給孩子教養(yǎng)，究竟是要給他什么呢

教養(yǎng)是個(gè)高頻詞。當(dāng)你在某展區(qū)參觀，目睹心愛的展品被熊孩子惡意推倒而瞬間碎成渣時(shí)，估計(jì)你會(huì)在心里憤恨地說道：“真沒教養(yǎng)！”若是看到一個(gè)成年人野蠻地攀折林木花草，你可能也會(huì)厲聲評(píng)判道：“這個(gè)人太沒教養(yǎng)了。”熱播劇《歡樂頌》中曲筱綃人品差還毒舌，也被不少網(wǎng)友狂噴沒教養(yǎng)！

那什么是教養(yǎng)呢？在畢淑敏老師看來，教養(yǎng)是“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。而衡量一個(gè)人是否有教養(yǎng)，不在于他讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是他知曉多少禮節(jié)規(guī)范，這些都僅僅是些表面的氣泡，一個(gè)真正有教養(yǎng)的人應(yīng)該具備一些特質(zhì)……

我們常說要給孩子教養(yǎng)，那究竟要給他什么呢？

1.熱愛大自然

教養(yǎng)和綠色是緊密聯(lián)系在一起的。一個(gè)不懂得敬畏大自然、不知道人類渺小的人，必是井底之蛙。沒有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí)，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，也注定是盲目且傲慢的。之所以我們從小就教育孩子要愛護(hù)花草，正是對(duì)這種偉大感悟的最基本訓(xùn)練。懂得與自然和諧共處，懂得愛護(hù)無言植物的人，推而廣之，他多半也可能會(huì)愛惜更多的動(dòng)物，愛護(hù)自己的同類。

2.能自如地運(yùn)用公共語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)并訴諸文字

這里的“公共語(yǔ)言”是指大家——從普通民眾到知識(shí)分子都能理解的語(yǔ)言，而不是某種土語(yǔ)俚語(yǔ)或某些專業(yè)語(yǔ)言。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人不只是會(huì)說他那個(gè)行業(yè)的內(nèi)部語(yǔ)言，還懂得和人親密地交流。那些雖然擁有一技之長(zhǎng)，但無法精彩地運(yùn)用公共語(yǔ)言來溝通和解讀自我心靈的人，也難以算是一個(gè)有教養(yǎng)的人。

3.對(duì)歷史有恰如其分的了解

一個(gè)有教養(yǎng)的人，知道生而為人，我們走過怎樣曲折的道路。當(dāng)然，教養(yǎng)并不能使每個(gè)人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是它卻能使一個(gè)愛思考的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單單活在當(dāng)下，也活在從前和以后，就好似生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。

4.不只關(guān)注眼前得失，還心懷目標(biāo)和遠(yuǎn)方

教養(yǎng)能拓展人的注意力，并使其變得宏大和光明。每一個(gè)個(gè)體都有沉沒在黑暗峽谷的時(shí)刻，跋涉和攀緣其中，雖然傷痕累累，但因?yàn)槟憔哂械慕甜B(yǎng)，確知時(shí)間是流動(dòng)的，也能清晰地感知暫時(shí)與永久，相信在遙遠(yuǎn)的地方，定有峽谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。

5.對(duì)自己的身體有親切的了解并懂得珍惜

一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，懂得身體的每一部分都有著不可替代的功能，并無高低貴賤的區(qū)別。他知道自己的快樂和滿足，有很大一部分是建立在這些功能的靈敏和感知的健全基礎(chǔ)之上。他不會(huì)任由他的器官牽制他的所作所為，他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時(shí)，也尊重他人的身體；在尊重自我權(quán)利的同時(shí)，也尊重他人的權(quán)利；在駕馭自我意志的駿馬恣意馳騁時(shí)，也精心維護(hù)著他人的茵茵草地。

6.對(duì)人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)心存敬畏

不一定每個(gè)人都能身體力行踐行舍己救人、臨危不懼、堅(jiān)貞不屈等品德，但卻要懂愛戴和歌頌。你可以跪在泥里，但不能把污泥抹上整個(gè)世界的胸膛，并因此煞有介事地說到處都是污垢。一個(gè)有教養(yǎng)的人不會(huì)因?yàn)樽约鹤霾坏礁呱校驮g毀所有做到了這些的人是偽善；一個(gè)有教養(yǎng)的人，知道仰視高山和宇宙，懂得仰視那些偉大的人格和發(fā)現(xiàn)，能夠?qū)ψ约簾o法企及的高度表達(dá)尊重，而不是糊涂地閉上眼睛或是居心叵測(cè)地嘲諷。

7.知道害怕

知道害怕是件有意義、有價(jià)值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽(yáng)光，陽(yáng)光下有正義的懲罰。由于害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅(jiān)強(qiáng)的一種體現(xiàn)。

教養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一些習(xí)慣的總和。在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，而是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X光片。臉可以靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征。

（摘自《中國(guó)教育報(bào)》）

手機(jī)是口井

我走進(jìn)家門的第一件事，是在書房電腦前坐下。老婆在我走進(jìn)家門后的第一件事是，影子般跟到書房里，嬉皮笑臉地從我的口袋里掏手機(jī)。

你別以為她掏我的手機(jī)是為了窺視我有什么見不得光的秘密，如果是這樣，你就想歪了。只要在家，我的手機(jī)就一定會(huì)在她的手上，她知道，于她來說，我已沒有什么秘密可言。我唯一可以藏秘密的地方，就是我的文章，而她已不是文藝青年，不愛看我寫的義章。在她看來，這是我個(gè)人的事，我?guī)资耆缫蝗盏貙懼?，她已?jīng)習(xí)以為常了。戀愛時(shí)以及年紀(jì)尚輕時(shí)，她對(duì)我的義字還有點(diǎn)兒興致，自從當(dāng)了家庭主婦、全職太太后，她這點(diǎn)雅好便消磨殆盡了。

她自然有了新的愛好來填充，那就是在做完家務(wù)后，上網(wǎng)玩游戲。先是玩電腦游戲，打麻將、斗地主，能來的都來一遍。后來電腦游戲玩膩了，便開始玩手機(jī)游戲。她最近在玩手機(jī)“消消樂”，玩得如火如荼，夜以繼日。她每天都按時(shí)領(lǐng)取游戲中的“精力”，每天不把“精力”玩完，絕不罷休。有時(shí)候，兒子和我都在家，她便把三個(gè)人的手機(jī)通玩一遍，玩完A，玩B，玩完B，再玩C。真是不亦樂乎。只要人在家，手機(jī)在家，她就不忘領(lǐng)“精力”。有時(shí)我出差，她還特地叮囑我晚上九點(diǎn)前不要忘記幫她領(lǐng)“精力”。我問她，為什么是九點(diǎn)以前？領(lǐng)了有什么用？她說，留著玩啊，不領(lǐng)就沒有了。整個(gè)兒一純粹的小女子心理。

有一天她對(duì)我說，眼睛好像沒有以前好使了。我說，都是“消消樂”鬧的，你該節(jié)制節(jié)制了。她想了想，好像想起了一個(gè)人，脫口說了聲：“都怪小沈?！蔽抑佬∩蚴撬暮糜?，便好奇地問：“你怪她干什么？”“怪她教我學(xué)玩‘消消樂。”接著她又說，“也怪我自己太聰明，一學(xué)就會(huì)了。”我一笑：“不關(guān)小沈的事，也不關(guān)你聰不聰明的事，只怪你面對(duì)手機(jī)這口井中無窮的誘惑，少了點(diǎn)兒節(jié)制?！?/p>

有一句話叫“坐井觀天小”，但對(duì)于手機(jī)這口井而言，就有些不合時(shí)宜了。是的，手機(jī)就是一口井。在這口井中可以觀天下興衰，品人間百態(tài)，讀世情萬象，應(yīng)是“坐井觀天大”了。但這口井也可以讓人低頭，讓人挺不直腰桿，讓人神思恍惚，甚至讓人癡迷深陷。一如我家沉迷在“消消樂”中的那位，樂而忘返，甚至連身體機(jī)能都出現(xiàn)“不和諧”的狀況了。

所以，就現(xiàn)代人而言，面對(duì)手機(jī)這口井，這口不可捉摸的陷阱，還是節(jié)制點(diǎn)兒、悠著點(diǎn)兒好。

（摘自程應(yīng)峰新浪博客）