李翠蘭
中圖分類號:G648.2 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2016)08-0028-02
語文比較教學法是在語文教學中,把不同的知識點放到一起作比較,多角度、多側面、多層次去探求課文中的異同關系,并揭示其所蘊涵內容的深刻意義的一種教學方法。其作用在于通過比較,求同辨異、突出重點、比中求活。這種方法可用于各種文體的教學中。本文從比較教學法的含義入手,對其作用以及在部分文體中的具體運用加以舉例說明。
一、比較教學法的作用
1.通過比較,求同辨異
“求同辨異”是比較教學法中最基本、最主要的方法,也是比較法最主要的功能。黑格爾在《小邏輯》中說:“假如一個人能看出顯而易見之異……我們不會說這個人有了不起的聰明……我們所要求的是要看出異中之同或同中之異。”所謂“求同法”就是帶著一定目的和問題去探求不同事物中相同的部分;相反,所謂“求異法”,就是從諸事物、諸要素間探索其不同的部分,求得事物特殊的一點。對于教育來說,能在極不相似的對象中尋“同”,或在極相似的對象中辨“異”,有重要的意義。
2.通過比較,突出重點
閱讀方法最要緊的是要“多比較,多歸納,多體會”。聞一多先生說:“一切價值都在比較上看出來。”通過比較,篩選出有價值的東西和重點、難點,在閱讀教學中尤為重要。比較法運用表格、圖示、提綱,既能激發學生的學習興趣,調動學生學習的自覺性、積極性和主動性,又能突出重點、化解難點,有利于知識的傳授和作品的鑒賞,給學生帶來審美享受。
3.通過比較,比中求活
呂叔湘先生在談到語文課堂教學時說:“關鍵在于一個‘活字……成功的教師之所以成功,是因為他把課教活了。”把課堂教學教“活”有許多方法,其中“比較”是最主要的方法之一。在課堂上,教師比得“精”,學生練得“多”,比中求活,比中求同,比中求異,比中增長才干,讓學生學會思考、學會分析、學會欣賞、學會研究,有助于學生思維能力的培養。蘇霍姆林斯基說:“讓學生通過自己努力去理解的東西,才能成為自己的東西,才是真正掌握的東西。”例如,高職語文教材中,對中國古典詩歌各個流派均有涉及,但又未明確指出,教師在教學過程中不妨對詩人進行流派風格比較,通過比較,讓學生掌握不同詩歌流派特點,激活思維,從而從整體上對中國古典詩歌形成認識,較好掌握不同詩人藝術創作特點,提高學生文學賞析能力。
二、比較教學法在教學中的具體運用
在教學中,比較教學法的方法很多,如:分解比較法、假設比較法、聯想比較法、單項比較法、綜合比較法、多元比較法、定性定量比較法等。但對于不同的文章,我們應采用不同的恰當的方法。
1.實用性文體教學中比較教學法的運用
實用性文體是高職語文教學中學生普遍認為枯燥難學的內容,他們往往被不同的文體寫作格式、要求弄得暈頭轉向,從而對這部分內容厭學應付。教師在教學實踐中除了強調實用性文體對今后順利開展工作的重要性外,最好采用比較方法,對多種文體進行比較教學,減輕學生負擔,幫助學生形成鮮明記憶。如對于行文格式,完全可以簡介相同,比較異處,以不同帶相同,突出格式個別性,強化學生記憶。
對于同類文體特點,以比較的方法串講,如請示與報告的寫作,完全可以用比較的方法簡化為下列內容:格式相同;不同是請示為事前行文,需要等待批復,報告為事后行文,不需批復。
2.在詩詞教學中比較教學法的運用
文學是語言藝術,文學作品以詩歌的語言最為精練,感情最為豐富。詩歌這種文學樣式,偏重于抒情言志,抒情詩自不待言,即便是敘事詩或闡明哲理的詩,也必須飽含詩情,才能真切感人。情緒和感情是詩的基礎,詩歌與其它文體相比,能較為充分地顯示作者的品格和情懷。優秀的詩篇能豐富和美化精神生活,并啟示真理。但它不直接告訴讀者應當如何如何,而是以默默的持久的力量,改造并提高人們的精神境界,凈化人們的靈魂。
詩歌教學對學生是個難點,對老師來說也是個難點。對情感以及其意境都是難點,我們運用比較法可以較輕松地見出異同。例如,在講李白的詩歌、毛澤東的詩詞時,雖然詩人所處時代不同、詩歌體裁不同,但如果我們從他們詩歌藝術特點中均具有豪邁奔放這一點出發,進行比較,就會發現李白、毛澤東的詩歌藝術創作中的共同點,與此同時指導學生分析“天生我才必有用”“俱往矣,數風流人物還看今朝”所表達思想境界的高低,讓學生認識到只有拋棄個人私利,投入到為人民幸福、社會發展的事業中,才能實現人生的最大價值。通過比較教學,學生對兩首詩歌都有了一個全面的掌握,同時也激發了學習詩歌的興趣,形成正確的人生觀。
3.在散文教學中比較教學法的運用
對于我們來說散文教學是所有文體中最難教學的。因此,我們在教學時,更應該使用比較教學法,才能夠讓學生們更能理解散文所表達的主題思想以及藝術特色。對散文教學,我們得注意三個方面——體情、悟理、品趣。對老師是一個極大的挑戰,應該使用怎樣的教學方法呢?那不防試試比較教學。
(責任編輯 陳 利)