姚亦鋒



摘 要:江蘇省村鎮有3000多年的生態文化傳統,從地理學視角研究村鎮自然生態景觀具有重要的現實意義。近10多年以來,江蘇省城市化以歷史上從未有過的大規模和高強度向前發展,正極大地影響著村鎮生態文化景觀格局。現代城鎮規劃過分強調功能性和實用性,歷史上的連綿水系格局已被現代建設支離破碎地分解。以文化地理為視角研究其地域文化傳承,以景觀生態為視角研究其自然空間狀況,以城市規劃為視角研究其實體空間布局。研究分析村鎮自然生態系統和社會建設過程,確定科學的研究方法,進而為村鎮景觀規劃和管理奠定科學理論基礎。
關鍵詞:江蘇省村鎮;城市化;生態文化;景觀格局
Abstract:The townscape should be the most distinctive and important part in regional planning, but lacking of planning research. In recent10 years, rapid urbanization of the Jiangsu province in the large scale and high strength is directly affects the townscape composition. Modern urban planning too much emphasis on the use of function and practic, the continuous river system in the history has been reduced to fragments decomposition by the modern construction. Townscapes in Jiangsu Province has blessed with a long history and unique landscape. accounting for 30% of the population, Recent years, the urban construction in Jiangsu Province has been developing on a large scale and with a high intensity unprecedented in history. It great influenced on the landscape composition of villages and towns in the province. Research from multiple perspectives: cultural geography study the regional cultural heritage, landscape ecological research on its natural space. city planning study its physical space layout. Research and analysis of village of natural ecological system and social construction process, determine the scientific research methods, and then as the town landscape planning and management to lay a foundation of scientific theory. Expanding the concept of sceneries and afforested landscape to a broader field, not only scenic areas of mountains and rivers, also such as cities, towns, rural areas and farmland.
Key words:JiangSu's townscape ; urbanism ; cultural geography ; landscape composition
中圖分類號:C912 文獻標識碼:A
文章編號:1674-4144(2016)-08-28(7)
1 村鎮景觀的生態文化
文化生態學研究關注“人類生存的整個自然環境和社會環境中的各種因素交互作用過程,以及研究文化產生、發展、變異的地理規律;探究具有地域性差異的特殊文化特征及文化模式的來源。”(美國J.H.斯圖爾德,1955年)。村鎮文化生態研究是建設現代“生態文明”重要的課題。
文化生態學的理論和概念主要是用來解釋文化適應環境的過程。認為人類是一定環境中總生命網的一部分,與物種群的生成體構成一個生物層的亞社會層,它通常被稱作群落。在這個總生命網中引進文化的因素,在生物層上建立起一個文化層。兩個層次之間交互作用、交互影響,它們之間存在一種共生關系。這種共生關系不僅影響人類一般的生存和發展,而且也影響文化的產生和形成,并發展為不同的文化類型和文化模式。
文化生態學除研究文化對于自然環境的適應外,更主要的是研究影響文化發展的各種復雜變量間的關系,特別是科學技術、經濟體制、社會組織及社會價值觀念對人的影響。
歷史村鎮具有農業生產和居住活動相互交融的數千年積淀,其景觀特色理念源遠流長。歷史上數千年鄉村景觀深刻地影響著人們的心境;走遍天涯海角,童年時代地域文化景觀時時在人們心靈深處呼喚。保持歷史村鎮以及田園風景文化傳承,使得鄉村社會形成認同性、文化持續度延續,是村鎮以及廣大區域城鎮長久可持續發展的基礎。
江蘇省鄉村景觀是經過三千多年自然和人文交互作用形成的特別文化生態景觀,是中華最具有魅力的獨特景觀區域之一。在中國傳統人地關系理念承襲下,按特有的發展模式形成了豐富多樣且有序的田園村落形態。歷史村鎮保護絕對不僅僅局限于遺留的古建筑、古街區,應該包含有相應關聯的山脈、河流、林地和田園等地理環境景觀。
目前江蘇省歷史文化名村名鎮列入保護名單的只是一小部分,還有大量村鎮文化遺產有待調查、整理,并予以保護研究。江蘇省現有對外旅游開放的村鎮,是位于蘇南的同里鎮、周莊,其實還有大量特色景觀村鎮有待認識和開發。六合縣西北方向的程橋鎮,早在東周就有人文聚集活動,其地北倚低山,南臨滁河,曾經發掘出商周居民聚落遺址以及東周編鐘。太湖周邊有些村鎮春秋戰國時代就有建制,吳王夫差在揚州筑邗溝,還攜美女西施在東山鎮、西山鎮觀賞太湖風景。高淳有吳國“瀨渚邑”,常州武進有“淹城”,揚州槐泗鎮有隋煬帝陵寢,等等,不一而足。
但是近年來由于快速城市化發展,使歷史村鎮景觀面臨越來越大的沖擊。現代城鎮規劃過分強調使用的功能性和實用性,歷史上的連綿水系格局已經被現代建設支離破碎地分解。歷史傳統的審美文化被割斷,原先素雅寧靜的村鎮環境毀滅。綠化絕對值面積縮小,綠化整體形態系統破碎,區域景觀網絡斷裂,綠化景觀的河流山嶺等自然元素喪失,自然原生群落以及生態敏感區破壞萎縮。
1992年,農業景觀作為文化遺產的一個類別被納入聯合國教科文組織(UNESCO)的《保護世界自然和文化遺產公約》中:“鄉村土地(如耕地、牧場、村落)是其重要的土地利用形式,農業有機進化的持續性景觀是一片區域,在與傳統生活方式保持著緊密聯系的現代社會中起到積極的社會角色的作用,其進化的過程仍在持續,同時,展現出長時間進化過程中的可觀的物質證據”。早先進入農業文化景觀名單的,有英國國家公園內鄉村和牧場,菲律賓千年水稻田。1994年,世界自然保護聯盟(IUCN)設立農業保護區,其中“被保護的農業景觀/海景,被定義為“人類和自然長時間的互動所產生的一片地域,擁有獨特的特色,具有可觀的美學和生態或文化價值,同時經常擁有很高的生物多樣性。”
2 江蘇省歷史村鎮景觀地理
江蘇省有寧鎮山脈、老山山脈、茅山山脈;河流有長江,淮河,大運河;湖泊有太湖,洪澤湖,尚湖,陽澄湖;還有1000公里海岸線。江蘇省現有著名的旅游村鎮是位于長三角的同理、周莊,其實還有大量特色景觀村鎮有待開發,省內村鎮特色景觀研究具有迫切而又重要的現實意義。
江蘇省許多村鎮具有3千多年農耕歷史傳統,數千年以來鄉村居民以當地的自然鄉土材料和遵循自然的概念,形成傳統精耕細作的農耕文化人地關系,具有村鎮建筑、農業田園與自然山水有機融合的特色審美景觀。
蘇北村鎮景觀屬于淮河流域文化圈,毗鄰村鎮包括安徽北部;蘇南村鎮景觀屬于吳越文化圈,毗鄰上海、皖南、贛北、浙江省。其中吳越文化圈的江南水鄉村鎮景觀保存較多。
全省地理形勢以平原為主,具體為:85%平原,15%丘陵崗地。許多區域水網稠密、湖蕩星羅。全省地形可劃分為6個地理景觀區域:
長江三角洲,由長江、錢塘江沖積而成,環繞太湖風景區,有縱橫交錯河道和星羅棋布湖泊,是中國著名的江南水鄉。環繞太湖風景區的典型鄉鎮有:吳江縣蘆虛鎮、同里鎮、周莊鎮、甪直鎮、千燈鎮,它們在春秋戰國時代就有建制,是屬小橋流水沿河住宅人家;還有沙家浜鎮,有成片蘆葦蕩,是電影《蘆蕩火種》的場景地。
西南低山丘陵,寧鎮山脈連綿起伏,典型景觀鄉鎮有:南京市江寧湯山鎮內的新石器舊石器遺址,明朝巨型石刻,民國重要建筑,多處度假溫泉;六合程橋鎮內有東周青銅器編鐘考古遺址;冶山鎮內有漢朝冶煉鐵礦,火山地質遺址,還有多個原生態水庫等。
北部低山丘陵,是魯南山地的延伸,中心城市是連云港。典型景觀鄉鎮有:贛榆海頭鎮,有很長的濱海灘涂和多年營造的防風林景觀,還有秦皇石刻李斯碑,徐福東渡的起點;徐州窯灣鎮唐朝以后曾經是大運河沿岸商業樞紐,現保存有成片明清古街區建筑。
江淮平原,是蘇北水鄉地帶,地勢平坦,有許多積洼水塘和河流。典型景觀鄉鎮有:泰州市溱潼鎮,三面湖水環繞,具有荷塘蘆葦蕩自然景觀;寶應縣曹甸鎮與三國演義故事有關;江都市宜陵鎮有漢明帝隋煬帝寵姬宜妃墓;邗江槐泗鎮有隋煬帝陵墓;柳堡鎮曾經有電影《柳堡的故事》;黃橋鎮有岳飛牛皋駐兵洗馬池,明永樂大帝孝行墨寶石刻,新四軍消滅頑軍戰場;鳳凰鎮有非物質文化遺產河陽山歌,以及南朝古寺古樹。
黃淮平原,盱眙縣馬壩鎮是寧連、寧徐交通樞紐,有楚漢爭霸留下的東陽古都遺址,出土的有戰國時期的“木刻星象圖”;淮安市漁溝鎮秦朝就建制,大將蒙恬掘建汲水井,唐朝建有城墻,還有流傳的張果老故事;宿遷縣倉集鎮有萬畝易楊林;朱壩鎮是洪澤湖畔朱元璋逃難之地;宿遷洋河鎮、雙溝鎮有古酒店鋪;皂河鎮有乾隆下江南行宮建筑和古碼頭。
濱海平原,瀕臨黃海,為海積平原以及黃河奪淮的泥沙淤積區。典型景觀鄉鎮有:射陽縣洋馬鎮萬畝原生態藥材花卉園;鹽城沿海灘涂濕地村鎮景觀,丹頂鶴自然保護區;泰州有萬畝銀杏園,東臺市三倉鎮有萬畝生態蔬菜基地;南通市唐閘鎮是近代實業家張謇首創民族工業基地。
3 歷史村鎮景觀規劃研究
歷史村鎮景觀研究以及規劃遠不止表面實體空間布局,應該包含多視角:文化傳統、生態環境、地理形態、建筑空間等方面。研究空間范圍涉及多種尺度:大尺度的區域城鎮聚集、中尺度的鎮域田園和小尺度的村鎮建筑。同時涉及多層面:文化層面、景觀層面、技術分析層面和規劃層面。
對于歷史村鎮景觀“實體空間”和“文化傳承”方面的理解應該是:實體空間是區域景觀“硬件”,而文化傳承是一個區域景觀的“軟件系統”,二者相輔相成而形成地域的景觀效應。
3.1 從“文化地理學”角度研究地域文化傳承情況
“文化”雖然不是直觀實體的形態,但是處處可以明確感受到其存在,并且能夠操控地域景觀實體形態的發展。文化始終是鄉村區域內景觀變化影響要素之重要驅動力。人類文化對景觀的感知、認識和判別,直接作用于景觀,而文化習俗直接影響著景觀空間格局,同時景觀形象反映出該地區的文化價值觀。中國古代數千年人地關系積淀的文化傳統,形成具有淡雅含蓄審美特色的鄉村田園景觀。
文化地理學以地域人文景觀創立以及演化線索,分析區域內自然與人文時空分異與耦合變化特征;從人地相互關系的角度深刻了解一個地區的性質,地方景觀結構和功能;以文化地理視角為基礎,研究人地關系景觀格局變化,人類文化的變化引起景觀序列的變化,分析城鎮區域的起源和發展,探究使人類與自然景觀保持可持續發展的途徑。美國人文地理學家C.O.Sauer在專著《景觀的形態》中提出:“文化景觀”是某個文化群體利用自然景觀的產物,“其中文化是驅動力,自然界是媒介,文化景觀是結果。”研究探討了以下兩個方面內容:
3.1.1 提煉地域傳統景觀理念
古代先民以自然景觀以及自然規律秩序為至高無上目標。山區崇拜“山神”,水邊崇拜“河神”,海濱崇拜“海神”,內地崇拜“土地神”等等。所以鄉村祭祀廟宇是地方民眾傳統文化理念的場地,也是重要的文化傳承地。另外風水林、風水山石、風水地形等等,都是地方重要的景觀理念傳承載體。
絕大多數鄉村的數千年歷史,是農耕經濟傳統,留傳的是樸素而又優雅的田園牧歌景觀。現代城市化發展沖擊著這樣農田景觀。所以設立傳統形態的鄉村田園保護區,以傳統方式耕作維持其土地的原生農業,是珍貴的人地和諧景觀資源和旅游資源。
另外,在村頭或者路口設計木制、草制或者土料制作的鄉土景觀標志,而非現代造型雕塑,以顯示其傳統鄉土田園景觀。
江蘇省歷史上鄉村聚落形態以及相應的田園景觀皆有其鮮明的人地關系理念傳承,反映出歷史發展過程中形成的人文精神、倫理觀和美學價值,而現代鄉村景觀損壞也是由于傳統人文理念的喪失所引起。
3.1.2 探尋地域文化地理景觀
村鎮作為一個歷史留存和文化的物質存在,是地理環境與人類活動長期相互作用的結果,其文化生態的作用肌理是:一定地域的地理環境是村鎮形成和發展的場所與空間,也是一定地域內人們生產方式和經濟基礎形成的基本條件,人們據此產生的思想觀念并經過長期整合形成一種特定地域的文化模式。這種“模式”成為歷史發展的文化基因,具有較強的整體性和穩定性,而且使村鎮建設以一定的地理環境為基礎,深深打上地域色彩的烙印。
3.2 從“景觀生態學”的角度研究鎮域自然空間狀況
“景觀生態學”是研究鎮域景觀自然狀況的空間分布,在實體空間內建立良好的生態環境。
英國學者A.Howard提出理想城鎮景觀模式:3萬人口,4平方公里,鎮區與農田比例為1:5,中心區是花園,再環繞2道同心圓綠化帶,最外圍是森林和農田。現代景觀生態學以“斑塊、廊道、基質”模式分析區域內各要素的組合,對景觀自然狀況的空間分布進行研究。有學者提出,為了實現地理生態區域內人類社會的可持續發展,對原有景觀要素的優化組合并且構建新的格局,從而形成人文建設與自然和諧統一的環境景觀。 Frederick W.S.以疊加圖形分析景觀生態變化以及相關景觀評價。美國學者McHarg提出城鎮景觀規劃必須把握大區域景觀格局和生態演變過程,不僅要知道村鎮的位置,而且要理解其自然形態和特征,用生態學理論研究城鎮生態系統和有關區域土地的自然狀況,應用生態學觀點進行環境設計,從而確定土地最佳利用方式。 J.O.Simonds 指出,21世紀景觀城鎮更具有生態和文化理想。國外還有從生態美學的角度研究,認為森林景觀具有生態價值和美學價值,這兩者之間,既有一致之處,也有矛盾之處。具體研究探討了以下3個方面:
3.2.1 基于景觀生態學的鎮域自然系統評價與優化
對于山脈河流水系景觀、植被結構特征和土地利用情況評價,對于生態系統和景觀特色分類,包括不同尺度上斑塊空間格局胡評價。對比歷史景觀狀況,進而對于鄉村農業景觀評價和優化,使得風景和綠化景觀的概念擴大并滲透在鄉村以至農田等廣闊的領域。
3.2.2 鎮域景觀廊道及其空間控制
以河流地理脈絡調查為基礎,以景觀生態學原理對目前村鎮景觀結構引導和控制,提出控制建筑高度、規模、密度,控制道路線性、強度等城市建設指標,以往這些指標是為建筑空間分析制定的。沿河流查詢古跡分布,建立“遺產景觀廊道”,沿河流和道路建立綠化景觀廊道,建立鎮域以及區域景觀廊道網絡體系。
3.2.3 運用計算機技術研究歷史景觀空間結構
研究村鎮綠化景觀結構歷史變化及最佳形態。運用GIS技術ArcGIS和Fragstats的支持,對村鎮歷史景觀格局時空變化和演替規律進行研究。分析村鎮歷史上自然景觀形成的網絡格局,確定重要節點,進而明確鎮域綠化景觀空間和測定格局韻律,對土地生態敏感度、土地生態環境空間聯系和土地生態影響度進行分析,特別強調分析影響的敏感性和影響范圍。
3.3 “城市規劃學”研究村鎮實體空間
“城市規劃”是在居民生活環境中,建立井然有序的使用空間和審美空間;研究范圍是在小尺度村鎮建筑空間、街道以及群體個體建筑空間。研究探討以下2個方面:
3.3.1 歷史建筑空間
歷史村鎮建筑以儒家和道家哲學理念,青磚粉墻灰瓦,造就素雅含蓄的村鎮建筑景觀。這些獨具特色的景觀源遠流長地傳承了數千年。村鎮歷史演進過程中,空間平面衍化和穩定需要有一個內核來保持;找出并且基本保持歷史城市的核心部件,探明歷史文化空間機理,該城鎮的特色就會一直保持下去。例如:蘇南同里鎮、東山鎮、周莊的縱橫水系與明清建筑街區傳統空間相映共同保存。現代鄉村建筑采用完全實用功能的設計,空間呆滯,而且以模仿大城市建筑形態為標準,逐漸喪失地域審美文化傳統。
3.3.2 鄉村綠化景觀空間
建筑以及室內外空間很注重審美空間和自然景觀空間的設計,歷史村鎮建筑面臨的是田園、河流和街道,村鎮外邊緣有風水林、風水地形景觀,村鎮內外和建筑內外綠化相互貫通。現在村鎮綠化是依據建筑空間布局確定,以“綠化覆蓋率”“綠地率”“人均公共綠地面積”作為評價指標,有些村鎮也有綠地,但是按照大城市花壇廣場模式規劃設計。鄉村應該以自然生態、樸素簡單的綠化為主要景觀,形成生態群落綠化和綠化帶形態,而非城市綠化形式,特別是要考慮與農田的綠化有機融合。

4 景觀案例研究
4.1 蘇州東山鎮現狀
蘇州吳中區東山鎮,古稱“洞庭東山”,距蘇州城區37公里,位于太湖東部突出半島處,三面環水。全鎮總面積96.6平方公里,常住人口5.3萬余人。鎮域內有一字型連綿山崗丘陵,大面積自然混交樹林,還有大面稻田以及水庫和池塘,素以“魚米之鄉”名聞江南。
該地區有新石器村落遺址,春秋戰國時代已有地名,屬吳國,有吳王夫差與西施傳說故事,唐朝開始建制鎮區。現保存有較大規模面積的明清建筑住宅、庭院、街坊等,鎮區附近有傳統的千年水稻田,具有4千年人地關系的積淀傳統。該鎮2010年被評為國家級歷史名鎮,是太湖風景名勝區十三大景區之一。湖水映照歷史古村鎮,庭院空間曲折,環境幽靜,散發出悠久的歷史情調。(圖1)
4.2 景觀規劃研究
4.2.1 文化傳承
村民對于自然山水尊重的理念,是審美空間保存的原始驅動力。在景觀形態規劃方面,應該保留鄉村寺廟、古跡、風水地形、風水樹林以及景觀標志物,這些承載著村民世代相傳的自然審美理念的風物景觀,深含著人地關系永續發展的寓意。
4.2.2 地理景觀保存
連綿山崗、太湖岸線、農田、水塘等自然元素結合歷史村落,形成了生態景觀最基本的結構骨架,河網水系既是這里人的聚居地,又是經濟網絡空間,是世代生命賴以延續的紐帶。縱橫水系與民居建筑街區相映共存,凝結成為景觀基因。景觀規劃,要求保護山脈的連續性和水系的完整性,保護自然生態格局,這是延續村鎮文化文脈的地理基礎。
4.2.3 審美空間控制
山崗頂部、湖岸突出部,以及村頭、古跡、田野要點,要設計觀賞視點,對于山脈、湖岸線、道路、林中小徑等線型景觀地,要設計觀賞走廊,形成特色農田、水庫區、森林地觀賞區域。太湖直接構成這一帶的水系河網,可形成水鄉生態農田與古鎮交融景觀。在景點空間,可引入繪畫“意境”,通過模擬空間優化,形成審美理想空間格局。
4.2.4 綠化景觀體系
以道路交叉口、古跡點、水源地作為景觀節點,以道路、河流、田埂作為景觀廊道,以林地、牧場、農田、生態園作為景觀基質面,形成“斑塊、廊道和基質” 模式的“點、線和面”整體景觀網絡。而且千年水稻田耕作已積淀成鄉村農業文明,建立傳統田園生態保護區,可形成有水系特色的鄉村田園風景。
4.2.5 文化景觀區
保護鎮區內明清建筑歷史形態,保護老街道井字型格局,保存其狹窄街巷和青石板路面空間界面,保存鎮區重要景觀節點通往湖面、山巒、庭院的視覺廊道,保持街區建筑空間與周圍自然環境的有機通透融合。根據鎮區不同古跡范圍,劃定景觀核心保護區和景觀控制區。
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責任編輯:蔣亞林