北京老規矩（十四）

劉一達

迎門不放鏡子

老北京人居家過日子，有很多忌諱，這些忌諱在老規矩中有所體現。其中，有些老規矩涉及民俗，有些涉及地理人文，還有一些涉及堪輿和風水。

由于歷史原因，這里難免有些老規矩帶有迷信色彩，是需要我們加以針砭的。比如神位的安置、家具的擺放、花草樹木的栽種等，老北京人都有很多說法，絕對不可由著自己的性兒，隨意布局的。

但有些涉及風水的老規矩，還有其他因素，所以它在今天依然有一定的意義，比如關于鏡子的安放。

人們居家過日子，離不開鏡子，尤其是有女子的家庭。早在三千多年前，中國人就發明了銅鏡，這種銅鏡一直用到清朝末年。我們現在用的玻璃鏡子，是意大利玻璃工匠達爾卡羅兄弟在1508年發明的，到現在只有600多年的歷史。

古代人對鏡子（銅鏡）素有敬畏感。明鏡高懸，會讓人肅穆而立，邪念頓消。古人關于鏡子的說法，最有名的是唐太宗的那段名言：“嘗謂侍臣曰，夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕保此三鏡，以防己過。”敢情鏡子的作用有這么大，它不光可以正衣冠，知美丑，還可以知人知史。

也許正是由于鏡子的這些功能，所以，鏡子在家里是不可以隨便擺放的。特別值得一提的是——迎門不能擺放鏡子。這是北京的老規矩。

說到迎門擺放鏡子，自然會聊到風水了。老北京人（也包括現在的北京人）住房非常在乎風水。老北京有許多民諺，如：“有錢不住東南房?！薄坝蟹坎话に略簤Α！薄昂梅侩x廟遠，院好不擋眼。”“寧住廟前，不住廟后；寧住廟左，不住廟右?！钡鹊取?/p>

因為老北京城寺廟非常多，那當兒有“三步一廟”的說法，幾乎大一點兒的胡同，都有廟。廟在中國的風水學中，屬于“煞”，此外還有塔呀，樓呀，屋頂帶尖的房子呀等等，都算是“煞”。如果您住的房子面對或者側對帶“煞”的建筑物，風水先生就會勸人不要住。

但沒有別的房子，非住在這兒不可，或者先前住在這兒的時候，沒有這些建筑，后來才建的，怎么辦？風水先生就會讓您想辦法消“煞”了。

怎么才能消“煞”呢？風水先生會讓您重新擺放家具，調換臥室方向等等，但最主要的消“煞”手段，是對著“煞”的方向，或者面對大門擺放一面鏡子。

于是，問題出來了。因為一條胡同或一個大雜院住著幾十號人家，而“煞”對著的也不會只是您一家。您家消“煞”迎門擺一面鏡子，他家消“煞”迎門擺一面鏡子，而且，您家的鏡子免不了正對著鄰居家的大門，等于您把“煞”帶到人家了。這樣照著照著就照出事兒來了。您想，您把煞反射到誰家，誰不跟您急呀？所以，老北京有個老規矩，不管您家是不是有“煞”，迎門一律不能擺放鏡子。

有人真信風水學，住家有“煞”，不讓擺放鏡子怎么消？老北京人想了一招兒——在院門口兒，或者在家里對著門的位置，擺放一塊泰山石?？梢栽谑^上，刻五個字：泰山石敢當。也可以不刻。

不對著鏡子吃飯睡覺

老北京人對鏡子的擺放，有很多忌諱，也有好多老規矩。按早年間北京的老媽媽論兒（讀lin），鏡子既能照人，又能招人。什么叫招人？就是把人給“招走”，包括人的福氣、運氣，甚至魂兒。

這里，得給您解釋一下老媽媽論兒。所謂“老媽媽”，是指老北京上歲數的老太太?！罢搩骸?，就是理論，或者說法。老北京的一些老太太沒有文化，又比較迷信，堅信老年間傳下來的一些迷信說法，所以北京人叫老媽媽論兒。當然，老媽媽的有些“論兒”，屬于生活常識，還是有益的，算是民間的“營養品”。所以，對老北京的老媽媽論兒要區別對待。

按老媽媽論兒，鏡子不能對著廁所，不能對著大門，不能對著廚房爐灶，不能對著書桌等等，講究多了。但成為老規矩的是，鏡子不能對著飯桌和床。換句話說，吃飯和睡覺，不能對著鏡子。

這個規矩是從古代的習俗傳下來的。古人認為，人對著鏡子吃飯，會把吃飽飯的福氣給照走。對著鏡子睡覺的結果，就更可怕了，古人認為人睡覺的時候，魂兒是在房間里游蕩的，對著鏡子睡覺會把魂兒給照走，人沒了魂兒，命不就沒了嗎？

雖然按老北京人的說法，照鏡子吃飯睡覺，還不至于把命搭進去，但總歸不吉利。按風水學的觀點，鏡子屬于“陰器”，當然陰氣比較重，人吃飯睡覺的時候，有陰氣罩著，肯定對人行氣有影響，所以人們認為吃飯睡覺照鏡子是大忌。

我們拋開這些說法不論，單就北京的老規矩來說，吃飯睡覺不照鏡子，還是有一些合乎養生的科學因素。首先照鏡子吃飯，分散注意力，影響食欲。照鏡子睡覺，讓人分心，睡覺不踏實。其次鏡子也會有反光折射，晃眼，影響視覺。

既然照鏡子吃飯睡覺不好，把鏡子挪個地方不就完了嗎？您說是不是？想悅己自美，什么時候不能找鏡子幫忙？何必非要在吃飯睡覺的時候呢？

（編輯·宋冰華）

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