語(yǔ)言，象征資本還是一團(tuán)廢氣？

王曉莉++勵(lì)穎++潘家云

摘 要：文章從象征資本的角度來(lái)分析在電影《窈窕淑女》中語(yǔ)言對(duì)于不同角色的價(jià)值作用。作為一種交流工具，語(yǔ)言本質(zhì)上不存在高低貴賤之分。但人們對(duì)語(yǔ)言判斷、劃分標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)性導(dǎo)致了不同形式語(yǔ)言獲得不同的社會(huì)認(rèn)可度。語(yǔ)言作為一種象征資本，象征著使用者的人文素養(yǎng)，教養(yǎng)背景及社會(huì)地位。Eliza通過(guò)學(xué)習(xí)上層社會(huì)的口音實(shí)現(xiàn)社會(huì)身份的重新構(gòu)建。但是，語(yǔ)言作為象征資本，在實(shí)現(xiàn)“物質(zhì)化”前，必須獲得社會(huì)認(rèn)可。Higgins及其學(xué)生的語(yǔ)言才能在通過(guò)社會(huì)的語(yǔ)言認(rèn)證之后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：窈窕淑女；標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)；方言；象征資本；語(yǔ)言認(rèn)證

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-27--01

一、引言

電影《窈窕淑女》中，女主角Eliza帶著典型的倫敦東部（Cockney）口音，將“The rain in Spain stays mainly in the plain”讀成“The rine in Spine sties minely in the pline”。對(duì)此，身為語(yǔ)言學(xué)家的男主角Higgins對(duì)Eliza的口音和措辭冷嘲熱諷，后在Eliza的請(qǐng)求下，對(duì)其開(kāi)展為期六個(gè)月的魔鬼式訓(xùn)練，成功將其改造成風(fēng)度翩翩、談吐優(yōu)雅的“匈牙利公主”。

Eliza起初的口音是地道的倫敦東部（Cockney）口音，代表她所處的整個(gè)社會(huì)階層——處于社會(huì)底層的工人階級(jí)的共同話(huà)語(yǔ)習(xí)慣；Higgins的則是標(biāo)準(zhǔn)的英式發(fā)音（Received Pronunciation）——表明其中上階層的社會(huì)地位和上流社會(huì)的出身背景。事實(shí)上，從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，不論是Eliza的倫敦東部口音，還是Higgins的“標(biāo)準(zhǔn)英式發(fā)音”，都屬社會(huì)方言（Sociolect）的一種。

二、語(yǔ)言的“勢(shì)利性”

既然同屬社會(huì)方言，Cockney和RP是否有優(yōu)劣之分？或者說(shuō)，方言和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有無(wú)貴賤之分？無(wú)疑，“語(yǔ)言作為一種溝通工具，本身并不具優(yōu)劣性?！盵5]很難說(shuō)一個(gè)變體比另一個(gè)變體更好?！盁o(wú)論是“標(biāo)準(zhǔn)”的語(yǔ)言變體還是“非標(biāo)準(zhǔn)”的地域方言，它們都同樣具有交際功能?！比绱炙渍Z(yǔ)、俚語(yǔ)、行話(huà)和黑話(huà)等都屬非標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，但它們也在服務(wù)著社會(huì)，只是形式異于其他語(yǔ)言罷了。

那么方言這一弱勢(shì)語(yǔ)體怎樣才能搖身一變升格為官話(huà)？方言要成為官話(huà)，首先要受到主流人群、控制者、政府的官方認(rèn)可?！凹s定俗成謂之宜”。以RP的形成過(guò)程為例：“16世紀(jì)初，英國(guó)皇家說(shuō)話(huà)口音基本確定；19世紀(jì)，這種英國(guó)皇家口音在英格蘭、威爾士公學(xué)里大行其道，“成為大都市、皇家、教堂、法庭里受過(guò)教育的人士講話(huà)的口音” （Alexander J. Ellis，1986：23）；20世紀(jì)初，RP口音成為政府部門(mén)挑選官員的條件之一。”[1]隨著社會(huì)認(rèn)可度的不斷提高，RP成為“貴族風(fēng)范”和“總督風(fēng)范”的代名詞，不僅僅成為了上流社會(huì)的標(biāo)志，也是成為了幫助平民百姓一舉越過(guò)“龍門(mén)”的階梯。

于是，說(shuō)官話(huà)、打官腔搖身一變，成為一種象征資本，體現(xiàn)個(gè)人的身份表征與入行深度。它既是自身社會(huì)地位的重要表現(xiàn)，也是評(píng)定他人社會(huì)地位的重要指標(biāo)。如前所述，語(yǔ)言自下而上單向的流動(dòng)即語(yǔ)言的“勢(shì)利性”，很大程度上鼓動(dòng)人們充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，通過(guò)改造言談舉止提高社會(huì)地位。一如Eliza接受六個(gè)月的語(yǔ)言改造，轉(zhuǎn)變了人們的態(tài)度，獲得上流社會(huì)的認(rèn)可。她達(dá)到了質(zhì)的突破，由一只居于社會(huì)底層的“丑小鴨”榮升為“白天鵝”。這一身份的重新構(gòu)建，歸功于語(yǔ)言這一象征資本。

三、語(yǔ)言資本和物質(zhì)財(cái)富的轉(zhuǎn)換

法國(guó)哲學(xué)家布迪厄認(rèn)為“象征資本包括社會(huì)資本和文化資本。社會(huì)資本、文化資本和經(jīng)濟(jì)資本，三者之間可相互轉(zhuǎn)化?！彼蟠笸七M(jìn)了馬克思關(guān)于資本的認(rèn)識(shí)，也讓人們認(rèn)識(shí)到，為什么文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、繪畫(huà)這類(lèi)抽象的符號(hào)實(shí)質(zhì)上具有資本的功能，可以在市場(chǎng)中謀得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。這是因?yàn)椤拔幕笳黧w系作為行動(dòng)者和社會(huì)之間的中介，既是行動(dòng)者實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)也塑造和雕刻著行動(dòng)者的社會(huì)身份?！盵2]

“判斷一個(gè)人人文素養(yǎng)高低的最好方法就是聽(tīng)他講話(huà)?！盵3]正是通過(guò)語(yǔ)言，個(gè)人體現(xiàn)出其幽默，文化教養(yǎng)水平及社會(huì)背景。不同個(gè)體對(duì)語(yǔ)言的演繹能力有強(qiáng)弱之分。這不僅受其先天語(yǔ)言能力的影響，也受其成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景及社會(huì)閱歷的影響。因此，語(yǔ)言中諸如風(fēng)趣、風(fēng)度、優(yōu)雅、智慧等特質(zhì)具有其稀缺性。也正是這一稀缺性造就了語(yǔ)言作為象征資本，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本的可能。

但為什么有的名嘴能憑借語(yǔ)言資本掙得盆滿(mǎn)缽溢，有的語(yǔ)言大師能說(shuō)會(huì)道卻依舊窮困潦倒呢？語(yǔ)言作為資本，并非是隨時(shí)可兌換的硬通貨。《窈窕淑女》中，有兩個(gè)人通過(guò)了市場(chǎng)的語(yǔ)言認(rèn)證，并掙到大錢(qián)：Higgins教授和他的學(xué)生。兩人因?yàn)榈玫降挠?guó)王室的認(rèn)可，他們的語(yǔ)言、服務(wù)就具有了市場(chǎng)價(jià)值，一課難求；而Eliza由于出身卑微，語(yǔ)言粗鄙，得不到權(quán)勢(shì)階層的認(rèn)可，因此雖然信念堅(jiān)定、態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)言幽默，但還是困頓潦倒。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，語(yǔ)言作為一種交流工具，其本質(zhì)上不存在高低貴賤之分，但對(duì)其判斷、劃分標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)性導(dǎo)致了不同形式語(yǔ)言獲得的社會(huì)認(rèn)可度不同。人既是語(yǔ)言的創(chuàng)造者，也是語(yǔ)言的受益者。語(yǔ)言象征著使用者的人文素養(yǎng)，教養(yǎng)背景及社會(huì)地位。人皆愛(ài)“美”，語(yǔ)言以其非凡的魅力博取社會(huì)認(rèn)可，變身“商品”，獲得經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周期.美國(guó)的上層階級(jí)[J/OL].美國(guó)研究，1996（3）.