周葉梅 王愛紅
隨著新課程的實施,我國基礎教育課程的管理體制跨出了關鍵性的一步,尤其是在校本課程的開發中,放開了讓學校自己開發,并且把校本課程的學分計入了學生的綜合素質考核中,也就是計入了學分,如果學生沒有校本課程這門課的學分的話,就不能畢業。這使得學??梢愿鶕數氐膶嶋H情況,結合本校的傳統和優勢,開發利用本地的鄉土文化來開設這門課,開發適合自己學校的課程——也就是校本課程。本文僅探討鄉土地理課程資源在校本課程中的開發和利用的問題。
一、鄉土地理課程資源的開發和利用要以學生為主體
我們學校在開發校本課程的過程中,取得了顯著的效果,尤其是我的鄉土地理資源的利用和開發,已經實施并讓學生研究和開發了四年,實施的課程能夠滿足學生的興趣和愛好,充分照顧學生個性發展的需要,使得學生的智力和身心都能得到發展。比如“永昌縣鄉土地理的開發與利用”在校本課程建設和實施的過程中,堅持以教師為主體的先進理念,實行民主管理、群策群力、大膽創新、求真務實,在四年的時間里,取得了顯著成效,充分注重了學生個性的發展。
陶行知先生曾經提出過“社會即學校、生活即課堂”的觀點,這種觀點里面能夠顯示出一種廣義的課程資源觀點。我們學校在開發校本課程的過程中,教師能夠認識到教科書并不是唯一的課程資源,充分挖掘地域文化、鄉土文化以及社會中的植物園、博物館、社區實踐等等資源,把其中可以為教學所用的五彩斑斕的課程資源內容都納入到校本課程的開發體系中。
二、鄉土地理課程資源的開發和利用要付諸實踐
我們學校在金昌市屬于獨一無二的學校,在地域文化和資源的開發利用中都有著很好的條件,我們有自己獨特的地理位置,而且學校周圍的地理環境好。我們學校能夠充分利用區位優勢,開發出了許多好的、有價值的校本課程。比如我開發的校本課程《驪靬文化》和《永昌縣鄉土文化對中學生的影響》,就是充分依托于學校周邊的獨特環境。其中永昌縣所在地區的驪靬文化,那里沿襲下來的獨特傳統很多,許多風俗都和當地人的生存、發展緊密相連。像其課程中的古羅馬人的神秘來源、聚居地的文化、聚居地的民宅等等內容都是學校老師和學生經過實地調研和考證后得出結論來的。我們學校開發的校本課程在當地社會上產生了廣泛而深刻的影響,所以我們學校確立了以永昌縣的地理、文化、歷史等資源為載體的指導思想,開展基于驪靬文化的校本課程開發研究。其課程《驪靬文化》涉及了永昌的地理、歷史、經濟、人物、旅游、文化、特產以及驪靬城的建設和管理等內容。這個學校校本課程的開發就是運用了當地的地理資源——驪靬以及其悠久歷史下產生的驪靬文化,特點非常鮮明。
三、鄉土地理課程資源的開發和利用還要充分利用人文文化
我國地域遼闊,每個地區都有自己獨特的地域文化,在永昌縣有著許多的古文化,像圣容寺地區的彩陶文化、古羅馬文化、西域文化和河西走廊的佛教文化等等都有自己的特點。以永昌的古羅馬文化為例,這個地區的歷史悠久,像古羅馬遺跡、長城、北魏石窟、宋佛塔等等文化古跡特點鮮明。另外這個地區的古羅馬人的來源有著及其神秘的色彩。這種人文地理資源是可以作為永昌地區開發文化校本課程的素材的,而這種本土文化能夠對學生產生積極的影響,使學生了解、熱愛自己家鄉的文化,從而可以使地方文化一代一代的傳承下去。
四、鄉土地理課程資源的開發和利用還要充分利用校園文化
新課程的實施中,對學生自己研究能力的要求在提高,要讓學生自己去發現問題、提出問題、解決問題。所以在校本課程的開發中學生要充分利用自己身邊的事物,尤其是學生能夠有時間和能力去開發和研究的事物。也就是學校在開發校本課程時,充分利用已經在學校里形成的校園文化。比如我們學校是省級示范性高中,能夠讓學生充分利用這一優勢,讓學生的能力和素質大幅度的得到提高,在校園中形成一種環境保護教育的校園文化氛圍,不僅保護校園、愛護校園,還要充分發掘校園的文化,形成校本課程。比如地理組的校本課程中就有一門課是“校園垃圾的處理”,就是這樣一個例子,在學校里,他們把地理環境中的一個非常受人關注的問題——環保教育作為校本課程開發的主題,使教師在日常的教學工作中注意滲透環保教育。使學生學到一門實用的技術,能夠感受到與其他課堂不同的快樂,在生活中就會自然而然地愛護環境、保護環境。
課程資源的內涵和外延非常豐富,學校在開發校本課程時,可以利用的課程資源是非常多的,有校內資源中的教師、圖書館和校園網絡資源等等;校外資源如地域文化、民族文化和社區資源等等。應該說學校進行校本課程開發時,可以利用的地理課程資源是非常豐富的,關鍵是學校自己如何利用這些存在的資源,如何把它們整合到校本課程開發中去。如果學校進行校本課程開發時,能夠考慮到學校所在地區人文地理的特點,從多角度著眼,并能從地域優勢、地域文化和民族文化三個方面入手考慮如何開發校本課程,希望能為一些學校以后進行校本課程開發研究時提供些許思路。
(責任編輯 李 翔)