《格列佛游記》中諷刺手法的運(yùn)用探析

摘? 要：?jiǎn)碳{森·斯威夫特是西方18世紀(jì)最杰出的文學(xué)家之一，他的作品特點(diǎn)鮮明，尤其在通過作品中的諷刺手法的運(yùn)用，諷刺社會(huì)制度，對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行了無情的揭露。《格列佛游記》作為喬納森·斯威夫特的代表作，在諷刺技巧的運(yùn)用上更加鬼斧神工，使讀者印象深刻、驚嘆不已。

關(guān)鍵詞：格列佛游記;批判;諷刺;寫作手法

作者簡(jiǎn)介：趙超（1983-），女，內(nèi)蒙古包頭市人，包頭師范學(xué)院外國語學(xué)院講師。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-08--02

《格列佛游記》作為英國18世紀(jì)偉大的諷刺作家喬納森·斯威夫特的經(jīng)典作品，通過極具創(chuàng)意的諷刺藝術(shù)，將現(xiàn)實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作緊密結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)制度上的矛盾和百姓與當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者之間的矛盾，諷刺了社會(huì)制度中的陰暗面。《格列佛游記》被譽(yù)為諷刺文學(xué)中的教科書，是世界諷刺文學(xué)中的典范。《格列佛游記》通過描寫兒童冒險(xiǎn)故事，諷刺當(dāng)權(quán)的君王、大臣以及西方宗教和大英不列顛的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，同時(shí)通過故事中的童話奇遇，描繪了理想中的王國、社會(huì)的形態(tài)，給讀者們思考的空間，使人們探索理想的國家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)是什么樣的狀態(tài)。

一、《格列佛游記》中諷刺的體現(xiàn)

喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》中的第一步描寫小人國的游記，通過描寫小人國中的君臣的故事諷刺英格蘭、愛爾蘭的政治的黑暗現(xiàn)狀。小人國（利立浦特國）的國君雖然身材矮小，卻自認(rèn)為比所有臣民們高出一個(gè)指甲蓋，因此當(dāng)屬萬物世界的主人和統(tǒng)治者。具有諷刺意味的是小人國的國王在任命大臣時(shí)不是根據(jù)大臣們的學(xué)識(shí)能力和人品，而是看繩上跳舞的技能作為選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在此標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)下，小人國的大臣們苦練繩上跳舞技術(shù)，以求在君主面前贏得青睞，獲得高官厚祿。許多大臣因?yàn)椴幌ｋU(xiǎn)聯(lián)系繩上跳舞技術(shù)，甚至因此而喪命，只為獲得高官厚祿[1]。喬納森·斯威夫特通過描寫小人國國王荒唐的挑選官員的方法映射了當(dāng)時(shí)英國黨政者的愚昧。當(dāng)時(shí)英國社會(huì)政治黑暗，社會(huì)官員投機(jī)取巧，鉆營官場(chǎng)，有識(shí)之士對(duì)此甚為不滿，喬納森·斯威夫特正是借助小說中的小人國荒唐的故事諷刺了對(duì)英國社會(huì)的不滿。在小人國里，盡管疆土和人口都很少，但小人國依然存在著激烈的黨派斗陣。小人國的高跟鞋派和平底鞋派因?yàn)樾母叩投蟠虺鍪郑軟_突十分尖銳，兩個(gè)黨派也水火不容。喬納森·斯威夫特正是通過小人國的黨派之爭(zhēng)諷刺當(dāng)時(shí)英國的托利黨和輝格黨之間的尖銳矛盾，以及引發(fā)的一系列的政治斗陣[2]。諷刺角度的之巧妙不僅令讀者拍案較好。

主人翁格列佛來到小人國后，處處幫助小人國，為小人國立下了眾多功勞，不僅為小人國抵擋了外來敵人的入侵還救小人國與水火之中。然而令人不解的是，小人國的國王并未因格列佛的功勞和給予小人國的幫助而獎(jiǎng)賞或恩惠格列佛，反而責(zé)怪格列佛未將入侵的敵國斬草除根而怪罪格列佛，并認(rèn)為他犯下了不可饒恕的罪孽。格列佛在發(fā)現(xiàn)王宮失火后，急中生智用尿澆滅了大火，挽救了王宮，而王后卻認(rèn)為格列佛污染了王宮而怪罪于他。一些王公大臣也因?yàn)閲鯇?duì)格列佛的態(tài)度開始處處與他為敵，同時(shí)格列佛戰(zhàn)神敵國的功勞另一些將軍嫉妒和不滿。于是小人國的國王和大臣們開始網(wǎng)羅格列佛的罪名，意欲陷害格列佛，好在格列佛在內(nèi)務(wù)大臣的通報(bào)下及時(shí)逃脫，才能幸免于難。小人國君臣們的恩將仇報(bào)和小肚雞腸是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)英國政府和當(dāng)權(quán)者的不滿，諷刺了英國政府和當(dāng)權(quán)者的無能和無恥，以及恩將仇報(bào)為社會(huì)民眾所不齒的現(xiàn)狀。通過小人國的故事諷刺英國當(dāng)權(quán)者的可笑的政治制度和不合理的政治現(xiàn)狀。小人國的君臣愚昧無能和阿諛奉承是當(dāng)時(shí)英國政治制度的真實(shí)反映，統(tǒng)治者愚昧昏暗，大臣們只會(huì)阿諛奉承，不擇手段為了加官晉爵，而不顧國家和民眾的利益[3]。

喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中通過小人國的游記的童話故事映射當(dāng)前英格蘭和愛爾蘭的黑暗的政治局勢(shì)，嘲諷了當(dāng)權(quán)者的愚昧和腐敗、墮落。而《格列佛游記》中的巫人島游記則通過巫人島上的亡魂的敘述，反映了英國政府官員的無恥與無惡不作的丑惡嘴臉。在巫人島的故事中，喬納森·斯威夫特通過巫人島上的三個(gè)國王的靈魂反映統(tǒng)治者的真實(shí)的內(nèi)心世界，君王們通常認(rèn)為王權(quán)的立足必須通過強(qiáng)大的武力和獨(dú)裁者的詭計(jì)與手段才能保證王權(quán)的穩(wěn)固，通過使用詭計(jì)保證封建君主能夠享有至高無上的權(quán)力。在當(dāng)時(shí)的民主共和風(fēng)起浪涌的背景下，封建君主們?yōu)楸Ｗo(hù)自身至高無上權(quán)力的延續(xù)，不惜用下流卑鄙的手段殘酷迫害有識(shí)之士和愚弄民眾。在此情況下，君主專制成為了封建腐朽勢(shì)力的避難處，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。喬納森·斯威夫特通過極盡刻薄的語言文字描繪出了丑惡的統(tǒng)治階級(jí)的嘴臉。

二、《格列佛游記》中巫人島游記中的諷刺手法運(yùn)用探析

1.通過夸張的映射諷刺政治時(shí)局

夸張的寫作手法是諷刺家們常用的寫作手法之一，而喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中則將夸張的諷刺手法運(yùn)用到了極致。喬納森·斯威夫特巧妙地將主人翁格列佛在出海游記中經(jīng)歷的小人國、大人國、飛島、巫人國、慧馬國的種種遭遇，結(jié)合當(dāng)時(shí)英國的政局和時(shí)局的現(xiàn)狀，諷刺了政治時(shí)局的鉤心斗角、恩將仇報(bào)、自私自利、為所欲為、爭(zhēng)權(quán)奪利等等丑行做了詳盡描繪。當(dāng)時(shí)的英國政局小人當(dāng)?shù)溃賳T們不學(xué)無術(shù)只會(huì)討好當(dāng)權(quán)者。喬納森·斯威夫?qū)Υ松類和唇^，于是用夸張的手法，將當(dāng)權(quán)者描繪成矮小的小人國國王，國王的種種劣行表現(xiàn)出了當(dāng)權(quán)者的為所欲為和自私自利與任人唯親。小人國的國王通過在繩子上跳舞的技能的高低來選拔官員和人才是喬納森·斯威夫?qū)Ξ?dāng)時(shí)官員們的不學(xué)無術(shù)的夸張的諷刺，夸張地諷刺了英國政局的混亂與無能。喬納森·斯威夫特通過小人國的高跟鞋派和平底鞋派因?yàn)樾母叩投蟠虺鍪郑軟_突十分尖銳，兩個(gè)黨派也水火不容[4]。喬納森·斯威夫特正是通過小人國的黨派之爭(zhēng)諷刺當(dāng)時(shí)英國的托利黨和輝格黨之間的尖銳矛盾，以及引發(fā)的一系列的政治斗陣。讀者在格列佛游記的閱讀過程中，必然聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的英國政治時(shí)局，在深感夸張可笑的同時(shí)不僅反思英國的政局現(xiàn)狀，諷刺效果躍然紙上。

2. 通過鮮明的對(duì)比法體現(xiàn)諷刺效果

鮮明的對(duì)比法的運(yùn)用是喬納森·斯威夫特諷刺藝術(shù)的有一大典型特征。在《格列佛游記》中，喬納森·斯威夫特將主人翁格列佛與小人國的小矮人進(jìn)行鮮明的對(duì)比，融入了對(duì)比的諷刺手法。主人翁格列佛在小人國的遭遇中，不僅主人翁的身材比小人們高很多，思想見解也遠(yuǎn)超小人國的君臣們。其實(shí)作者在暗喻自己作為英國新興的資產(chǎn)階級(jí)的成分，不論是對(duì)社會(huì)制度的見解還是思想的優(yōu)越性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)前落后的政治制度與愚昧的統(tǒng)治者與政府官員們高出好幾個(gè)層次。通過鮮明的對(duì)比諷刺英國當(dāng)權(quán)者的愚昧無知和政治制度的落后，已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，已經(jīng)被有識(shí)之士所不鄙[5]。小說的第二部格列佛在大人國的種種遭遇，格列佛感覺自己像在小人國一樣渺小時(shí)，通過自身與大人國的對(duì)比，體現(xiàn)了當(dāng)前英國政治制度的不足，主人翁感覺自己像是無知的小孩一樣，需要努力用新的思維和眼光適應(yīng)大人國的社會(huì)。通過一大、一小兩種鮮明的對(duì)比，使讀者認(rèn)識(shí)到英國當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度只能是一個(gè)無知愚昧、夜郎自大的小人國，通過前后抑揚(yáng)頓挫的故事情節(jié)使讀者意識(shí)到當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的不足，諷刺效果在鮮明的對(duì)比中凸顯得淋漓盡致，諷刺效果十分明顯。

3.通過強(qiáng)烈的反諷手法體現(xiàn)諷刺效果

反諷的手法是喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》及其他小說中常用的諷刺手法，反諷手法的運(yùn)用體現(xiàn)了作者的聰明智慧，并起到了引發(fā)讀者思考與猜測(cè)的效果，諷刺效果更加深入和到位。在格列佛的游記中作者大量運(yùn)用反語，充分體現(xiàn)諷刺的辛辣和作者的尖銳深邃的思考意義。小說中的反語的運(yùn)用，是作者對(duì)讀者的信任，因?yàn)樗雇蛱叵嘈抛x者也會(huì)一起嘲笑當(dāng)前政局的荒謬。西方著名的批評(píng)家司里特認(rèn)為斯威夫特通過反諷的方式極大地豐富了格列佛游記中的道德批評(píng)意義，通過諷刺揭露荒誕的政治局勢(shì)與當(dāng)前的不合理的政治制度，同時(shí)在文中通過現(xiàn)實(shí)人物的敘事方式和荒誕的故事使故事成為現(xiàn)實(shí)生活中的映射，并將格列佛游記與《魯濱遜漂流記》進(jìn)行比較，深刻反映其刻薄性和多樣性。作者在格列佛游記中通過文字語言抨擊了英國的政治制度以及反動(dòng)的宗教勢(shì)力，通過反諷的手法，極盡諷刺，諷刺語言辛辣。小說中有時(shí)直接抨擊政治時(shí)事，有的則通過故事隱喻，有的則通過想象出來的異邦或蟲魚鳥獸以譏諷現(xiàn)實(shí)，有的則挖苦與反諷。通過多樣化的諷刺手段，展現(xiàn)了小說的獨(dú)特的諷刺魅力。盡管小說整體是荒誕的，但作者想象、編造的故事都基于當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)的實(shí)際形態(tài)出發(fā)，隱喻或借述，因此在讀起來雖然荒誕的故事情節(jié)卻讓讀者倍感貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考或疑問，起到了很好的諷刺效果。小說不僅僅通過虛構(gòu)的故事與情節(jié)諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更通過故事中的人物諷刺當(dāng)前社會(huì)中丑惡的人性和人性的黑暗面。格列佛在小人國為小人國抵御了外來入侵，而小人國的國王卻認(rèn)為格列佛沒有將敵國趕盡殺絕而深感不滿。這樣的故事情節(jié)深刻諷刺了英國當(dāng)時(shí)社會(huì)中貪婪、自私成風(fēng)的社會(huì)現(xiàn)象。格列佛做了有利于小人國的事情，以一人之力趕走了入侵者，而海軍大臣卻認(rèn)為格列佛搶了他的風(fēng)頭，以此準(zhǔn)備迫害格列佛。這樣的故事情節(jié)暗諷當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者的鉤心斗角與爾虞我詐，社會(huì)風(fēng)氣原本互利互助的人物關(guān)系變成了赤裸裸的交易與金錢關(guān)系，以此拷問人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的陰暗面。

三、結(jié)語

喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》作為西方乃至世界諷刺文學(xué)的杰出代表，作者刻畫了荒誕的人物形象和離奇的故事情節(jié)，并以嚴(yán)肅的寫作筆法描寫飛島國的科學(xué)技術(shù)探索以及逼真的細(xì)節(jié)描繪，構(gòu)成了全書的整體結(jié)構(gòu)，使讀者感受到逼真離奇而不脫離現(xiàn)實(shí)的小說情節(jié)中。同時(shí)通過暗喻與對(duì)比、夸張、反諷等諷刺手法，使格列佛游記不僅情節(jié)不脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾和當(dāng)權(quán)者的愚昧無能，引發(fā)讀者思考。格列佛游記通過貼近現(xiàn)實(shí)的隱喻，引發(fā)讀者思考的故事情節(jié)，使全書具備了深刻的思想內(nèi)涵，結(jié)合多樣化的諷刺手法使全書構(gòu)成完美的藝術(shù)形式。喬納森·斯威夫特在創(chuàng)造的多彩離奇的童話故事中，抨擊和諷刺了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)讀者深思，是因?yàn)樗麆?chuàng)造的故事情節(jié)和場(chǎng)景都是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿與思考而創(chuàng)作的，因而小說的主體故事不是無源之水，使內(nèi)容像是合理，藝術(shù)真實(shí)感很強(qiáng)，諷刺效果在強(qiáng)烈的感染力下顯得十分突出[6]。

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