淺談《三國演義》

王琪+宋文佳

關(guān)鍵詞：三國演義;人才觀;謀略

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-30-0-01

《三國演義》全名《三國志通俗演義》，作者羅貫中，是中國四大名著之一。是歷史演義小說的經(jīng)典代表之作，享有很高的聲譽(yù)和評(píng)價(jià)。三國以魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的矛盾斗爭為主要線索，最后由晉統(tǒng)一全國，三國鼎立的現(xiàn)象消失，國家重新統(tǒng)一?？催^《三國演義》的人都知道，這部小說精彩的給讀者展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代矛盾尖銳又復(fù)雜的政治軍事沖突，在政治軍事方面所用到的思想，在后世也產(chǎn)生了很大的影響。所以《三國演義》不僅僅給我們描寫了三個(gè)國家之間的軍事政治斗爭，同時(shí)也向我們塑造了三國時(shí)期各國正確的人才觀。三國時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)呼喚英雄并為英雄產(chǎn)生及為英雄們演出叱咤風(fēng)云的壯劇準(zhǔn)備好廣闊的舞臺(tái)的時(shí)代。許多能人異士在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮出了自己最大的作用，對(duì)歷史的進(jìn)程也產(chǎn)生了不可估量的影響力。三國領(lǐng)袖們無數(shù)精彩的故事讓我們?yōu)橹老?、為之肅然起敬，他們的故事世代相傳，千古不息。

小說《三國演義》剛開始的部分，也許大家對(duì)劉備三顧茅廬是最為熟悉的，還有就是劉備任用龐統(tǒng)等故事。其實(shí)三國演義中三國鼎立的現(xiàn)象為什么會(huì)持續(xù)這么長的時(shí)間，很大程度上和他們的君王有關(guān)系。因?yàn)檫@些君主都可做到招賢納士，有正確的人才觀。劉備為請(qǐng)諸葛亮出山，曾三顧茅廬，可以看出他對(duì)人才的尊重和渴望。最后也可以看出，劉備打下的江山，諸葛亮的功勞可以說是最大的。孫權(quán)善用周瑜、黃蓋等人，曹操善用郭嘉、司馬懿等人。善用人才對(duì)國家的發(fā)展的影響可是不可估量的。

東漢靈帝十年時(shí)為了平息十常侍之亂，大將軍何進(jìn)召董卓引進(jìn)京城去平息戰(zhàn)亂。可是到最后發(fā)展成了董卓權(quán)傾朝野，無惡不作，禍國殃民。于是各路諸侯開始聯(lián)合起來，最后形成以袁紹為首的總指揮的指導(dǎo)下開始了討賊活動(dòng)，就這樣開始了三國的漫漫長路。世人對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：治國之能人、亂世之奸雄。我們可以看出曹操絕對(duì)可以算是一個(gè)善用人才的人。曹操最開始討伐董卓的時(shí)候，只是一個(gè)小小的校尉。到最后他不斷地?cái)U(kuò)大自己的兵力，招賢納士，最終發(fā)展了自己一股強(qiáng)大的力量。曹操一生多疑，不管什么人什么事都不會(huì)完全相信。在小說最開始的時(shí)候，陳忠和曹操去投靠曹操熟悉的一位老伯。老伯為了給曹操接風(fēng)，所以命家人磨刀去殺豬好生招待。曹操當(dāng)時(shí)刺殺董卓未遂，成了朝廷追拿的逃犯，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，他以為自己的伯父因?yàn)橄氲玫焦俑馁p銀，所以打算拿自己的項(xiàng)上人頭去交換，就殘忍殺害了伯父全家人。最后才知道實(shí)情，磨刀只是因?yàn)橐獨(dú)⒇i好生招待他。雖然這個(gè)時(shí)候曹操還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的人，還沒有開始他的“三國之路”。我們就已經(jīng)可以看出他生性多疑的性格。不過，即使曹操生性多疑，但是在謀略、軍事等方面，曹操還是可以正確的去判斷，可以讓其謀士、將士、士兵發(fā)揮自己最大的才能。曹操一生中身邊的謀士眾多，這也是曹操也以成為三國當(dāng)中實(shí)力最強(qiáng)的一方的原因。雖然曹操到死的時(shí)候，也未能統(tǒng)一全國，可是因?yàn)樗麖?qiáng)大的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，以及任用人才正確的人才觀，使他當(dāng)之無愧地成為了一方霸主。曹操身邊的謀士眾多，著名的有郭嘉、劉曄、司馬懿等人。正是因?yàn)檫@些謀士在曹操的身邊出謀劃策，而且曹操也能夠用賢舉賢，從而成就了自己偉大的事業(yè)。官渡大捷、挾天子以令諸侯都是很典型很有代表性的事例。

三國鼎立當(dāng)中，另一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的國家蜀國，也是得益于劉備廣納人才的正確的人才觀。劉備最開始的時(shí)候一心只是想恢復(fù)漢室，除掉奸臣董卓，但最后在桃園與關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟，“桃園三結(jié)義”在歷史上也稱的上是一段佳話。在那個(gè)時(shí)候劉備因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)尚且不足，還經(jīng)常打敗仗，最后有了謀士徐庶之后才扭轉(zhuǎn)了常遭敗站的僵局。然后，經(jīng)過徐庶的推薦，劉備放下身份，三顧茅廬去請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)時(shí)的諸葛亮雖只是一介書生，隱居茅廬，但對(duì)天下格局有著極為清晰的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見解，被授予“臥龍”的美譽(yù)。劉備能夠放下自己的身份三次去請(qǐng)諸葛亮，這也正是江山易得，良將難求啊。所以，劉備這次三顧茅廬得到的不僅是諸葛亮，許多賢才紛紛來投靠劉備，一致認(rèn)為劉備是一個(gè)重視人才的賢主，在劉備的帶領(lǐng)下，必然能夠發(fā)揮自己最大的作用，也能收到禮遇。所以劉備能夠躋身于三足之列，完全取決于諸葛亮等人一次次正確的謀斷。軍事上劉備擁有諸葛亮這樣一位天才軍事家，戰(zhàn)場上驍勇的將軍戰(zhàn)士也不在少數(shù)，如趙子龍、關(guān)羽、張飛、黃忠等均是能征善戰(zhàn)的勇士。也正是劉備這種任人唯賢的政策，使得劉備在去世之后，那些將領(lǐng)仍然愿意終于蜀國，不離不棄。

論智慧的話，三國時(shí)代那位羽扇綸巾的軍師、丞相諸葛亮，可謂是中國人民心目中智慧的象征，是中華民族公認(rèn)的智慧之神。在英雄輩出的三國時(shí)代，就以“智多星”的稱號(hào)。公元207年時(shí)，在劉備三顧茅廬之后，他下山開始幫助勢單力薄的劉備開始攻打天下。正是因?yàn)樗麩o與倫比的智慧謀略，讓劉備一次次的走出困境，取荊益兩州、三分鼎立、成就帝業(yè)。也正是由于他的智慧，才能讓“扶不起的劉阿斗”劉禪坐穩(wěn)江山，長期與強(qiáng)大的魏國抗衡。

鄧小平曾經(jīng)在一篇文章中指出：“人才，只有你大膽地使用，才能培養(yǎng)出來，對(duì)那些真正有本事的人，要放開手去培養(yǎng)?！蔽覀兌记宄孛靼?，發(fā)展人才、培養(yǎng)人才、重用人才是我們當(dāng)前社會(huì)發(fā)展，我們國家發(fā)展更快更好的必然選擇。正確的學(xué)習(xí)三國中的人才觀，發(fā)掘出更多有才能的人才，這樣社會(huì)國家才能更好地發(fā)展富強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣正冶：二十世紀(jì)80年代以來《三國演義》主題研究述評(píng)， 2007（1）.

[2]陳遼：謀精粹古為今用——讀《“三國”智謀精粹》.

[3]邊勛：論《三國演義》中智謀描寫的歷史影響和社會(huì)價(jià)值.