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西方文論中情感論的演變

2016-05-09 13:06:31高敏
青年文學家 2015年8期

高敏

摘? 要:西方文論是以歐洲為主體,含有北美大部分地區的文學藝術理論,西方文論和東方文論相對,西方文論的主要內容是歐洲文學理論和一些相關的音樂、繪畫等藝術理論形態。本文主要論述了浪漫主義文論的體現、表現主義文論的發展、批評意識在情感論中的表現。

關鍵詞:西方文論;情感論;演變

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-08--01

引言

西方文論從浪漫主義至表現主義,其情感指向漸漸模糊,具有很明顯的非理性傾向。所以,伴隨英美新批評、俄國的形式主義及結構主義等文論思潮逐漸興起,西方文論的文學情感論日益衰退,然而其情感問題一直存在,并且在不斷地演變。西方文論的邏輯起點不是情感問題,這與中國文論存有差異,然而自柏拉圖出現以后,所有西方文論都在一直思考情感問題。柏拉圖在文藝接受方面和文藝創作方面都深入探討了情感問題,他將情感勘察是人性低劣成分之一,是破壞理性秩序的主要因素。賀拉斯和柏拉圖在文學情感問題方面存有不同思想觀念,然而他們思維路徑的根本性相同,都十分重視文學情感效果。

1、浪漫主義文論的體現

浪漫主要文論在18世紀末期開始興起,并在19世紀占據了重要的統治地位,浪漫主義文論的標志是推舉想象與情感。浪漫主義吸取了法國啟蒙主義思想,反對封建式王權和以封建式王權為前提下為其提供服務的古典主義,浪漫主義對資本主義持批判態度,認為資本主義對物質與技術的過渡崇拜是錯誤的。浪漫主義一直在努力用想象或情感等個體性要素將人們從科學的迷蒙與理性束縛里解放出來,然而浪漫主義批判現實與歷史需要保持理性態度。所以,浪漫主義并非要徹底將理性推倒,它是想用想象及情感等審美因子改造理性。浪漫主義的代表性人物赫爾德曾指出:“浪漫主義的情感是一種感受狀態,并非啟蒙主流里的情感,這種情感是思想”。浪漫主義文論對西方文論中情感論的徹底覺醒具有標志性作用,情感論的徹底覺醒的基礎是人確立其自身主體意識。浪漫主義提倡的并非是有思想的理性主體,而是和理性主體相對應的情感主體,每個人的情感主體各有不同。浪漫主義的著名詩人雪萊曾用夜鶯的歌唱來比喻詩人創作,充分突出了個體作家對文學具有決定性的作用,這和柏拉圖用神靈憑附解釋是個對作家的作用形成鮮明的對比。所以,浪漫主義對作家起到了拯救作用,且引起文論思維方式發生了變革。浪漫主義由此自客觀再現漸漸向主觀表現發展,自作品轉為給作品帶來生命的人。從浪漫主義此次變革開始,作家與詩人備受人們關注,他們的情感及個性給我們解讀他們的作品提供了思路。

2、表現主義文論的發展

浪漫主義對想象及情感的推崇在表現主義文論里得到了一定發展。可以將表現主義文論分成兩種形態,第一種形態是以科林伍德與克羅齊為代表的主觀論,第二種形態是以柏格森與狄爾泰為代表的內在論。內在生命論與主觀直覺論都是以人情感作為表現特征和個體化的感性形式。主觀直覺論的代表人物克羅齊曾經給藝術做了一個定義“藝術是直覺,直覺是表現,直覺來源于情感,藝術直覺就是抒情直覺,直覺的完整性和連貫性來源于情感。”克羅齊和科林伍德觀念基本相同,稍有不同之處就是科林伍德非常重視甄別文藝情感的性質,他想通過甄別情感性質來劃清非藝術和藝術、非文學和文學間的界限。他提出藝術含有文學,藝術并非情感喚起,而是情感的體現。情感喚起和情感表現的不同之處是情感表現是面對自我的沒有任何功利性的探測情感的活動,主觀直覺論就是想利用想象將沒有意思的情感升至自覺的情感。柏格森與狄爾泰是生命直覺注意的代表人物,他們把直覺放到和生命交互運動中,突顯其表現性與情感性。狄爾泰認為人的內在本質是情感體驗,情感體驗是文學藝術根本。而柏格森是以狄爾泰為基礎,將藝術看成是生命沖動的直觀體現,生命沖動是萬物存有的根本動力,對藝術創造來說,生命沖動是作家內心的主觀感受。自浪漫主義至表現主義,西方文論里的情感論得到了強化,但是在情感向直覺方向轉換,直覺向生命轉換時,情感論指向越來越模糊。

3、新批評意識在情感論中的表現

20世紀時,俄國的形式主義提出了用科學態度研究文學理論的思想,用科學態度研究文學理論是為了剔除一些感性人文內容,探索普遍有效且客觀存在的文學要素。和俄國形式相類似,英美新批評也正在研究用文學本體來建立文學科學。英美新批評認為文學具有其獨特的結構和語言,且結構和現實及歷史都相互獨立。英美新批評在文學情感問題方面的態度是一種反情感的情感論。新批評文學理念自身就有著躲避現實的沖動,新批評在第二次世界大戰時期具有較大影響,它賦予文學文本特殊權利,認為文學文本是和歷史向獨立的有機體,它在給戰后的學生及知識分子提供逃避現實的精神港灣。所以,新批評既重視情感又反對情感。新批評的多數成員并不是抹殺所有文學情感,新批評理論先驅瑞恰慈與艾略特一直十分重視文學情感,尤其是艾略特,它認為詩歌是感情的脫離,是個性的脫離,只有有感情與個性的人才真正懂得脫離的含義。艾略特的目的是將文學情感與純粹、狹隘的個人經驗相脫離,讓文學情感獲得某種價值。

4、結束語

19世紀以后,西方文論論述情感的軌跡是十分隱蔽的,它是從重視作者情感表達發展到強調文本情感要素,再到關注讀者閱讀文本的反應。在西方文論里的情感論演變過程中,結構主義也是一個十分重要的一環。

參考文獻:

[1]左其福.西方文論中情感論的演變[J]. 當代文壇. 2011(06)

[2]海燕飛.利用西方文論和建構主義理念改革英美文學教學模式[J]. 民族高等教育研究. 2013(05)

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