開封黃河大堤下散落的農(nóng)村新住宅

劉敏 朱紅義

摘 要：本文以河南省開封北郊黃河大堤下的村莊為例，描述住宅與地理位置、自然氣候、歷史背景、風俗人情的息息相關(guān)。近幾年來，新農(nóng)村在大力發(fā)展建設(shè)，隨著城市居住的不斷改善，新型材料的應用，對于農(nóng)村老百姓來說，蓋新房蓋樓房成了家家戶戶的大事件。本文就簡單介紹一下自己家鄉(xiāng)的住宅雖然簡單但便利、舒適、實用而且與整體環(huán)境相映成趣。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村住宅；地域環(huán)境；風俗人情

中圖分類號： F407.9 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）18-109-2

1 開封北郊黃河大堤地理位置簡介

黃河是我們的母親河，但黃河在開封段是非常危險的，自古就有老話：黃河是銅頭鐵臂豆腐腰。但在開封老人傳下來的話說：“開封河段可是豆腐腰的豆腐腰。”原因就在于黃河到了中下游因泥沙不斷淤積，使得河床不斷抬高，甚至高出開封地面十幾米，形成了地上懸河。河床越高修筑的堤壩就越高，整個堤壩就懸在城內(nèi)的居民頭上，到汛期時尤為驚現(xiàn)壯觀。史載黃河從金代改道開封附近后至清末，黃河開封段決口120多次，開封城曾經(jīng)七次被洪水所淹。1952年毛主席曾經(jīng)親自來到開封北郊柳園口鄉(xiāng)視察黃河，并作出了重要指示：要把黃河的事情辦好。在42壩中心處至今豎立著一塊黑色大理石紀念碑，上書：要把黃河的事情辦好”幾個大字。至今60多年過去了，黃河治理成重中之重，開封城終于安然無恙。

從開封城向北10公里左右至黃河柳園口水利風景區(qū)可欣賞黃河大堤開封段的美景。這里曾是林則徐治理黃河的地方，登上黃河大堤可以清楚地看到黃河之水已高出堤內(nèi)地面3米到5米，河面開闊，大堤高聳，氣勢磅礴。沿鐵犀向北，可以登上觀河亭，欣賞懸河奇觀，領(lǐng)略“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的恢弘氣勢。紀念碑旁的飛雁亭和六角亭造型別致，兩邊花繁葉茂，垂柳依依，置身聽濤長廊可聽到黃河波濤洶涌之聲。可以欣賞黃河大堤的瑰崎壯麗，還可參觀黃河頌景區(qū)內(nèi)的展覽館，到密林景區(qū)呼吸大自然的清新空氣，到附近的農(nóng)家樂，品嘗鮮嫩的黃河野生魚以及美味的農(nóng)家菜。

在大堤下散落著許多村莊，他們世代生活于此，與黃河為鄰，靠黃河為生。由于黃河泥沙淤積，所以這里的土地基本都是沙土地，能耕種的土地極少，在過去這里是非常窮困的。但是隨著交通的便捷及旅游業(yè)的興起，居民借黃河風景區(qū)及黃河周邊優(yōu)美的環(huán)境，開展起與旅游相關(guān)的各種小生意，日子也慢慢好起來。有的買了各式各樣的小船，供游客泛游黃河之上，可乘坐游船游覽黃河的壯麗景色，到沿河兩岸參觀“鎮(zhèn)河鐵犀”，黃河母親雕塑、陳橋驛風景區(qū)等名勝古跡；有的開起各種餐館，賣起黃河魚蝦，各種野味；還有的經(jīng)營小吃，各種旅游商品。逐漸村子里的生活紅火起來，人們的居住也逐漸改善，蓋新房蓋樓房成了村里各家的大事件。

2 開封風俗簡介

開封，簡稱汴，古稱東京、汴京，八朝古都 ，位于黃河中下游平原東部，地處河南省中東部，東與商丘相連，西與省會鄭州毗鄰，南接許昌市和周口，北依黃河，與新鄉(xiāng)隔河相望。開封已有兩千七百多年的歷史，是首批中國歷史文化名城，中國八大古都之一，歷史上的開封有著“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”的美譽，北宋東京開封更是當時世界第一大城市。

開封歷史悠久，流傳下很多的風俗，如：廟會、燈會、鳥市、菊花、夜市、風箏、斗雞、盤鼓等。而黃河大堤下的老百姓，雖然物質(zhì)生活不那么富裕，但精神風貌卻豐富的很。比如，家家?guī)缀醵紩虮P鼓，每到過節(jié)或是誰家有喜事，都會有民眾自發(fā)組成盤鼓隊。盤鼓節(jié)奏性強，套路多變，氣勢恢宏，熱鬧非凡。

3 黃河大堤下的民居

走進黃河大堤下的村莊，老平房已經(jīng)寥寥無幾，映入眼簾的是很多沿路而建的新樓房。這些樓房或垂直于大路或平行于大路，因此看到的不是一排排住宅，而是縱橫交錯的房屋。而且，多為二層小樓，每家都有很大的院子，屋頂都有大平臺。農(nóng)民離不開土地，世代耕種，雖然土地很少，但是人們?yōu)榱松睿趦H有的一點土地上耕種，甚至在黃河水退去的沿岸種植，但是每到夏季黃河漲水時，這些土地就會被淹沒很多，使得耕種一無所獲。但是，由于可耕種土地的稀少，村民依然每年還去種植，期待漲水不大時部分土地會有所收獲。而且，由于村莊離黃河較遠，在黃河岸邊的土地耕種距離很遠，因此，家家都有大院子，放著很多的勞作用品，還有運輸農(nóng)作物的車輛。大大的屋頂平臺是每家必備，因為這里常年雨水很少，陽光充足。因此，平臺上晾曬農(nóng)作物及家居物品很是方便。在這里，你幾乎見不到坡屋頂。可見，建筑是依據(jù)當?shù)氐沫h(huán)境逐漸演變的，建筑是跟生活息息相關(guān)的，最重要的是滿足居住者的使用。很多人家都還有地窖，以備冬季十分寒冷，存放紅薯等作物不至于凍壞。

現(xiàn)在，很多新農(nóng)村建的房子，幾乎一個模式，各家都一樣。一排排整齊的規(guī)劃，沒有一點自家特色。但是這些散落在黃河大堤下的小村莊，家家戶戶都有所不同，雖然都是二層小樓，雖然也是磚砌，混凝土樓板，外墻面磚或刷漆，但是，每家都有自己的不同之處，沒有設(shè)計圖紙，很多都是些經(jīng)常蓋房子有經(jīng)驗的人領(lǐng)著幾個工人根據(jù)主家的要求建造而成。而且自家蓋房子，親戚鄰居都會有人來幫忙，也會分享各家建房子的經(jīng)驗和不足，因此，每年新建起來的住房都會顯得更加漂亮也更為實用。農(nóng)民雖然沒有很高的審美，但是由于開封歷史悠久，文化底蘊豐厚，所以，老百姓也形成了自己獨特的審美。家家院里都種植果木樹，還有花草，院子里養(yǎng)的雞鴨、還有的養(yǎng)著成群的羊，或者豬。過年時，家家戶戶都親朋滿座，大院子可就派上用場了，在院子里打牌打麻將，甚至在院子里吃飯聊天。大門外的空地是小孩放炮的好地方，屋頂是晚上燃放煙花的場所。農(nóng)村雖窮，卻最重視節(jié)日，煙花炮竹都買好多，吃的喝的大量購買，新衣新鞋也是每人必備。對聯(lián)不僅門上貼，窗上也貼，米缸，面缸也貼有年年有余，車上，大型農(nóng)具上，羊圈豬舍上，甚至門前的大樹上也貼上了“出門見喜”。可見人們對生活的熱愛。走進這樣的住宅，感受到的是切切實實的生活場景。這樣充滿活力和生機的建筑就是最好的建筑。

因為縱橫交錯，布局都有所不同，而且戶戶錯開，很少有緊鄰的，所以日照通風都不是問題，而且村里的房子是散落于大樹之間，很多房子還被樹蔭遮蓋，夏季很是陰涼。由于臨近黃河，這里的溫度常年低于市區(qū)4度左右，夏季避暑的好地方。而到冬季，樹葉凋零，光光的樹枝，溫暖的陽光透過樹枝照在屋頂上，院子里，人們在曬暖聊天，打麻將，孩子玩耍，滿是陽光下的歡聲笑語。春季滿眼嫩綠，大樹發(fā)了嫩芽，院里的桃花開啦，遠處的麥田一眼望去像來到了大草原。到秋季，田地變?yōu)闈M眼金黃，地上開始落下片片黃葉，連屋面上，墻頭上，樹枝上也掛滿了金黃的玉米，一派豐收景象。

建筑的形成離不開地理位置的特殊性，不同的地方有不同的建筑形式，建筑風格。建筑的形成也和當?shù)氐娘L俗人情息息相關(guān)，不同地域文化造成當?shù)孛癖娞赜械膶ㄖ恼J同感，對美的認同感。開封黃河大堤下的人們，在現(xiàn)代建筑蓬勃發(fā)展的時代，不免也受其影響，建筑材料早已不是傳統(tǒng)當?shù)夭牧希褯]有老建筑的傳統(tǒng)風格。但是，由于他們對使用的功能的重視，以及方便生活的追求，使得房屋功能非常實用，住起來非常舒適。寬敞的大門，門前留下大塊的空地，走入大門寬敞的庭院。庭院內(nèi)搭建的大車棚。簡潔的二層小樓或是一二層交錯的樓房，南向開啟的大窗戶，屋頂?shù)拇笃脚_。切切實實體現(xiàn)了，建筑的形式滿足于功能這一設(shè)計理念。這正是生活的地方，便利、舒適、實用。被綠樹環(huán)繞的這樣一個個小院，雖簡單但也別具當?shù)靥厣＝ㄖ从谏睿?wù)于生活，這是不變的宗旨。無論設(shè)計師再怎么設(shè)計，都不能脫離這最基本的要求。片面追求所謂的“美”是不足取的，一味的追求建筑單體的造型也是孤立的。美的定義也不盡相同，不同地方不同時期使用者對美的認知更是不同，建筑離不開周圍的環(huán)境，與環(huán)境相互融合，建筑之間相互依托，整體環(huán)境和諧才是我們設(shè)計新農(nóng)村要達到的追求。因此，作為一名建筑師，在新農(nóng)村建設(shè)的設(shè)計中，看到很多建筑也設(shè)計有小小的院子，甚至也考慮了放農(nóng)具車子的空間。但是，缺少農(nóng)村生活經(jīng)驗，按照美的原則設(shè)計出來的二層小樓雖然很整齊劃一，但是，總覺得缺少情趣，脫離原本的鄉(xiāng)村生活。我深刻體會到村落的形成不僅是建筑，還有建筑周圍的自然環(huán)境景觀和其鄉(xiāng)民的風俗習慣。建筑“不能與其所見證的歷史和其產(chǎn)生的環(huán)境分離”。因此，設(shè)計者一定要征求使用者的建議，在他們共同的參與下，共同設(shè)計出更適合鄉(xiāng)村的新民居。建筑離不開充滿歷史的原始環(huán)境，滿足不同地域使用者的物質(zhì)和精神需求才是設(shè)計最根本的宗旨。

參 考 文 獻

[1] 阮儀三，王景慧，王林.歷史文化名城保護理論與規(guī)劃[M].同濟大學出版社，1999：50.