學生感悟的出錯引出的精彩

葉蓓

閱讀教學，我們經常看到學生的理解感悟常常會出錯，很多人認為這些情況有些不太正常。筆者覺得這種認識存在著一些偏見，如果學生的閱讀感悟不會出錯，那他還要坐在課堂學習干什么？所以，作為語文老師，應當正視學生閱讀感悟的出錯。在平時的閱讀教學中，不僅要正視學生感悟的出錯，還要利用這些出錯，以形成我們意想不到的精彩。

一、感悟出錯的精彩需學生尋覓到出錯的原因

在日常的閱讀教學中，我們都能夠讓學生去進行個性化的閱讀感悟。無論是語言文字上的感悟，還是文學和文化深層次的感悟，大都是由學生去自主感悟得到的，而且讓學生比較自主地表達出來。學生的感悟和表達不可能做到完全正確，這是我們大家所熟知的。但當學生的表達出錯時，我們的處置方式怎樣呢？很多時候的處置都是不夠妥當的。學生出錯是學生的出錯，給他們表達的機會，是我們了解學生感悟結果的一種途徑。只要學生表達出自己的感悟結果，那我們就完全可以去采納正確的，或者以自己正確的感悟去替代學生那些錯誤的感悟。這樣的結果對學生形成良好的語文素養是毫無益處的，不僅學生不能去很好地糾錯，而且不可能形成自主閱讀感悟的信心。因此，當學生閱讀感悟出錯了，應當讓學生去繼續思考自身閱讀感悟出錯的具體原因。譬如在教學諸葛亮的《出師表》時，學生感悟與正確答案出現了較大的差距，不少學生說《出師表》是諸葛亮赤忱輔佐兩朝的具體表現。但也有極個別學生認為諸葛亮的《出師表》，不僅表現了諸葛亮的光輝形象，還在后世的文學史上產生了極為深刻的影響。這個別學生為什么能夠產生如此深刻意義上的感悟？所以，教學時不僅僅要讓學生進行感悟性的表達，還要讓其闡述自己所產生如此感悟的原因。學生介紹自己是從杜甫的《蜀相》和陸游的《書憤》的閱讀中，產生了這樣的聯想和感悟，這就促使一些學生發現自己閱讀感悟的不全面，就在于缺少對相關聯作品的廣泛閱讀上。

二、感悟出錯的精彩需學生思考糾錯的途徑

作為初中學生，他們有比較理想的思維能力，但在對所作品產生閱讀感悟之錯誤還是屢見不鮮的。閱讀感悟的出錯，不僅僅是閱讀感悟基礎差的學生經常出現，就是具有較強閱讀感悟能力的學生也會出現。從這個意義上說，學生閱讀感悟的出錯不是什么奇怪的事，不值得我們去大驚小怪，但奇怪的是作為我們語文老師不憑自己的智慧和能力去糾錯。所以，當學生表達了自己閱讀感悟的出錯時，作為教師必須憑借自己的智慧去引領學生思考自己出錯的原因，思考出糾錯的良策。教師沒能很好地利用這些出錯的主要原因，是我們沒有很好地地理解學生，更沒有思考當今學生的學習需求。對此，我們應當從師德建設的高度上去思考相關問題。如教學葉圣陶的《多收了三五斗》，不少學生不但沒有對那些戴舊氈帽朋友多收了三五斗產生任何意義上的同情，反而責備其不思進取，不敢創新？學生的理解感悟明顯存在著錯誤。所以在教學時，讓學生結合作品的時代背景，對自己的閱讀感悟進行糾錯。學生便會發現，葉圣陶創作《多收了三五斗》所處的時代，與我們當今是有明顯區別的。我們不能以現在的眼光去理解當時的人物，而且要放在特定的歷史時代去進行理解感悟。

三、感悟出錯的精彩需學生進行出彩的實踐

應當說做什么事情都需要實踐，而且要多實踐。初中學生業已開始產生了實踐的需求，因為他們已經開始領悟“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”雖然不少學生經常會出錯，但他們還是在逐步地減少錯誤。由此，作為語文閱讀教學的感悟，我們既不能將錯就錯，要讓學生有改錯的機會，又不能封殺學生閱讀感悟的靈性和實踐。平時的教學實踐告訴我們：學生只有在閱讀感悟上多進行自主實踐，就一定能夠出彩；學生也只有在出錯的基礎上進行大量閱讀感悟的糾錯實踐，就一定能夠出現閱讀感悟實踐的更多精彩。如在平時的學習中，多讓學生圍繞同學的出錯進行實踐性的揣摩，進行相互之間的合作討論，學生就可以在伙伴出錯的基礎上蕩起思維的漣漪，產生諸多的精彩來。譬如和學生一起學習都德的《最后一課》是，有學生說韓麥爾先生是一個十足的懦夫形象，只會做表面文章，明明就是最后一課了，不去抓緊時間多教學生法蘭西語言，而是說些無關緊要的話。在學生出現這些理解時，我沒有對其予以否定，而是讓學生進一步地探究這樣的理解感悟有什么不妥之處，進而思考出現這些錯誤的深層原因。通過這些實踐活動，逐步減少學生在閱讀感悟上出錯的機率。