你討厭的，恰恰都是你具備的

何文魁++冷春峰

【導語】你有沒有想過這個問題：為什么大千世界那么多人，你獨獨討厭他？為什么十二星座誰沒點毛病，你非盯著某一個不放？八字相沖？五行相克？氣場不和？也許。但更關鍵的是：

你討厭的，其實在你身上都有！下次當你討厭一個人時，恰恰是認識自己的一次機會：會不會是我將對過去某個人的厭惡轉移到對方身上？會不會是我將對自己的不滿意部分投射到對方的身上？會不會是對方的成功激起了我對自己的不滿意？通過這樣的觀察和反省，有助于改善你跟他人的關系，更重要的是，幫助你去接納自己。接納了完整的自己才會接納別人。

浙江新昌中學越新文學社與山東萊州一中文泉文學社就這個話題展開討論。

反省內心，以人為鏡

□浙江新昌中學越新文學社 潘天逸

漫畫家幾米曾說過這樣一段話：“你覺得相貌美丑無所謂，是因為你已經有了一張好看的臉；你覺得有沒有錢無所謂，是因為你家庭富裕；你覺得胖瘦無所謂，是因為你身材很好；你覺得排名在年級倒數無所謂，是因為你學習不差，人不就是這樣嗎？你所不在乎的，其實都是你已經擁有的。”

反之，你所不屑的、譏諷的、嘲笑的，是否恰恰是你不曾擁有的？你對事情的看法，是不是也發映出你內心真正的態度？因為心有刻薄，所以對他人刻薄；因為心有不滿，所以對他人不滿。以己之心度他人之腹，往往是一種自我膽怯的表現，膽怯正視自身的缺陷與短處。這就需要接納，接納完整的自己，才能接納別人。

曾看過這樣一則小故事：父子二人經過五星級飯店，看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對父親說：“坐這種車的人，腦袋里一定沒有學問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！”孔夫子曰：“見賢思齊焉。”在如今多種價值觀并存的社會，這個“賢”，其實可以外化為各種東西。學識、名聲、成就……兒子見富仇富，緣之不富。倘若他日后一貫地仇富，那他不僅僅是個口袋里沒有錢的貧者，更會是一個心靈貧瘠的窮人。倘若他見富而激勵自己，用淵博的學識鑄造一條正當的致富之路，那結局，便會是另一番模樣。

此謂見賢思齊，而孔夫子的后半句話：見不賢而內自省也，則概括出來一種更高的境界。不賢，即不真、不善、不美。而你能看到他人的不真、不善、不美，恰是由于你內心也如此，或者說，有一定的陰暗面，故需自身品德的升華。有很多時候，對他人的挑剔，往往就是內心對自我的不滿的外化表現。若能以他人之失防范自己，則可達到事半功倍的效果。

以人為鏡，即是一種悅納自己，提升自己的有效途徑。唐太宗高吟：“以人為鏡，可以明得失。”故其一手創造了貞觀之治。雖亦有過錯，晚年他撰寫《帝范》，也是為后人提供借鑒的捷徑。一代帝王尚且如此反省自己的內心，而作為新時代平凡一員的我們，又有何理由不自我反思，自我悅納，然后推己及人，接納他人的不“賢”呢？當然，以“賢者”之心潛移默化他人，則更加值得贊賞。

反思自己，正視自己內心真正的想法，你會找到一個真正適合自己的位置。而以人為鏡，時常會讓人們的心靈得到意想不到的凈化。始終用善意的目光打量世界，世界也會更加精彩。（指導教師：何文魁）

看別人的故事，想自己的人生

□山東萊州一中文泉文學社 丁楠力

“言為心聲，行為心表”，我們與外界的信息交互，總是伴隨著自己情感的流露，因此，當面對同樣的湖水時，有人認為它至清，有人認為它渾濁，有人認為它蕭條，有人認為它盎然。主觀個體的不同造成了這些差異，或許也可以說，我們的行為舉止，在某種程度上反映出我們對自己的評價及信念。

心理學中的“投射效應”可以很好地解釋這一點，因為我們與外界的交流中，會潛意識先將他物與自身對照，然后再給他物下一個情感定義。魏征說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，因此，我們真應該向孔夫子學習，通過他人觀照自己，通過反省提升自己，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

為什么你會討厭他？你是如何知道他的某個容止會令你討厭的？你是不是也擁有過這些容止？如此一一深究，我們難免會發現：自己的確也是討厭對象。可惜的是，許多人并未意識到以他人為鏡的重要性。深受秦王壓迫而起義的陳勝在初期深受百姓愛戴，他經歷過盤剝，深痛暴君的殘忍，一心滅秦，從而建立新政權，解救百姓于水深火熱之中。可惜“既得志，則縱情以傲物”，討厭秦王的陳勝最終也變成了自己厭惡的“秦王”，丟下“茍富貴，勿相忘”的諾言，擅自懲罰將士，軍隊渙散，人心惶惶，最后功敗垂成，痛哉！若他能夠時時以秦王為戒，反省自己，又何嘗會落得如此下場？他討厭秦王，卻未能從秦王身上看到厭惡的自己，也就錯過了發現缺點的機會，可見，以人為鏡是何等重要！

觀照他人，我們可以更好地了解自己；反思自己，我們可以更好地規劃人生。討厭是對自己的不滿意，嫉妒是潛在欲望的激發，他們都是我們的側面，一個另外的自己。因此，認為湖水蕭條的人，是悲傷的；認為湖水盎然的人，是樂觀的；感受到湖水澄清的人，內心是純凈的；感受到湖水渾混的人，內心是污濁的。你對外物的一顰一蹙，一泯一笑，盡顯你的本色。

尼采說：“如果我們不能勝任善，善就會令我們討厭。”而這種討厭恰恰是需要被客觀理性看待的。如果只是一味地厭惡，那么自己也就永遠不會被自己接納，唯有學習，才能成為自己所欣賞的他。

言，心聲也；他人之鏡，可知己也。

看別人的故事，反省自己的過去，思考自己的人生。我們要正確地看待自己，就需要理性地面對自己對他人情感的形成過程，或許內心會抵觸，但那正是你開始提升、接納自己的開始。（指導教師：冷春峰）

（編輯：李躍）