浮生若夢，為歡幾何？

程方

與書相遇和與人相遇是一樣的，我們決定去讀一本書，大抵是與這書有些緣分。聽人推薦，知道了《浮生六記》這樣一本書，初聞之時，僅僅是書名都讓我心生鐘情，感慨良久?！案∩倍直静荒吧?，也并非沈復首創，自《莊子·外篇·刻意》中首先提出恬淡平靜之圣人“其生若浮，其死若休”以后，后來的文人墨客便常有用“浮生”入詩文以感嘆世事，南朝宋鮑照感慨“浮生急馳電，物道險弦絲”；唐代李白《春夜宴從弟桃李園序》中吟唱“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何”；元稹《酬哥舒大少府寄同年科第》慨嘆“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙”；蘇軾輕吟“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”；明代王錂也曾感慨“浮生回首如馳影，能消幾度閑愁悶”……對生命若浮的感嘆人皆有之，而以浮生為名寫下千萬言一己生活之慨嘆，寫下夫妻之繾綣情深，寫下游歷四方的奇聞趣觀，寫下人生歡愉與坎坷，千百年來，獨沈復也。

此書起初并未被重視，經俞平伯、林語堂、陳寅恪評價后，才逐漸進入讀者的眼中，俞平伯、林語堂、陳寅恪都看到了此書最為閃光、獨放異彩的地方，也正是它與其他明清小品不同的地方——對夫妻感情的真摯刻畫和對“蕓”這樣一個穎慧女子的描寫。陳寅恪說過：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。此后來沈三白《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創作?！薄陡∩洝肪硪婚|房記樂部分即使是在當今這個愛情故事如此泛濫的時代，依然無比動人，三白、蕓娘二人品月評花，游園訪亭的浪漫，課書論古，相與大笑的豪情，躍然紙上，夫妻繾綣深情流動蔓延于文字，而蕓娘這樣一個獨特的女性，其深情、穎悟、率性更是讓人掩卷難忘，無怪林語堂說她是中國文學史上最可愛的女人了。

世人多愛蕓娘，多愛六記中的第一記，然而我卻偏愛三白，愛他在后五記中對生活坎坷苦愁的慨嘆，游歷四方之快然暢意，對自然萬物靈性的細膩感知，對人生，對過往的眷戀和深情。當讀至第二卷《閑情記趣》時發現初中語文課本中《童趣》一文，就是選自此書，欣喜不已，少年時代讀到“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中”只是會心一笑，感嘆沈復的想象力，多年后讀到此句，回憶便如潺潺夏日溪水，朝著過往的童年流去，化作一股綿長的悵然。炙熱的夏天，電扇晃晃悠悠發出嗡嗡聲，小小的孩子在竹編的涼席上翻來覆去不睡覺，百無聊賴盯著蚊帳的洞眼，甚至看偷鉆進來的蚊子飛來飛去……這樣的情景屬于每個人的童年，還有“張目對日，明查秋毫”的天真，“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑”的小小草木世界，觀蟲斗、趕蛤蟆的樂趣，這些童稚的樂事與感受被沈復用平常之語緩緩道來，最是自然動人。沒有忘記稚拙童年的沈復，他的心也保持著明亮清澈，他愛花、愛詩、愛畫，愛四方游歷，愛觀世間萬物，在他的文字中，我們仿佛看到了排列小艇隨潮漲落的“梳頭婆”，聞到了能使人說話都散發著香氣的“香雪海”，聽到了如鳴金鼓的枕畔潮，也仿佛同他一起騎牛背狂歌，在沙頭醉舞。

如果全然是醉心詩畫，徜徉山水的文人士大夫趣味，《浮生六記》難得今日之贊譽，它之所以動人更在于沈復對人生坎坷艱難之狀的訴說，對人生悲劇性的慨嘆，這也是它素有“小紅樓”之稱的一個原因。縱觀全書不難發現一種悲局早設的凄涼情緒貫穿著整本書，無論是游歷山川的壯志疏狂，還是賞花觀石的雅致趣味，都在無形中帶著一絲凄涼。沈復和《紅樓夢》中的賈寶玉都是生于繁華，終于淪落，沈復在第一卷卷首即自敘身世，稱自己生于太平盛世，書香名門，自己也承認“天之厚待，可謂至矣?！彼褪|娘相偕相伴，和友人的交往酬唱，前半生可謂是幸福而溫馨、快樂而自足，然而這些快樂之后就是后半生的潦倒淪落，第三卷坎坷記愁讀來令人心碎，奔走衣食，變賣家產，艱難度日，妻子亡故，一件一件的打擊讓往日的繁華、歡愉都成了幻影，沈復在寫前半生之友人歡聚之時就發出“而今天各一方，風流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣”、“當日渾閑事，而今盡可憐”的感嘆，昔日的聚合、歡愉與今日的分離、凄涼形成了鮮明的對比，令人唏噓。整本書就像一個回憶錄，沈復回憶著過往的歡愉與悲苦，心中凄涼悲苦難以自遣，甚至在最后《養生記道》卷中尋遍天下解脫之法來緩解自己的痛苦，讀經悟道也好，沐浴養心也好，寄心田園也好，三白淡然說來，卻加重了全書的悲涼意味。

生命悄然流逝，經歷歡愉幸福，經歷痛苦坎坷，回顧一生，面對如煙往事，誰能不發出“浮生若夢，為歡幾何”的感嘆？沈復用他飽含深情的筆寫下了《浮生六記》這樣一本仿佛自敘傳和回憶錄的作品，淳樸而自然，細致而深情，俞平伯在德國魯爾大學教授馬漢茂博士德文譯本《浮生六記》序文中稱“今讀其文，無端悲喜能移我情，家常言語，反若有勝于宏文巨制者，此無他，真與自然而已?！笨芍^是恰到之評。