漢口東正教堂的前塵往事與今昔

佟星

摘 要：漢口東正教堂原名阿列克桑德聶夫堂，是保存于俄國境外的，位于中國的最早的東正教教堂。該教堂之所以建造在武漢，與中俄萬里茶道和茶葉有著密不可分的關(guān)系。老建筑是無聲的歷史，本文希望透過建筑，還原一段它所承載的波瀾壯闊的歷史，并分析其中所蘊(yùn)含的宗教，文化和中俄關(guān)系問題。

關(guān)鍵詞：漢口東正教堂；茶葉；東正教；老建筑保護(hù)

[中圖分類號(hào)]：B97 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-27--02

第一章 漢口東正教堂的由來

漢口東正教堂原名阿列克桑德聶夫堂，位于鄱陽路48號(hào)，教堂建成于1885年。漢口東正教堂繼承了拜占庭建筑的傳統(tǒng)，總面積約220平方米，為正十字形平面布局，底層墻面由多項(xiàng)透視拱券組成，上層平面為六邊形透視拱券，呼應(yīng)六坡攬尖頂，美觀大方，具有很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。

1.1 漢口東正教堂的來源

漢口位于中國九省通衢的中心位置，毗鄰長江，水陸交路便利，地理位置絕佳。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，漢口被迫開放成為通商口岸。俄國人選擇漢口作為租界，理由就是因?yàn)椴枞~。湖北本就是茶葉產(chǎn)地，赤壁明清古鎮(zhèn)羊樓洞是當(dāng)時(shí)世界上最大的磚茶產(chǎn)地，再加之交通方便，便于收購臨近省份的茶葉，至20世紀(jì)初，漢口是世界上最大的茶葉集散地，有“東方茶港”美譽(yù)。

中俄萬里茶道繁盛了260余年，起點(diǎn)中國漢口，終點(diǎn)為俄羅斯圣彼得堡，途徑主要城市路線為：漢口—張家口—烏蘭巴托—恰克圖—伊爾庫茨克—莫斯科—圣彼得堡，全長1.3萬公里。

漢口開埠后，俄商的三家著名的磚茶廠，順豐、阜昌、新泰紛紛從湘鄂產(chǎn)茶區(qū)遷往漢口。隨著俄國磚茶廠的設(shè)立，俄國人數(shù)量猛增，為了滿足他們宗教生活的需要，自1866年起即行募捐建堂資金，1885年，俄國東正教北京總會(huì)派遣修士大司祭尼古拉.阿多拉茨基來武漢舉行教堂開堂儀式，此時(shí)教堂被命名為：“阿列克桑德聶夫堂”。

1.2 俄羅斯的東正教

由于漢口租界俄國茶商虔誠的宗教信仰，漢口東正教堂應(yīng)運(yùn)而生，那么就讓我們一起探尋這座建筑背后所蘊(yùn)含的東正教知識(shí)，分析是怎樣的東正教宗教凝聚力，使得漂泊在外的俄國商人在武漢建造了一座美輪美奐的教堂。

東正教是基督教的分支，是俄羅斯信仰人數(shù)最多的宗教?；o羅斯大公弗拉基米爾一世選擇了教堂華美，儀式莊嚴(yán)的東正教作為國教，以增強(qiáng)國家的聚合力。988年，進(jìn)行了羅斯受洗。在今后的近一千年，東正教都在俄國占據(jù)著重要作用。蘇聯(lián)時(shí)期，信奉無神論，限制教會(huì)活動(dòng)。蘇聯(lián)解體后，憲法保證公民信仰自由，新聞媒體也大力宣揚(yáng)東正教，加之普京和梅德韋杰夫都是虔誠的教徒，因此在今日的俄羅斯已經(jīng)恢復(fù)了延續(xù)千年的宗教傳統(tǒng)，在新時(shí)期，東正教和國家將會(huì)實(shí)現(xiàn)更加和諧的發(fā)展。

第二章 漢口東正教堂的歷史使用和衰敗

自1885年漢口東正教堂建成后，便服務(wù)于工作生活在漢口的俄國人，滿足了他們的宗教需要。

2.1 漢口東正教堂的使用

漢口東正教堂歷史上重要輝煌的一刻是：1891年3月11日，當(dāng)時(shí)的俄國皇太子，即后來的末代沙皇尼古拉二世到訪武漢，他除主持新泰磚茶廠25周年慶典外，還特意蒞臨東正教堂參加盛大宗教活動(dòng)，聽經(jīng)和做禮拜。

1896 年， 俄國東正教總會(huì)教務(wù)會(huì)議委派沙士丁神父為漢口東正教堂首任司祭。據(jù)漢口東正教堂統(tǒng)計(jì)，1904 一1956年間， 在該堂接受洗禮的俄籍人員共計(jì)160人。

在革命后的年代，漢口東正教堂成為了俄國僑民同鄉(xiāng)會(huì)的唯一中心。東正教區(qū)信徒數(shù)量不多，但他們生活很富足。教堂設(shè)置的監(jiān)督委員會(huì)，支付了教堂所有的支出。教區(qū)的風(fēng)習(xí)是典型的商人式的，十字架的使用順序嚴(yán)格按照財(cái)富的多寡和社會(huì)地位的高低。每個(gè)人都有自己的位置，地毯和桌子。

1950年，漢口東正教區(qū)統(tǒng)轄近2000人。

2.2 漢口東正教堂的衰落期

1954年， 前蘇聯(lián)東正教莫斯科牧首派員來北京與中華人民共和國宗教事務(wù)部門聯(lián)系， 為尊重中國教會(huì)獨(dú)立自主的方針，將俄國東正教在華的不動(dòng)產(chǎn)移交給中國的東正教， 同時(shí)把在華俄籍東正教神職人員全部調(diào)回國。中國東正教由中國籍神父負(fù)責(zé)， 改稱為中華東正教。1955年， 末任俄籍神父弗拉基米爾.亞古舍夫返回蘇聯(lián)。自1954年大量俄僑和俄籍神父人員歸國后， 東正教信徒越來越少， 故由德樹志神父主動(dòng)申請(qǐng)， 遂使東正教參加基督教的聯(lián)合禮拜， 自此結(jié)束了東正教單獨(dú)活動(dòng)的歷史。1958年，阿列克桑德聶夫堂正式關(guān)閉。文化大革命期間，打倒一切牛鬼蛇神，漢口東正教堂自然不能逃脫厄運(yùn)，因此失去了一切的宗教功能，并被用作倉庫。

第三章 漢口東正教堂的今昔

3.1 漢口東正教堂的現(xiàn)狀

漢口東正教堂歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的滄桑，保留至今實(shí)屬難得。改革開放后，這里曾辦過房地產(chǎn)交易展、開過酒吧、用做婚慶攝影基地。1993 年，教堂被列為武漢市一級(jí)保護(hù)建筑。2008 年武漢過江隧道通車，教堂北邊的房屋已全部拆除。時(shí)至今日，極具歷史文化價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值的漢口東正教堂的保護(hù)性修繕已經(jīng)妥善完成。現(xiàn)在這座教堂作為文物受到國家保護(hù)，在這里經(jīng)常舉辦婚禮或其他盛大的活動(dòng)。

3.2 教堂修復(fù)所反映的中俄關(guān)系問題

武漢政府投入大量的人力，物力，財(cái)力修復(fù)漢口東正教堂，一方面是出于城市建設(shè)的考慮，尊重老建筑的文化歷史價(jià)值。另一方面則是因?yàn)榻陙恚卸黻P(guān)系一片繁榮向好之勢(shì)，兩國已成功舉辦了中俄國家年，語言年，青年交流年。在兩國友好的大背景下，武漢和俄羅斯的聯(lián)系也越來越密切。

目前，中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系處于歷史最好時(shí)期，近年來兩國經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展迅速，在國際重大問題上相互支持，在文化教育和科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的合作交流同樣進(jìn)展迅速。

自17世紀(jì)-20世紀(jì)的中俄萬里茶道之后，武漢和蘇聯(lián)和當(dāng)今的俄羅斯一直有著千絲萬縷的聯(lián)系。武漢會(huì)戰(zhàn)時(shí)，蘇聯(lián)空軍志愿隊(duì)同中國空軍并肩戰(zhàn)斗，15名犧牲于此的蘇聯(lián)空軍長眠在武漢的解放公園中的烈士墓中。武漢長江大橋是蘇聯(lián)專家?guī)椭袊ㄔ斓?，是新中國成立后第一座橫跨萬里長江的大橋。2013年，位于長江中下游流域的武漢和位于伏爾加河中下游流的薩馬拉建立了友好城市關(guān)系。同年，武漢開通了直飛莫斯科的航班，架起了空中橋梁。

結(jié)語：

俄國茶葉商人因萬里茶道與武漢結(jié)緣，又因其虔誠的東正教信仰，漢口東正教堂阿列克桑德聶夫堂在武漢拔地而起，至今已歷經(jīng)百余年滄桑。風(fēng)雨過后，在21世紀(jì)中俄友好的今天，教堂終于再見彩虹。老建筑雖無言，卻靜默記載著歷史，漢口東正教堂見證著百年前漢口租界人來人往，商業(yè)繁榮的輝煌，也是中國這泱泱大國淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)紛至沓來掠奪原材料，和傾銷商品的屈辱的證明。如今，修繕一新的漢口東正教堂實(shí)現(xiàn)了老建筑的可持續(xù)發(fā)展，在保護(hù)中使用，成為中俄友好的象征。

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