廣州市小洲村社區居民在旅游開發中的參與現狀研究

王璐

摘 要：近些年來，國內學者對少數民族地區旅游開發中的社區參與情況進行了大量的研究，但是這些研究多集中于邊遠的少數民族或者不發達地區，對發達地區的社區參與情況研究較少，故筆者以廣州市小洲村為案例地，研究處于發達地區旅游開發中的社區參與狀況，通過研究發現小洲村的社區居民旅游參與度不高，且參與方式較為初級。

關鍵詞：廣州市小洲村；發達地區；社區居民；旅游參與

一、研究背景

近些年來，國內的一些學者對少數民族地區旅游開發中的社區參與情況進行了大量的研究，對社區居民參與旅游的現狀、過程、方式以及參與過程中各個主體的利益關系進行了深入的分析[1]，同時探討了社區參與旅游失敗的原因[2]。然而這些研究多集中于邊遠的少數民族地區或者不發達地區，對于發達地區的社區參與情況研究較少。張驍鳴（2012）研究了北京798藝術街區旅游發展背景下的社區參與狀況[3]，此文探討了在發達地區的社區的參與狀況，將研究的重點由不發達地區轉移到發達地區。北京798地處北京市，是新興的藝術街區，主要是由于一批藝術家的進入使得該地的功能發生了變化，從而以文化創意產業區的形象吸引游客去參觀，而廣州市小洲村，同樣地處于廣州這一發達城市，且同樣是由于藝術家的入駐使其被大眾所知，其定位也是文化創意產業區，因而筆者想要了解一下在相似的條件下，小洲村的社區參與狀況是怎么樣的？小洲村的原住民是否也像北京798藝術街區那樣被邊緣化了？小洲村的居民在旅游開發中是否獲益？

二、研究方法

本文主要采用的是訪談法。筆者進入小洲村對小洲村的原住民與外來人員分別進行了訪談，訪談的對象包括小洲村原住民，嫁到小洲村的居民，在小洲村開咖啡廳、工藝品店的店主及員工，在小洲村開畫室的藝術家，在小洲村做建筑的外來人口（注：因為小洲村現在有很多人在建房，因而有很多外來務工人員）。

三、研究結果

（一）小洲村概況

小洲村——始建于元末明初，是目前為止廣州城區內發現的最具嶺南水鄉特色的古村寨“小洲”，村民世代以種果為生，果樹成片，瀛洲生態公園與附近的果林共約2萬畝，素有廣州“南肺”之稱。已被列為廣州市首批14個歷史文化保護區之一，并被評為廣東省生態示范村。

（二）小洲村社區居民的參與現狀

1.經濟參與狀況

小洲村目前的經濟參與形式主要包括開咖啡廳、工藝品店、雜貨鋪、擺地攤賣手工藝品、擺地攤賣特色小吃、開店賣特色小吃、租房子收取房租等。

在小洲村有很多雜貨鋪，筆者隨機選取了其中2家進行訪問。一家的老板是年輕女性，大概30歲左右，一家的老板是一位年紀大的男性，年齡大概60歲左右。第一家的老板是小洲村原住民，他們家總共有5口人，這個店鋪是他們家兩年前開的。在開店之前，他們家主要是她跟他老公在外面上班，開店了之后，是她上班，她老公在家里開店，她說開了店之后的收入比之前兩個人上班的時候多了一些。另外一個雜貨鋪的老板也是本地人，開了這家雜貨鋪已經30多年了，旅游開發后的收入比之前的多。

對于雜貨鋪這種經濟形式，本地人參與的比較多，有的是因為旅游開發而新開的，有的則是開了很多年的。不過不管是哪種，旅游開發使得他們的收入增加了。

在小洲村簡氏祠堂廣場附近，有很多人在擺攤賣小洲村的特色美食，比如芝麻糊、缽仔糕、糯米糍等等這些小吃，這些小吃的價格在2塊到3塊錢左右。經訪問得知，在這里擺攤的大部分都是小洲村本地人，這些小吃也都是自己手工做出來的。訪問的其中一家老板是50多歲的女性，她說以前一直在這里擺攤，并不是因為最近幾年旅游開發才開始擺的攤。離開這里，往前走了大概一百米左右，有一個賣棉花糖的店鋪，，該老板是一個30歲左右的男子。經了解得知，該男子以前沒有工作，因為小洲村旅游開發后才開擺攤賣棉花糖，大概兩年左右，周末一定會擺攤，平常不一定，不過一周至少會擺攤5天，一個月大概可以掙1千到2千元。這種攤位是不需要交管理費，而且也沒有固定的攤位，但是大家一般都會有自己固定的擺攤點。

對于小洲村這種擺地攤賣特色小吃的商鋪，一般的經營者是小洲村的本地人，他們自己約定了每家擺攤的地方，一般不會出現攤位被別人霸占的情況。

小洲村里有很多店鋪是專賣特色小吃的，比如豬腳姜等等。通過訪問得知，這種賣特色小吃的店鋪大都是外地人在經營。其中一家的店主是年輕的男性，他并不是小洲村當地人，也不住在小洲村，每天早上從別的地方趕到這里開店，平時是自己一個人守店，周末的時候會雇傭一個兼職員工。他這個店鋪的租金每月是2000元。

小洲村的一大特色是隱藏在小巷里的咖啡廳跟手工藝品店。這些店主大部分都是年輕人，有的是幾個年輕人合租的房子經驗咖啡廳或者手工藝品，一些則是自己獨資開的店鋪。經過了解發現這些店的老板一般都是外地人，這些人通常是租當地人的房子來開展經營。

對于賣特色小吃的店鋪、咖啡廳和手工藝品店，這些店主大多是外地人，他們一般是租當地人的房子，也會雇傭一些員工，但是有的員工是從外面招進來的。

對于住房出租，我訪問的本地人中有一些表示她們家并沒有出租住房，其中一些是沒有出租住房的意愿，另外一些則表示如果房間有空余的話可以出租。當詢問到您是否知道您的朋友有誰出租住房的話題的時候，訪問者說不知道。租金價格不等。

2.政治參與狀況

小洲村一共有16個小隊，小隊之上是大隊，每個小隊都會有一個小隊長，全村有一個大隊長（村長）。小隊的隊長是由每個小隊的居民自己選出來的，每到選舉的時候，大家會去簡氏祠堂前的廣場上匿名投票，選小隊長的時候沒有提名，大家想選誰就可以選誰，選出來的小隊長一般都是該小隊居民較為熟悉的，三年選舉一次小隊長。通過了解，發現在選取小隊長的時候也會有一些人通過送禮等方式拉選票。而大隊長則是由村里的黨員選舉的，一些受訪者表示大隊長的選舉不關她的事，而且很多受訪者都表示不知道大隊長是誰，也沒有機會接觸他們，同時也不清楚大隊的組織結構是怎么樣的。

村里還有民兵，一般都是村里年輕的男性，他們的主要職責是巡村，但是一般的村民不知道整個大隊到底有多少民兵，同時受訪者表示不知道大隊長對這些民兵是否有管轄的權利。當村里有什么重大的事情需要表決的時候，一般是每個小隊選取幾個人作為整個小隊的代表。在訪談中，那個賣棉花糖的老板說他對村委會的管理覺得一般，認為村委會管理像他這種擺攤的人管的太嚴，有人檢查的話就不讓擺攤。

另外，小洲村的居民對小洲村未來的規劃并不是很清楚，當詢問到您知道小洲村的未來發展方向是什么的時候，受訪者表示好像要建一個什么生態公園，但是并不確定。

四、結語

在小洲村的旅游開發中，本地人的經濟獲益主要來源于出租住房、擺地攤賣小洲村的特色小吃，而像咖啡廳、手工藝品店這種一般是外地人來經營的。小洲村居民在旅游開發中經濟參與的程度不高，且參與方式較為低級的。小洲村的居民的政治參與程度也不高，他們有的不知道大隊的大隊長是誰，不知道村里的組織結構是怎么樣的，不了解小洲村的未來規劃，在重大事情上缺少發言權，而且很多居民表示這些都不關他們的事。然而小洲村的居民并沒有被完全邊緣化，他們現在還生活在小洲村，外地人進來要租他們的房子，且他們確實有在旅游開發中獲得收益。至于為什么會出現這種狀況，將是筆者接下來的研究重點。

參考文獻：

[1]孫九霞，保繼剛.《社區參與的旅游人類學研究-西雙版納傣族園為案例》[J].廣西民族學院學報，2004（6）.

[2]左冰，保繼剛.《制度增權：社區參與旅游之土地權利變革》[J].旅游學刊，2012（2）.

[3]張驍鳴，陳熙.《北京798藝術區旅游發展背景下的邊緣化現象及其解釋》[J].旅游學刊，2012（9）.