賈平凹小說文本的結構方式

摘 要：魔幻性像一只無形的手，在賈平凹的小說世界中，推波助瀾，強化著作家對宇宙人生的理解和妙語，引領著讀者的興趣走向，關系著作品的敘述脈絡、基本沖突和情節動因，是情節發展的推動線，影響著作品的走向。

關鍵詞：賈平凹；小說；文本；結構方式；魔幻性；非理性

作者簡介：賈珮瑤，女，1969年5月出生，甘肅隴西人，蘭州大學文學碩士，定西師專中文系副教授，主要從事中國現當代文學的教學和研究工作。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-27--01

賈平凹的小說世界中，魔幻性像一只無形的手，推波助瀾，強化著作家對宇宙人生的理解和妙語，引領著讀者的興趣走向，以平實的神秘感抓住讀者的向往心，對大小空間鳥瞰統攝，作品風格雄健樸厚，空靈渾茫，鼓蕩著讀者在魔幻性構筑的藝術海洋中破浪前行。非理性的存在，自覺或本能的幻想的思緒常常作為作品筆墨延展的依托和支撐，怪異、奇特、荒誕的風格是其必然的結果。魔幻性關系著作品的敘述脈絡、基本沖突和情節動因，是情節發展的推動線，影響著作品的走向。

《土門》的藝術高度很大程度上取決于魔幻性對文本的結構方式。沒有云林爺的突然瘋而得技，就不會在仁厚村瀕臨滅絕時有肝炎治療的繁榮而促成仁厚村人保村信心的空前高漲，而正是這一在關鍵時刻出現的奇跡，使保仁厚村的浪潮一浪高過一浪，云林爺的突然瘋而得技成了這個關鈕的行動元和角色使得事件得以延續，并在延續中展開，將仁厚村人的活動一一呈現在讀者面前。“任何人在云林爺面前都是玻璃做的，他當然看出我的雞腸小肚，但他不說破。”[1]這些看似無足緊要，可在人物心底是非常大的暗暗的潛在影響，左右著人物的行動。“是呀是呀，才來時他一見我男人就說病了三年了，你說神不神？”[2]這種能看穿一切的神奇功能使仁厚村長期都是病人來住，收入頗豐，增加了村人保村的信心，推動故事情節一步步向前發展。

白云湫的神秘，石頭的奇畫在西夏的心靈世界始終是一個極大的神秘，對她有著無限的好奇和吸引力，推動西夏這一主角不斷探求、不斷行動，塑造了一個活靈活現的現代都市女性形象，并在西夏形象的展現中把高老莊所有人等物事全都串牽在一起，網絡狀地呈現了出來。

鎖骨菩薩的奇幻成了高興心中的向導，鎖骨菩薩是孟亦純的影子，引領高興一步步接近孟亦純，深愛孟亦純；沒有鎖骨菩薩的魔幻，當愛上孟亦純的劉高興知道了孟亦純是妓女時，他會按世俗常人的觀點作嘔惡心而走開，再也不會去接近孟亦純的。而正是鎖骨菩薩的魔幻情節，使劉高興認定孟亦純就是他的菩薩，以方便法門引渡他，孟亦純在他心中是純潔高貴的，這一念想一直引領劉高興與孟亦純接近、交往，一步步走下去，成了全書時明時暗交替出現的情節推動線。

《懷念狼》的文本始終由魔幻性貫穿在一起，十五只狼不斷地變幻著法力顯現魔幻，一會兒是小孩，一會是老人，一會兒又是女人，碰到豬讓豬跳過柵欄乖乖跟它走，碰到雞了讓雞乖乖爬在它的背上馱走，它要出現的時候總是使打獵隊的狼皮上的毛豎奓起來。這一切都始終牽動著尋找狼跡的“舅舅”、“我”和“爛頭”的神經，每一次魔幻的顯現都讓三人大動干戈，東奔西找，甚至驚動周圍的其他人、雄耳川人投入滅狼的行動中，使前后故事情節環環相扣，一波緊過一波，成了全部情節進展的行動元。

《白夜》沉潛著作家的這一藝術結構手法，作品中的人物身份不確切，這種不確定既是魔幻的，又由這種魔幻決定著文本的結構走向。軀體之死是一種死，精神之死是另一種死，而精神之死是人的二度死亡，是更恐怖的死。《白夜》展現給世界的“再生人”這個“死過了的人又再一次自盡死了”[3]，其死因在于他的那把鑰匙再也打不開愛情和幸福的門，永遠地失去了家園，失去了歸宿。而正是再生人留下的那鑰匙，仿佛附上了鬼魂，跟隨小說中的男女主人公夜郎和虞白，使他們無法自拔地落入了人不人，鬼不鬼的邊緣生存境地，難以把握自己的命運：他與貪官宮長興的斗法，由農村闖入城市的種種盲流式的沖動冒險，混跡于鬼戲班的流連搖擺，處處鬼氣外溢，儼然是“再生人”的重現。小說中的南丁山、庫老太太、顏銘，寬哥、寬嫂、副市長、劉逸山、祝一鶴等人物也身心異變，鬼氣重重，整部作品在魔幻境界中展示著悲涼無奈的意緒，回蕩著人的生存命運的艱辛，就連鳥鬼，也無從逃脫，最后只好效法再生人，選擇二度死亡。作家的寓意是含蓄的，深遠的，對生命存在的憂患意識是強烈的，鮮明的，整部作品是作家借助魔幻手法對生存、對人生、對苦難的沉重思考，而這種思考，這種痛楚正是借助魔幻的結構手法得以恰如其分地完成。

《高老莊》的白云湫是神秘的，因為神秘而令人向往，這一神秘始終抓住讀者的好奇心，想知道它究竟為何如此神秘，又到底神秘到何種程度，可作品讀完了，作家也始終沒有給這個謎以明確的答案，不免給人幾分失望，但正因為這個不明確的謎團一樣的結局，才蘊藏著無限想象的空間和可能性，才讓人因為心中留下的無法解開的迷結而回味無盡，一讀難忘，才感悟到了魔幻性的結構手法帶來的巨大美感和藝術享受，甚至深奧的哲學思考。

注釋：

[1]賈平凹：《土門》，人民文學出版社2002年9月第一版第92頁.

[2]賈平凹：《土門》，人民文學出版社2002年9月第一版第121頁.

[3]賈平凹：《白夜》，中國社會出版社2007年6月第一版第172頁.