少數民族音樂

侗族中的“侗”字是個多音字，在這里可不讀“tōng”，而應讀“dòng”。因為侗族在古代居住在一個名為“溪洞”（西南地區少數民族曾經的聚居地）的地方，直到現在，當地仍有很多地名帶“洞”字。

我國的少數民族大多數歷史悠久，侗族也不例外，假如要追溯的話，可以到秦漢時代。在我們的鄰國老撾還有一只侗族的分支—康族。他們是為了躲避戰亂才舉家躲進老撾深山中，從此在那里繁衍生息。在不斷地發展中，侗族有了3個獨一無二的寶貝：鼓樓、風雨橋以及侗族大歌。

侗族在建筑方面很擅長，不僅侗寨里有結構巧妙、形式多樣的木樓，而且所有建筑都不使用鐵釘，純用杉木搭建而成，可謂別具匠心，極有民族特色呢！

鼓樓 是侗寨里標志性建筑，是侗族人民集會以及擊鼓傳信息的場所，每家的木樓都要以鼓樓為中心。它從遠觀像一座寶塔，近看是多角形狀的宮殿結構，樓底是方正的四方形。另外，與漢族喜歡雙數不同，侗族先祖喜歡單數，認為它們才是吉利數字，所以，所有的鼓樓都是單數，如9、11、13、15、17等。這和西方也不同，在西方13可不是個吉利數字哦！

風雨橋 也是不用鐵釘相接而成的木質結構，由橋、塔、亭三部分組成，既可通行，又可供人躲避風雨。這其中有一個感人的故事呢。相傳，侗族有一對恩愛的夫妻，有一天他們出門勞作，經過一座木橋時，突然刮起一陣狂風，妻子不見了。原來妻子被河灣處的螃蟹精抓走了，丈夫在橋上十分焦急。這時，電閃雷鳴，天空中出現了一只威風凜凜的花龍，猛地向河灣處沖去。等風平浪靜后，河的對岸傳來了妻子的呼喚聲，原來是這只花龍救了她。為了紀念這條勇敢的花龍，侗族人們在橋的柱子上雕刻著各種各樣的龍的圖案，所以，風雨橋又叫花橋。

被譽為“民歌之鄉”的侗族，有個“獨門絕技”，那就是一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂——侗族大歌。它采取的是“眾低獨高”形式，由高音部擔任領唱的角色。不過，這個高音可不是一般人都能擔任的，只能是歌師或被公認為有副好歌喉、超強素養和應變能力的老歌手哦。不過，它也有童聲大歌，可想而知，侗族人從小就有一副好嗓子。

侗族人民愛唱歌，在當地流傳著“飯養身，歌養心”這么一句話，他們把“歌”看成與糧食同等重要的事。他們還認為歌就是知識，誰掌握的歌多，誰就最有文化。看來，在侗族生活，會唱歌是一件了不起的事情呢。

侗族大歌不僅在山寨間唱一唱，而且走出國門，走向世界了。早在1986的法國巴黎金秋藝術節上，侗族大歌一經亮相，技驚四座，得到相當高的評價；2006年，侗族大歌被列入聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。你如果有機會去侗寨旅游，一定別忘了欣賞一次侗族大歌哦，場面是相當的震撼呢！

侗族服飾有南侗北侗之分，特別以女子服飾顯著。南侗大致是指廣西一代說著南方方言的侗族人。她們善刺繡，穿無領大襟衣，領口、袖口處都繡有精美的花紋，并且喜歡戴銀飾，頭飾有盤龍舞鳳的銀冠，脖子上有多層銀項圈，還有銀耳環、銀手環、銀腰環。而北侗是居住在長江一代的侗族人，她們穿大領對襟式，胸前有繡花圍兜，頭飾多為鮮花、木梳或者銀釵，腰前會扎著一條天藍色圍兜。從衣著上，是不是很好分辨呢？但侗族男子區別不大，一般都是用青布包頭，穿寬腿褲。

侗笛 侗族特色的吹口氣鳴樂器。和平時我們看到的笛子不同，它不僅有單管的，還有雙管的，真可謂“雙管齊下”。雙管侗笛是將兩只聲調相同的單管侗笛捆綁在一起，左邊為主管，右邊輔助管，擴大了笛子的音域，發出的聲音更加豐富。它既可獨奏，又可伴奏，是樂隊不可缺少的重要樂器。

侗族人在制作侗笛時十分重視材質的選擇，必須用8月砍下的黃枯竹或紫竹，所選用的竹身也得是長短粗細一致。這樣的材質使得侗笛不僅有笛子的清脆，還有蕭的深沉，吹奏時，仿佛人在山野間被緩緩的清風拂過，極有民間田園特色。

與其他樂器不同，演奏侗笛的時間，熱愛歌唱的侗族人也會有選擇，一般會在晚上。每當夜晚來臨，侗笛高手們會堵住一側鼻孔，而用另一側鼻孔吹奏，然后嘴邊輕輕哼著情歌小調。路過他們身邊時，可以聽到風趣別致的自吹自唱，會忍不住為他們上揚嘴角呢。

它是侗族人民最喜歡的一種撥彈樂器，基本上人人會彈，個個會唱琵琶歌。侗族琵琶在各地區的大小不一，通常可分為大、中、小3種。大琵琶稱為“比巴勞”，小的被稱為“比巴拉”，其實它們就是體型的大小不同，結構是完全一樣的。大琵琶音色柔和、低沉，中琵琶音色明亮、甜美，小琵琶音色清脆、悅耳。侗族琵琶會用一整塊木料制作而成，一般多使用一種名為“香秀雪（當地特產的硬雜木）”的木材。大琵琶大概就85厘米左右，小琵琶小很多，只有65厘米，共鳴箱都以長方形、桃形為主，且分聲音圓潤的三根弦和渾厚的四根弦兩種，多用來伴奏。平日里，侗族老人們，忙完農事后，就會召集一家人，一起邊彈邊唱，熱鬧極了。