日月生輝耀寰宇
——《日》《月》文意美解讀

□陳燕飛

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日月生輝耀寰宇
——《日》《月》文意美解讀

□陳燕飛

《日》和《月》是巴金的兩篇優美散文詩，散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。作家王光明這樣來解讀《日》和《月》的美：“你讀《日》，從對飛蛾的描寫和贊美中，你感動最深的是與其寒冷、寂寞的生，不如轟轟烈烈地死的悲壯激越的情懷。而讀《月》，你會從抒情主人公矛盾重重的心思中，看到與《日》同樣的熱情和追求。化作煙灰也罷，步入冷宮也罷，只要能實現生命的意義和價值，抒情主人公都會毫不遲疑地奔跑過去。”我們怎樣去領悟這兩篇文章的美呢？關鍵是要抓住三個“一”來進行解讀。

一個鮮明主題。《日》和《月》這兩篇作品寫于抗日戰爭時期的1940年至1941年間，當時的中國正遭受日本帝國主義的蹂躪，億萬人民生活在水深火熱之中，神州大地被黑暗籠罩。此時，億萬民眾也拿起武器走上戰場，寧愿死在為自由為獨立的戰場，也不愿當亡國奴。巴金作為一個進步作家，他的作品充滿了對抗日戰爭必勝的信念和對光明、正義的追求，這就是散文詩《日》《月》的共同主題。在《日》一文中，巴金是這樣寫的：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”而在《月》中，他又說：“月的光是死的光。”為什么會這樣說呢？仔細閱讀課文，我們發現作者在前面已經用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，他這樣說，是為了表達對光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》相同，都表達了在當時的時代背景下，作家對光明與正義的不懈追求。其實，這樣的追求在巴金諸多文學作品中都能找到蹤跡，他曾經這樣評價自己的文學創作：“讓我做一塊木柴吧。我愿意把我從太陽那里受到的熱放散出來，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點點溫暖。”正因為如此，魯迅對巴金評價是：“一個熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家。”

一種精神載體。象征，是這兩篇散文詩最主要的寫作手法，也是作家寄托精神與靈魂的載體。作家說“寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”因此，他寧愿渴死，愿學夸父追求光和熱；更愿做人間飛蛾，飛向火熱的日球，化作一陣煙，一撮灰。文章中的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，象征著追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格。在這里“日”是輝煌燦爛的太陽，光芒萬丈，光熱無窮，象征光明和希望。而“月”呢，是“死”了的星球，冰冷的地方，這不正是日寇侵占下苦難中國的寫照嗎？所以“月”是懷人的憑借，更是對現實的反抗。那“月”上的嫦娥，便成了詩人理想和精神的化身，象征了那些為改變苦難、冷寂而奮斗不止的斗士。

一組冷熱對比。從抒情方式來看，兩篇文章冷熱色調分明：《日》這篇散文詩直抒胸臆，把內心對信念、光明與正義的熱情追求呼喊出來，震撼了讀者；而《月》這篇散文詩則冷靜陳述，作者先極力渲染月球的寒冷，而嫦娥仍然矢志不渝地要奔月，這是一種要改造月球的堅定信念，不過用典含蓄，曲徑通幽。這兩篇散文詩一明一暗、一顯一隱、一冷一熱的對比，體現了作者高超的寫作技巧。在這種對比中作家展現了自身人格魅力的兩面：《日》表現了巴金激情澎湃的一面，而《月》集中體現了巴金細膩冷靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，渴死在旸谷的夸父，還是希望可以一己之力改變現狀的嫦娥，他們都代表著一種力量，一種向上的、不屈不撓的力量，是作者對人生、對生活的希望和信念。

姚春樹在《文學評論》中說：“（巴金）對光和熱的贊美，對生命力的贊美，對探索者和殉道者的贊美，對漫漫長夜的憎惡，這就是巴金散文中反復出現的四組意象系列，這構成巴金散文憂郁熱情的青春氣息。”《日》《月》兩文，作家別有深意地運用象征手法把冷與熱進行對比，展現自己人性的兩面，可以看出作家在那樣一個特定的年代里，內心對光明與正義的企盼、渴望與追求。