《小鎮(zhèn)畸人》中畸人的孤獨(dú)和異化

摘 要：舍伍德·安德森的《小鎮(zhèn)畸人》描述了二十世紀(jì)初美國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期一群孤獨(dú)的人物，他們被殘酷的現(xiàn)實(shí)所拋棄和扭曲而變成畸人。他們孤獨(dú)和異化的原因是由于外界四處彌漫的精神貧困和思想狹隘，以及他們自身缺乏與他人的溝通和相處，執(zhí)著于某一真理而造成的。

關(guān)鍵詞：舍伍德·安德森；《小鎮(zhèn)畸人》；孤獨(dú)和異化

作者簡(jiǎn)介：王硯秋（1990.9-），籍貫：滁州，學(xué)歷：本科，單位：安徽師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，研究方向：課程與教學(xué)論。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-27--01

一、導(dǎo)言

舍伍德·安德森的《小鎮(zhèn)畸人》描寫的是19世紀(jì)末美國(guó)中西部小鎮(zhèn)生活的著作。它表現(xiàn)的是在第一次世界大戰(zhàn)之后美國(guó)表現(xiàn)出的精神荒原主題。作者善于對(duì)正常人的異常心理進(jìn)行瞬間捕捉，尤其是對(duì)于那些易動(dòng)感情的人受壓抑后的病態(tài)心理進(jìn)行入木三分的捕捉，探尋到人類心靈的隱秘空間。這些心理控制著畸人們的異常行為，使他們與別人的溝通受阻，壓抑著自己的感情。不被理解的痛苦使他們像是生活在貧瘠的孤島。通過(guò)對(duì)“極度心理不正常”的畸人的刻畫，作者向我們揭示了人類心靈深處那種最原始、最真誠(chéng)的渴望。人們外在的行為只是表層的現(xiàn)象，他們內(nèi)心的想法才是他們最真實(shí)的自我。

小說(shuō)中的畸人是生活在二十世紀(jì)初美國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期一群孤獨(dú)的人物，他們都被殘酷的現(xiàn)實(shí)所拋棄和扭曲。它向我們展示了向工業(yè)社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的畸人的精神特質(zhì)和內(nèi)心世界。他們因固守絕對(duì)的“真理”而將自己變成了畸人，而這絕對(duì)真理最后變成了謬誤。于是他們?cè)诠陋?dú)、挫敗、壓抑和失語(yǔ)的困境中苦苦掙扎。此外外界因素如工業(yè)浪潮的沖擊，清教道德觀的桎梏和愛(ài)的缺失也導(dǎo)致了小鎮(zhèn)上的人們心理的扭曲和行為的怪異。

二、執(zhí)著于真理而產(chǎn)生的謬誤

小說(shuō)描述了一個(gè)畸人的世界：雙手上下舞動(dòng)如鳥之飛翼的比德?tīng)桋U姆，在口袋里塞滿滿載思想的硬紙團(tuán)的里菲醫(yī)生，為了堅(jiān)守愛(ài)情而壓抑地在雨夜里赤裸地奔跑的愛(ài)麗絲，外表冷峻，內(nèi)心充滿激情的女教師凱特·斯威夫特等。在現(xiàn)實(shí)無(wú)情的擠壓之下，畸變的心靈讓他們儼然成了正常人眼中毫無(wú)疑問(wèn)的畸形人。他們執(zhí)著于生活中的某一真理而不能自拔，最終這個(gè)真理變成了謬誤。他們?cè)谏钌鲜鞘б庹撸星樯鲜谴鞌≌摺Ｋ麄冃袨楣殴郑獗砘危w語(yǔ)言奇怪，與封閉狹隘的社會(huì)格格不入。然而在古怪的行為下，他們?cè)谛撵`深處依然存有對(duì)愛(ài)和溝通的渴望。

小說(shuō)中的喬治·威拉德是作者和畸人們的希望。他是唯一未被腐蝕的正常人，他傾聽(tīng)了畸人的訴說(shuō)，且畸人愿意向他訴說(shuō)。盡管他也經(jīng)歷了苦悶、彷徨、壓抑、挫折、和痛苦。但他依然對(duì)未來(lái)生活滿懷憧憬。他開(kāi)始漸漸成熟，“記憶在他內(nèi)心蘇醒。在他想來(lái)，他的新的成熟感使他內(nèi)心分裂，把他造成一個(gè)近似悲劇的角色。”（吳：183）他了解到畸人的痛苦經(jīng)歷，越發(fā)理解他們的行為并且同情他們。他們的心理病態(tài)是其他正常人心理困惑的擴(kuò)大化。他們的心理病態(tài)也揭露了正常人隱秘的心靈空間。這些與畸人們的接觸機(jī)會(huì)使他了解到人們心中共同存在的心理困惑，從而更加成熟，即將開(kāi)始新的生活。

三、結(jié)語(yǔ)

瓦恩斯堡小鎮(zhèn)的人們都在努力以某種方式尋求與他人的溝通，但都以失敗而告終。他們渴望逃離人與人之間的隔閡，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)法向他人敞開(kāi)心扉。

他們是一群孤獨(dú)、苦悶、壓抑的正常人。由于社會(huì)的、環(huán)境的和個(gè)人的種種原因，這些“畸人”表達(dá)情感的渠道嚴(yán)重受阻而身陷溝通失敗的絕境。那道疏遠(yuǎn)和隔閡的堅(jiān)冰一直橫亙?cè)谌伺c人之間，使這些有理想、有追求的正常人變成了孤獨(dú)的、壓抑的、異化的畸人。畸人們把自己心中對(duì)自由、愛(ài)情、理解、溝通的渴望移植到喬治·威拉德的身上，希望他們的夢(mèng)想能像春天的種子在他的心中發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。在畸人們的啟迪和幫助下，小鎮(zhèn)的希望—喬治·威拉德從懵懂逐漸走向成熟。因此《小鎮(zhèn)畸人》是關(guān)于希望的故事。他展示了人們內(nèi)心的絕望，同時(shí)在絕望中蘊(yùn)含著希望的曙光。

他們并不是徹底絕望的一群人，在他們怪誕外表下的心靈深處仍懷著對(duì)生活的希望和夢(mèng)想，始終沒(méi)有放棄對(duì)愛(ài)和理解的追求。從而這些怪人也有美麗的一面，他們不再是讓人鄙夷的對(duì)象，而得到了讀者的同情、尊敬和喜愛(ài)。他們的遭遇也給了身處困境的現(xiàn)代人諸多啟示。讓現(xiàn)代人面對(duì)心理困惑時(shí)，就會(huì)時(shí)時(shí)調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心，不讓自己落入某一真理的陷阱。從而讓人們更好地與別人去溝通交流心中的困惑，擺脫心靈的枷鎖，更好地去適應(yīng)社會(huì)生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁亞平（Liang Yaping）：《美國(guó)文學(xué)研究》，上海：東華大學(xué)出版社，2004.

[2]舍伍德·安德森著，吳巖（Wu Yan）譯：《小城畸人》，上海：上海譯文出版社，1983.

[3]唐納德·皮澤爾主編，張國(guó)慶（Zhang Guoqing）譯：《美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和自然主義》，武漢：武漢大學(xué)出版社，2009.

[4]張祝祥 （Zhang Zhuxiang）等：《美國(guó)自然主義小說(shuō)》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.