中法文化差異比較中法“心”的用語

李婭婷

【摘要】作為擁有悠久歷史的法國和中國兩個東西方國家，其文字的發展也顯現了其璀璨的歷史文化。作為表意文字的漢語和表音文字的法語，在“心”這個單詞的演變應用上，曾今趨向一致，但由于各種歷史文化原因而又出現分叉。文中，筆者試圖通過中法文化差異的角度，分析比較中法“心”的用法的異同之處。

【關鍵詞】中國 法國 心 詞組 文化差異

古代先哲孟子曾言：“心之官則思。”意即，心是思維的器官。中國古代哲學家認為“心”既是情感中心，又是認知中心，主思思維和意識。故而在中國人們經常會說“用心想想”。然而，由于西方醫學神學等領域的發展，在法國，心（c?ur）往往定義為情感中心，脫離了認知中心的涵義。故而在法國人們通常會說“utiliser la tête（動腦子）”，“tête

（腦）”這個詞取代了c?ur在中文中的意義。

一、“心”和“c?ur”的詞源和構詞法

作為表意文字的漢語，歷時語言學觀點而言，通過詞語的衍變，我們可以看到不同時期人們對“心”的認識，心的定義的衍變歷程。象形文字演變而來的漢字，“心”的文字衍變歷程為：

對于心的寫法，一種說法為：古代祭祀用人的心臟，雙手捧著獻給天神。“捧心的雙手”組成了“心”字甲骨文的心形輪廓。這種輪廓形狀同西方的心型符號十分相似。早在古希臘時期，西方就已經使用心形來表示一些植物的葉子，之后，衍化為現代普遍認可的心臟的象征。何時開始使用心型符號作為心臟的象征仍待考究，一種說法認為出自古希臘醫生蓋倫的著作中對于人類心臟的描述。

表音文字的法語，c?ur一詞最早約出現于公元1050年，其形式為“quor ”，拉丁文詞源為cor，cordis。直至十六世紀初期，“心”的現代法語拼寫形式c?ur才開始出現。雖然拼寫上有些改變，但c?ur一詞的發音仍保留了其詞源的痕跡。C?ur一詞的拉丁詞源cor，cordis意為智慧、記憶、情感和意志的源泉。因而可以同意為明智的拉丁cordatus相聯系，賦予心智慧價值的意義。這些拉丁單詞源于印歐詞根kord，將之與中心、情感、智慧等意義緊密聯系起來。

由偏旁和部首組成的漢字，根據《現代漢語常用字表》

（常用2500字）心為部首的常用字為83字（包括心字）。以心為形旁的漢字其意義范疇都與心理有關，分為形旁未變之字（共計35字）如悶、忍等字；形旁變體為“忄”之字（共計37字）如憂、恬等字以及行旁變體為“□”（共計2字）如恭和慕二字。自古以來中國便有心為思源的說法，因為許多表達情感以及思考的漢字、詞語都由“心”構成。

與之相對應的，表音文字系統的法語構詞往往根據音譯而非意譯。然而，我們仍能在法語字典中找到一些由c?ur一詞衍變來的法語單詞如 cardiaque（心臟病患者）， cardiologue（心臟病科醫生）， courage（勇氣） 等詞。而這些由法語c?ur所派生的單詞源于表示“心臟”“胃部”表器官的義素。

二、“心”的中法用語

現代漢語辭典對心的定義為：1.人和高等動物體內主管血液循環的器官（通稱“心臟”）。2.中央，樞紐，主要的。3.習慣上指思想的器官和思想情況，感情等。漢語“心”的意義是思官與知官的統一。心能感知，是身體知覺的器官，能夠感知外在觸感。如“心如刀絞”、“心疼”、“心酸”。心寓思維，如“心不在焉”、“嘔心瀝血”等詞，表達心亦為思維器官。心既可以作為施動者，感情思維的源泉如“心慌”、“心煩”等，也可以作為名詞，轉喻人的品質如“蛇口佛心”、“善心”。

依據拉魯斯辭典，c?ur一詞可以分為以下義素：1.心臟。2.胸脯。3.胃。4.中心，核心。5.情感。6.內心世界。7.勇氣。8.心腸。雖然c?ur有許多義素，但大部分法語表達中c?ur主要與情感聯系在一起。它可以表達憂愁如：avoir le c?ur gros/ serrer le c?ur，也可以表達人的品質如：avoir un c?ur de pierre（鐵石心腸）。

由此可以看出，法語c?ur同中文“心”有較多相似之處，二者都可以表達人體器官心臟、中心、情感以及心腸。然而由于歷史文化原因，法語的“心 ”與“腦”區別較為明顯，而中文二者的語言表達區別卻較為模糊。如法語中將“心不在焉”譯為“tête en lair”，“心胸開闊”譯為“large de lesprit”。因而，人們對于漢語心的法語翻譯也會譯為：c?ur-esprit。

三、結語

中文和法語雖然屬于兩種不同文字系統，但通過對中文“心”同法語“c?ur”用語的歷時比較，仍能夠找出二者之間的聯系。因而，在法語學習過程，了解單詞的發展衍變歷程對于單詞詞組的記憶掌握是十分有利的。

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