語言，象征資本還是一團廢氣？

王曉莉++勵穎++潘家云

摘 要：文章從象征資本的角度來分析在電影《窈窕淑女》中語言對于不同角色的價值作用。作為一種交流工具，語言本質上不存在高低貴賤之分。但人們對語言判斷、劃分標準的社會性導致了不同形式語言獲得不同的社會認可度。語言作為一種象征資本，象征著使用者的人文素養，教養背景及社會地位。Eliza通過學習上層社會的口音實現社會身份的重新構建。但是，語言作為象征資本，在實現“物質化”前，必須獲得社會認可。Higgins及其學生的語言才能在通過社會的語言認證之后實現經濟價值。

關鍵詞：窈窕淑女；標準語；方言；象征資本；語言認證

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-27--01

一、引言

電影《窈窕淑女》中，女主角Eliza帶著典型的倫敦東部（Cockney）口音，將“The rain in Spain stays mainly in the plain”讀成“The rine in Spine sties minely in the pline”。對此，身為語言學家的男主角Higgins對Eliza的口音和措辭冷嘲熱諷，后在Eliza的請求下，對其開展為期六個月的魔鬼式訓練，成功將其改造成風度翩翩、談吐優雅的“匈牙利公主”。

Eliza起初的口音是地道的倫敦東部（Cockney）口音，代表她所處的整個社會階層——處于社會底層的工人階級的共同話語習慣；Higgins的則是標準的英式發音（Received Pronunciation）——表明其中上階層的社會地位和上流社會的出身背景。事實上，從社會語言學的角度來看，不論是Eliza的倫敦東部口音，還是Higgins的“標準英式發音”，都屬社會方言（Sociolect）的一種。

二、語言的“勢利性”

既然同屬社會方言，Cockney和RP是否有優劣之分？或者說，方言和標準語有無貴賤之分？無疑，“語言作為一種溝通工具，本身并不具優劣性。”[5]很難說一個變體比另一個變體更好。“無論是“標準”的語言變體還是“非標準”的地域方言，它們都同樣具有交際功能。”如粗俗語、俚語、行話和黑話等都屬非標準語，但它們也在服務著社會，只是形式異于其他語言罷了。

那么方言這一弱勢語體怎樣才能搖身一變升格為官話？方言要成為官話，首先要受到主流人群、控制者、政府的官方認可。“約定俗成謂之宜”。以RP的形成過程為例：“16世紀初，英國皇家說話口音基本確定；19世紀，這種英國皇家口音在英格蘭、威爾士公學里大行其道，“成為大都市、皇家、教堂、法庭里受過教育的人士講話的口音” （Alexander J. Ellis，1986：23）；20世紀初，RP口音成為政府部門挑選官員的條件之一。”[1]隨著社會認可度的不斷提高，RP成為“貴族風范”和“總督風范”的代名詞，不僅僅成為了上流社會的標志，也是成為了幫助平民百姓一舉越過“龍門”的階梯。

于是，說官話、打官腔搖身一變，成為一種象征資本，體現個人的身份表征與入行深度。它既是自身社會地位的重要表現，也是評定他人社會地位的重要指標。如前所述，語言自下而上單向的流動即語言的“勢利性”，很大程度上鼓動人們充分發揮主觀能動性，通過改造言談舉止提高社會地位。一如Eliza接受六個月的語言改造，轉變了人們的態度，獲得上流社會的認可。她達到了質的突破，由一只居于社會底層的“丑小鴨”榮升為“白天鵝”。這一身份的重新構建，歸功于語言這一象征資本。

三、語言資本和物質財富的轉換

法國哲學家布迪厄認為“象征資本包括社會資本和文化資本。社會資本、文化資本和經濟資本，三者之間可相互轉化。”他大大推進了馬克思關于資本的認識，也讓人們認識到，為什么文學、藝術、音樂、繪畫這類抽象的符號實質上具有資本的功能，可以在市場中謀得經濟獨立。這是因為“文化象征體系作為行動者和社會之間的中介，既是行動者實踐的產物，同時也塑造和雕刻著行動者的社會身份。”[2]

“判斷一個人人文素養高低的最好方法就是聽他講話。”[3]正是通過語言，個人體現出其幽默，文化教養水平及社會背景。不同個體對語言的演繹能力有強弱之分。這不僅受其先天語言能力的影響，也受其成長環境、教育背景及社會閱歷的影響。因此，語言中諸如風趣、風度、優雅、智慧等特質具有其稀缺性。也正是這一稀缺性造就了語言作為象征資本，轉化為經濟資本的可能。

但為什么有的名嘴能憑借語言資本掙得盆滿缽溢，有的語言大師能說會道卻依舊窮困潦倒呢？語言作為資本，并非是隨時可兌換的硬通貨。《窈窕淑女》中，有兩個人通過了市場的語言認證，并掙到大錢：Higgins教授和他的學生。兩人因為得到的英國王室的認可，他們的語言、服務就具有了市場價值，一課難求；而Eliza由于出身卑微，語言粗鄙，得不到權勢階層的認可，因此雖然信念堅定、態度誠懇，語言幽默，但還是困頓潦倒。

四、結語

總之，語言作為一種交流工具，其本質上不存在高低貴賤之分，但對其判斷、劃分標準的社會性導致了不同形式語言獲得的社會認可度不同。人既是語言的創造者，也是語言的受益者。語言象征著使用者的人文素養，教養背景及社會地位。人皆愛“美”，語言以其非凡的魅力博取社會認可，變身“商品”，獲得經濟價值。

參考文獻：

[1]平洪.RP的特征與發展[J/OL].外國語，1999（3）.

[2]張意.關于“看”的象征資本[J].國外理論動態，2010（6）：87-92.

[3]周期.美國的上層階級[J/OL].美國研究，1996（3）.