土耳其政變背后是何種勢力？

昝欣

7月15日晚，土耳其發(fā)生軍事政變。首都安卡拉、最大城市伊斯坦布爾均發(fā)生爆炸和激烈交火。次日，土耳其總統(tǒng)埃爾多安在伊斯坦布爾向支持者發(fā)表演說，稱軍方政變已經(jīng)結(jié)束，軍隊無法掌控國家，必須由人民來決定誰統(tǒng)治國家。當(dāng)日下午消息，軍事政變結(jié)束后，土耳其全國1563名武裝人員遭逮捕。

政變過程不長，但很激烈

據(jù)新華社消息，7月15日晚，位于安卡拉的土耳其武裝部隊總參謀部傳出槍聲。土耳其總理耶爾德勒姆隨后證實(shí)說，土武裝部隊總參謀部部分軍官企圖發(fā)動軍事政變。一度被政變者控制的土耳其廣播電視協(xié)會電視臺晚些時候發(fā)表了一份政變軍人起草的聲明。一個自稱“祖國和平委員會”的軍人團(tuán)體在聲明中說，政變軍官已經(jīng)控制土耳其政府，接管國家治理權(quán)，在全國范圍實(shí)行宵禁并實(shí)施軍事管制法。

土耳其總統(tǒng)埃爾多安16日凌晨乘專機(jī)飛抵伊斯坦布爾機(jī)場。埃爾多安隨后在機(jī)場發(fā)表講話說，軍事政變由企圖分裂土耳其的“居倫運(yùn)動”策劃，部分土耳其軍方高層參與。土耳其政府一直指責(zé)流亡國外的土耳其宗教人士居倫領(lǐng)導(dǎo)的“居倫運(yùn)動”企圖推翻土耳其政府。但一個與居倫有關(guān)的團(tuán)體發(fā)表聲明，否認(rèn)參與政變。

次日凌晨1時許，新華社記者在安卡拉市區(qū)看到，戰(zhàn)機(jī)在城市上空低空飛行，坦克開上街頭，城市各處不時傳出巨大的爆炸聲和激烈的槍聲，土耳其議會部分建筑遭到轟炸。一些情緒激動的市民上街抗議政變。當(dāng)晚，安卡拉機(jī)場被完全關(guān)閉，接入社交媒體的網(wǎng)絡(luò)被切斷，伊斯坦布爾的兩座主要大橋被關(guān)閉，阿塔圖爾克國際機(jī)場一度被取消所有航班，不過目前已經(jīng)恢復(fù)；在伊斯坦布爾舉行的第40屆世界遺產(chǎn)大會受政變波及也已被暫停。

土耳其政府宣布，土局勢目前“基本上得到控制”，在安卡拉上空設(shè)立“禁飛區(qū)”，政變分子被逮捕。埃爾多安在伊斯坦布爾機(jī)場發(fā)表講話時說，參與政變者將受到懲處，政府各部門仍在運(yùn)轉(zhuǎn)，已經(jīng)在軍方開展清除政變因素的行動。

政變幾成“家常便飯”

自上世紀(jì)60年代以來，土耳其平均每10年就要發(fā)生一次軍事政變。不算15日的政變，土耳其已經(jīng)發(fā)生至少6次軍事政變，其中包括4次成功政變和2次未遂政變。政變多發(fā)導(dǎo)致政局動蕩，也給土耳其的國家形象造成嚴(yán)重負(fù)面影響。

土耳其橫跨歐亞兩大洲，國土包括西亞的小亞細(xì)亞半島和南歐巴爾干半島的東色雷斯地區(qū)。歷史上，土耳其是幅員遼闊的奧斯曼帝國的一部分。從19世紀(jì)初到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的一百多年間，奧斯曼帝國統(tǒng)治下的亞洲、非洲和歐洲地區(qū)紛紛獨(dú)立，奧斯曼帝國土崩瓦解。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，土耳其發(fā)生革命，其領(lǐng)導(dǎo)人是穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克，因此這場革命被稱為“凱末爾革命”。凱末爾本人是軍人出身，早年曾參加主要由軍人策動的青年土耳其革命。在第一次世界大戰(zhàn)期間，他因指揮保衛(wèi)海峽戰(zhàn)役擊敗英法聯(lián)軍而名聲大振，成為民族英雄。

從本質(zhì)上看，“凱末爾革命”具有軍事政變的性質(zhì)。這場革命中誕生了土耳其共和國，而軍人一直在共和國的政治生活中扮演著重要角色，軍隊實(shí)力強(qiáng)大。該國被譽(yù)為西亞和中東地區(qū)除以色列之外軍事力量最強(qiáng)大的國家。1952年土耳其加入北約，其軍隊被認(rèn)為是北約第二大常規(guī)部隊，總兵力約60萬。強(qiáng)大的軍事力量一直不甘于置身政治生活之外，這是土耳其屢屢發(fā)生軍人干政甚至軍事政變的一個重要原因。

土耳其的絕大多數(shù)國民都信奉伊斯蘭教。在奧斯曼帝國統(tǒng)治時期，歷代君主們?yōu)榱司S持其統(tǒng)治的合法性和正統(tǒng)性，不僅把伊斯蘭教奉為國教，采納政教合一政體，而且在全國推行伊斯蘭化教育。凱末爾建立現(xiàn)代土耳其之后，嚴(yán)格執(zhí)行政教分離，軍人也成為政教分離政策的堅定捍衛(wèi)者。

但是，由于文化和歷史傳統(tǒng)，宗教對土耳其政治生活的影響一直很大，一些政治人物在成為國家領(lǐng)導(dǎo)人后，或明或暗地企圖把一些宗教教義引入施政綱領(lǐng)，從而引發(fā)世俗開明派與宗教保守派的斗爭，同時觸動土耳其軍人的敏感神經(jīng)。這是導(dǎo)致土耳其多次發(fā)生軍人干政甚至軍事政變的另一個原因。

北大歷史系副主任、土耳其研究專家昝濤分析指出，在土耳其，過去的軍人政變都有比較強(qiáng)的民意支持，因?yàn)檎兺l(fā)生在社會和政治動蕩的時期，人民渴望秩序與穩(wěn)定。但自1997年的“后現(xiàn)代”軍人干政以來，土耳其的社會基礎(chǔ)和民意已是今非昔比，即使是正發(fā)黨的反對力量也不愿意看到軍隊出面干預(yù)政治。土耳其人已經(jīng)形成一個新的共識，即需要常規(guī)的文官體制來承擔(dān)起捍衛(wèi)民主與世俗主義的重任，而不再是讓軍隊來干預(yù)。看一看今天在土耳其的不同派別、政要紛紛及時發(fā)表聲明反對軍人干政，就是一個很好的證明。

究竟是“世俗”還是“保守”？

土耳其現(xiàn)代史上第12位總統(tǒng)埃爾多安是正義與發(fā)展黨（正發(fā)黨）主席，出身于貧寒穆斯林家庭，早年是職業(yè)足球隊員，后畢業(yè)于馬爾馬拉大學(xué)經(jīng)貿(mào)學(xué)院。1998年因當(dāng)眾頌揚(yáng)宗教詩篇被判刑入獄10個月，2002年大選獲勝，2003年底單獨(dú)組閣至今，土耳其在他的帶領(lǐng)下，人均收入翻了三倍，對內(nèi)鎮(zhèn)壓庫爾德起義，對外激烈反對以色列，并謀求成為伊斯蘭世界的領(lǐng)導(dǎo)者。2011年，當(dāng)選美國《時代》雜志年度人物。埃爾多安試圖恢復(fù)奧斯曼帝國，被《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》稱為“新時代的蘇丹”。

埃爾多安打擊利比亞，并且派兵進(jìn)入伊拉克及敘利亞，且表示不會撤軍。埃爾多安及親屬參與走私極端組織的石油，以此手段為其提供資金。此前與普京“硬碰硬”的故事讓埃爾多安在中國國內(nèi)一度成為網(wǎng)紅式人物。

美國《時代》周刊這樣評價埃爾多安：他表面上是個世俗派，骨子里是個伊斯蘭保守派。他總是西裝革履，也主張婦女在公共場合不要蒙面紗，但他的妻子不論什么時候都會用頭巾嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹住自己的頭發(fā)。在反對派眼中，埃爾多安是一個狂熱的宗教主義者。他不抽煙不喝酒，每個星期五到清真寺做禱告。

國父凱末爾規(guī)定土耳其是個政教分離的世俗國家，要土耳其人拋棄阿拉伯文，改用拉丁文；取消一夫多妻制，讓男子剃掉胡須，讓婦女摘下頭巾；甚至規(guī)定，婦女在政府機(jī)關(guān)及學(xué)校佩戴頭巾為非法。然而，這一規(guī)矩遭到埃爾多安夫人和女兒的挑戰(zhàn)。她們佩戴傳統(tǒng)的頭巾出現(xiàn)在各種公開場合。外人或許很難理解一條小小的頭巾竟然會成為土耳其政治斗爭的焦點(diǎn)，但很多土耳其人的確把頭巾看作是“保守”和“世俗”的分水嶺。