張培基譯注的《英譯中國現代散文選》技巧賞析

徐媛媛+張莎莎

摘 ?要：張培基是我國著名的翻譯家，他譯注的《英譯中國現代散文選》是我國翻譯界的一部力作。該研究賞析了本套輯中的常用翻譯技巧，作者感受到張培基樸實而又傳神的翻譯風格，并感謝他將“五四”后的散文精髓極大推廣，促進中國文化的傳播。

關鍵詞：張培基;《英譯中國現代散文選》;翻譯技巧

作者簡介：徐媛媛，女，1982年5月出生，漢族，陜西咸陽人，研究生學歷，講師，研究方向為翻譯理論與實踐，就職于咸陽師范學院外國語學院;張莎莎，女，1980年10出生，漢族，陜西咸陽人，本科學歷，講師，就職于咸陽師范學院外國語學院。

[中圖分類號]：H315.9 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-30--01

1. 張培基與《英譯中國現代散文選》

張培基，對外經濟貿易大學任教，系福建福州人，生于1921年，中國當代著名翻譯大師。張教授在譯壇孜孜不倦地耕耘了50年，碩果累累，其譯著、專著名揚四海，知名度很高，館藏率極高，為中國譯學的發展以及中國文化的傳播做出了不可磨滅的貢獻。他的譯作往往選題精當、譯風嚴謹且自然流暢。他所譯注的《英譯中國現代散文選》精選了中國現代散文精粹數篇，均為“五四”以后名家之代表作，如巴金的《夢》、朱自清的《背影》等，英漢對照，附詳細注釋等，為國內外散文翻譯愛好者與研究者帶來福音。

2. 《英譯中國現代散文選》之翻譯技巧

在張教授所譯注的《英譯中國現代散文選》中，他樸實而精準地使用了各種翻譯技巧，不妨賞析以下：

2.1歸化與異化

歸化與異化作為一組對立統一的翻譯技巧，由美國著名翻譯理論學家勞倫斯·韋努蒂（Lawrence Venuti）提出。歸化指在翻譯時用目的語讀者習慣的表達方式來傳達原語，幫助讀者理解，增強了譯文的可讀性。比如： “班門弄斧” （teach fish to swim）等。請看書中的例句：

① 叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。Father would ask a hotel waiter that he knew to accompany me there instead.

② 如登仙界，如歸故鄉。I felt as if I were ascending to heaven or on the way back to my hometown.

舊時將在旅館、茶館等地供應茶水服務打雜的人稱之為“茶房”，而英文中沒有對應的詞，故在例①中張教授用了“a hotel waiter”靈活處理，使西方讀者能夠容易接受。例②中，仙界指古代神話中仙人之勝景，風景絕倫，而英語中和該詞義最為接近或對等的詞當屬“heaven”。

異化是在翻譯中保留異國情調，盡可能向作者靠攏，使用原語作者的表達方式來傳達信息。如： “All roads lead to Rome”（條條大路通羅馬）。請看書中譯例：

③不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語。However， judging from the Chinese idiom qiushi.

例③ 中的“秋士”屬中國特色詞，“秋士”指遲暮不遇之士，素有“秋士之悲”的說法，描述繁華落盡，滿目蕭瑟時英雄末路的悲涼。

2.2增詞譯

增詞譯即在非常有必要的情況下對譯文進行適當增加，目的是忠實再現原文風格。如以下黑體部分，增加后將原文的內涵翻譯出來：

④他會領略到“永久的青年”。He will enjoy perennial youth in spirit.

⑤我多半是父親的孩子，而少半是母親的女兒。I was， in terms of physical health， more than 50 percent like my father and less than 50 percent like my mother.

2.3加注法

由于文化差異的存在，文化詞語在目的語中往往出現詞義空缺，需要填補一些如來源、背景等關聯性信息，幫助讀者理解。如：

⑥我沒到過陶然亭。I have neglected to visit even Tao Ran Ting， a local scenic attraction.

例⑥中，陶然亭是聞名遐邇的清代名亭，取自白居易詩句“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”，后來在此基礎上所興建的陶然亭公園，是游覽勝地之一，然外國朋友未必知其然，故加注是非常必要的。

3. 結語

“老驥伏櫪，志在千里”恰恰道出了張培基教授的敬業精神與宏圖大志，在“為他人做嫁衣裳”同時也為自己的譯壇開拓了更寬廣的路子，腳踏實地，博采眾長，堅持理論聯系實際，譯風嚴謹，堅持不懈，甚至在古稀、耄耋之年，仍然深入鉆研，自得其樂。他在《英譯中國現代散文選》中堅持一般性翻譯原則，以語篇為翻譯單位，精準使用各種技巧，努力做到忠實、通順，為眾多散文翻譯愛好者提供了“美味佳肴”，也為研究“五四”以后的文化思潮的知識分子提供了寶貴的素材。

參考文獻：

[1]范仲英. 實用翻譯教程[M]. 外語教學與研究出版社，2012.

[2]劉銀燕. 張培基先生和他的翻譯[J]. 上海科技翻譯1（2001）：46-49.

[3]楊自儉. 翻譯新論[M]. 湖北教育出版社，2003.

[4]張培基. 英譯中國現代散文選[M].上海外語教育出版社，2007.