觀。不管孔祥熙是否真是孔子后裔,他成為名正言順的孔子后人對(duì)兩邊來(lái)說(shuō)都是有利的事。
(王鳴禹薦自《文史天地》)