揭開男性的人格

何寧

摘?； 要：張賢亮是當代文壇的一位重要人物，他非常擅長描寫男性人格，以及性方面的小說。 在他的文章里男性為主要人物。通過對他作品的賞析，也發現了他作品中男性的人格方面的變化，隨著時代的變化而變化。盡管這種變化并不具備時代男性的典型性，但是他的文章仍然反映了上個世紀男性人格的變化特征。此外我們也常常聽到“支配性男性氣質”，以男性為主體。但是現代男性氣質與女性氣質相互對立的現象逐漸模糊，而大家期待的完整人格則慢慢出現。

關鍵詞：男性；人格；張賢亮

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-08-0-01

一、支配性男性氣質，符合人們期待的英雄形象

中國歷經磨難，當中國處于危難邊緣，人們就自然期待有一個英雄來拯救國家于水火之中。并且對于國際對中國人的蔑視和嘲笑，人們也迫切地希望可以改變“東亞病夫”的名號。所以在文人的筆下，也就慢慢地出現了一群有血性，強大，不畏強勢的男性人物。可是當男性在積極的拯救世界時，這些作品中的女性形象也都很一致的是，對于這些男性非常的崇拜，甘愿為他們奉獻自己，為了英雄奉獻自己，這在當時的文學作品中也被表達成非常榮耀的事情。而且張賢亮當時因書寫《大風歌》而被打成“右”派。到寧夏接受“改造”即使歷經磨難，但不忘初心，始終擔心著中國的現狀，“先天下之憂而憂”使他不斷思考，中國應該有一位強大的，傳承著中華民族血液的真正英雄的出現，只有這樣的人支撐中國，中國也因此不會一蹶不振。

當時的時代特點，也使得當時的男性性格非常的單一，改革文學中的“支配性的男性氣概”成為了當時構建男性人物的主體。而女性氣質作為與男性氣質對立的存在，在時代的激流中，在二者的對峙中，女性氣質總是弱勢的存在。她們崇拜男性的強大，而此時男性的話也就充滿了權威性。在“支配性男性氣質”中表現最明星的莫過于張賢亮《男人的風格》陳抱貼打老婆。盡管女性形象是遵守“三從四德”，對于丈夫忠誠無比，可是文章最后把陳抱貼的失敗歸咎于，老婆對于他的不理解。由此可知男性氣質在當時是多么強勢的存在。因男性人物的不斷強大，當時也出現了一些“文學厭女癥”和“陽物崇拜”的文學現象。甚至是“恐女”、“避女”，當時文章中女性只是依附于男性的存在。

二、男性主人公的女性氣質表現

在張賢亮的小說中，女性被極度物化。張賢亮也曾表明并沒有蔑視女性之意。在他的小說中，女性人物是一種矛盾的存在。既承擔了對于男性人物的拯救任務，又是非常的崇拜男性的。有人說這是憂郁張賢亮對于母親的依賴，以及個人的死亡意識。張賢亮的小說中主人公會有些缺陷，但是這點缺陷并不能阻止女主人公對他的愛情。好像她們早就知道了，這些男人是歷經苦難，終成大器一樣。他的作品中女性是平凡、普通的，但是男主人公若想要成長，就必須接受這些女性的拯救。隨后在張賢亮的文章里，男主人公又開始出現了女性氣質的特點比如《男人的一半是女人》。而且在他的作品中，女性是以肉體，性等方面出現，她們吸引著男性。女性就好像一個性演出的表演者，而男性才是這演出的主體觀眾。女性撫慰著男性的脆弱，同時安撫著男性受傷的心。他也表現出了很多男作家的觀念，男人理應，女人感性，男人是靈魂的，女人是肉體的。同時在他的作品中男性知識分子好像是“不食人間煙火”的，比如《男人的一半是女人》主人公無法和普通大眾打成一片，他在知識方面像精英一般的存在，他有自己的驕傲和特殊的優越感。他在性方面能力的缺失，使得妻子紅杏出墻。這是他無法容忍的侮辱。為什么他如此的注重這一點？也許是因為社會中支配性男性氣質的膨脹以及男性自身強大的征服欲，都使得妻子的出軌成為奇恥大辱。

三、男性的強大形象變得平凡

男性強大的靈魂被撕成碎片，男性偉岸的英雄形象，也慢慢地走向為平凡的男人。甚至到后來失去了生活的意義和樂趣，癡迷著性，墮落成癮。在張賢亮的作品中，男性主人公也受到家庭，社會各方面丟來的壓抑。到后來一些作者作品中男性性格出現了女性性格，文學作品中男性強大的“硬漢”形象的崩塌，這也是社會發展的影響。有些人提出沒必要再絞盡腦汁的去重建男性的霸主形象，因為這正是響應了新時代中發到男女性格平衡的召喚。

這些改變是從何開始的呢？當文章不再一味的敘述男性的愛恨情仇，靈魂和肉體，拯救和英雄，開始描寫簡單瑣碎的生活時。這就是改變。

四、結語：

通過上文的闡述，我們已經知道在張賢亮的小說中，男性主人公是一種英雄般的存在。同時以支配性男性氣質為主。他的作品中也體現了男性性格變化的歷史趨勢。而隨著時代的變遷，支配性男性氣質的弱化，也體現了時代中要求男性氣質與女性氣質在文學作品中互相平衡的呼聲。

參考文獻：

[1]曾鎮南：《深沉而廣闊地反映時代風貌——張賢亮論》，《文學評論》1984年第1期

[2]季紅真：《兩個彼此參照的世界——論張賢亮的創作》，《讀書》1985年第6期

[3]李書磊：《〈男人的一般是女人〉接受檢討》，《文學自由談》1989年第1期

[4]李遇春：《拂不去的陰霾——張賢亮創作中的死亡心理分析》，《小說評論》2000年第5期

[5]陶東風：《新時期文學的身體敘事的變遷及其文化意味》，《求是學刊》2004年第5期

[6]高嵩著：《張賢亮小說論》第54～69頁，成都四川文藝出版社，1986年

[7]王宇著：《性別表述與性別認同：索解20世紀后半葉中國的敘事文本》第118頁，上海三聯書店，2006年3學第一版