云南彌渡新發現明代大理軍屯史料價值探析

摘 要： 彌渡新發現的9通碑刻、3部家譜對研究明代大理軍屯歷史有重要史料價值。其承載的內容主要反映了漢族移民屯墾的歷史及明代大理軍屯興修水利的歷史。在今后的研究中要重視新史料的發掘和應用。

關鍵詞：彌渡 新史料 大理軍屯

中圖分類號：K85 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）07-0377-01

彌渡是明代大理軍屯的重要地區，大理地區的大理衛、洱海衛、蒙化衛等軍屯組織皆曾從內地移民來此在進行屯墾。如今彌渡的許多村莊名稱都還帶有戍守屯田的痕跡，反映出明代漢族由外省大量遷入該地的歷史事實。日前筆者在對彌渡新街鎮、寅街鎮、苴力鎮進行田野調查時發現，許多文獻未載的家譜、碑刻史料對研究明代大理軍屯歷史有重要意義。這次調查發現有碑刻9通，家譜3部，其承載的內容有較高的史料價值。

一、漢族移民屯墾歷史

明政府在云南屯墾的主要力量是來自于內地的漢族兵士，這些屯墾軍士背井離鄉來到云南隨著軍屯的開展而落籍當地，為云南的開發做出了貢獻。在彌渡調查發現的族譜、族譜碑為人們提供了明代前往大理彌渡進行軍屯的漢族移民珍貴史料。新街鎮鐵柱村的沈氏宗祠《維修沈氏宗祠碑記》記載：“我沈氏自始祖沈儒、沈源二公于洪武十四年從江南應天府竹子巷隨右副將軍沐英開滇征戰大理，至今已六百余年，后裔發展已二十余代。”[1]指明這里的沈氏祖籍應天府，兩個始祖是隨明軍征伐大理的軍戶，后在彌渡屯墾故而在此落籍。《維修沈氏宗祠捐資功德碑》記載了2006年維修沈氏祠堂的沈氏族人的捐資情況，并標明其居住地，主要有：“山田村、溝仕阱、興隆村、鳳儀鎮、彌城、寅街村、新地村、阿克營、嘉會邑、大地村、頭邑村。”[2]從這些沈氏族人的分布地可知，從沈氏始祖在彌渡屯墾定居開始，經過600余年的歷史變遷，沈氏族人繁衍生息的主要地區是在彌渡，少數遷至大理鳳儀鎮。

在祠堂里還有族譜碑記載了住新德村和鳳儀鎮的沈氏分支的譜系。住新德村沈氏譜系從沈氏四氏祖記載至十一世祖，鳳儀鎮沈氏譜系則是從十世祖記載至十四世祖，這可以為人們提供這兩支沈氏族人遷至現居地的大致時間。此外還有道光二十九年的《新建祠堂功德碑》《重修祠堂功德碑》，從中可以看出明代軍屯出身的沈氏后裔在清代修祠堂記祖德的過程及捐資情況，對研究軍屯漢族移民在落籍地宗族的形成、發展有重要價值。

寅街三家村趙氏宗祠中有《三家村祖祠碑序》記載：“先祖趙世榮祖籍南京應天府，從公元十三世紀來到云南彌渡，先在關邑村居住，因歷年山洪泛濫難以居住，到明朝中葉遷今三家村居住。”[3]這里提供的信息是這里的趙氏始祖也是落籍于此的漢族移民，應該也是隨明朝大軍來此的軍屯戶，以及趙氏族人早期的歷史。族譜碑則為人們進一步揭示了趙氏有三始祖，三家村的趙氏是其中趙世榮的一支，并將本支的一至十三世祖刻于碑上，是詳細的軍屯家族史料。

苴力鎮慶豐里的自氏宗祠有《自氏家譜碑》記載了自氏一祖落籍當地發展的曲折歷史。據《自氏家譜》里的自姓淵源記載：“據歷代相傳，慶豐里自姓原籍江西南京應天府大壩槐樹灣滑石坂。明朝時期來到云南。來時只是魯恒和魯立兄弟二人。由于初到異鄉，舉目無親，難以立足，只有投靠小西莊自千戶門下，魯姓改自姓，落籍慶豐里。”[4]從《自氏家譜》可知，明代漢族移民軍戶在大理彌渡的發展并非均是一帆風順，自氏始祖即為移民軍戶中勢力較弱者，因此以投靠大軍戶改姓以生存。家譜中還說明當地的千戶一門的自姓因交橫跋扈，朝廷下令緝捕自千戶一門，自千戶族逃亡外地而只留改姓的自姓一族的歷史：“自千戶依仗權勢，橫行鄉里。凡路過其花園者，均需騎馬下嘛，坐轎下轎。朝廷官員因未下馬步行，遭到其家衛兵毒打。皇上便派兵前來查辦。自千戶獲悉，深知事態嚴重，星夜舉家出逃，遠走臨滄一帶，不剩一人。……此后自姓聚居較為集中之地，僅有慶豐里一村。”[5]自氏族人在明末清初即修建有宗祠，現在自氏宗祠中仍有清乾隆年間所立的《自氏家塾碑記》，記載了自氏族人辦家塾，傳播儒家文化的歷史。祠堂墻壁上墨書的“孝悌忠信”“行必篤”的儒家名言也彰顯了自氏后人以儒學傳家的家風。

青苗村劉氏宗譜也記載了劉氏始祖隨明大軍來云南落籍青苗的歷史：“明朝政權在云南的統治逐漸穩固以后，實行向云南大量移民政策，以此改變云南地方的民族結構。人們的始祖劉球珮作為一名久經戰陣的軍官，被委派到青苗壩子屯田、戍守并管理地方事務。劉球珮戎馬半生，而立之年把青米苗壩子作為終年之所，落籍后，以農桑耕織為業，竭力開墾良田，置辦產業。到晚年時，已是田多地廣，山多林密，成為一方富戶。”[6]劉氏始祖為軍屯官吏，落籍彌渡屯墾戍邊，不僅發展了當地軍屯事業，劉氏也置辦私產，富家一方，為人們提供了基層軍屯官吏的社會生活史料。

彌渡的《師氏族譜》詳細記載了師氏始祖屯墾邊疆，師氏后人發展地方建設、人才輩出的漢族移民史：“始祖考毓秀公，原籍山西平陽府洪洞縣師曠里，后遷太原府。明洪武十三年從戎。十四年，隨傅友德、藍玉、沐英率三十萬大軍征云南，……公因戰功卓著，號首庸。為鞏固邊防，明王朝首開屯墾戌邊之例。公被委大理衛指揮，總理屯務，遂率本部進駐彌渡。是時，彌渡尚無縣治，歸趙州管轄，人煙稀少，少量土著者多擇山腰向陽通風地而居，河谷平川因瘴氣瘧疾少有人居，故彌渡壩區大部屬莽荒未墾之地。……明代屯田制度以衛、御、所設置。彌渡屬大理衛主要屯墾區，公為大理衛指揮使，總理屯務，故定居彌渡。因深譜水為農耕之首而選下川之龍潭。娶字氏為妻，誥封五品宜人，生五子：則、增、祿、初、武為五支傳后。隨公而至者，奎、蒲、石三族居南，取名下武邑。”[7]據此，師氏有四始祖，一族居武邑、三族居下武邑。武邑師氏始祖曾任大理衛指揮使，來當時荒蠻的彌渡總理軍屯事務，并記載了定居地的由來，后分為五支。師氏始祖經過艱辛的發展，彌渡屯墾事業取得較大成效，改變了最初荒田較多的局面，其他衛所也在此設立軍屯組織，“彌渡因可耕地廣，故增設蒙化衛，景東衛各一屯墾點。十三世祖范公有言‘唯我始祖，河東甲姓，汾右翹材，服弓矢以從戎，開草莽而創業，是對始祖的精辟絕評。”[8]

師氏后人在地方上積極發展文化教育，對地方的移風易俗也有較大貢獻：“而以五支傳后的子孫，于村內逐次建了祖祠、文廟，于龍潭屬地建了龍王廟、觀音閣。六百多年來，倡學上進，人才輩出，忠孝慈惠，愛國愛家。吾祖源地彌渡武邑及周邊，戶逾千，丁三千有余。為當地大姓旺族，可謂興旺發達，繁榮昌盛，實為祖先之傳承，祖輝之光耀也。”[9]師氏族人以儒學傳家，有地方文化建設之功，在云南分布廣泛，人才輩出。

二、明代大理軍屯興修水利歷史

除了漢族移民史外，筆者調查到的彌渡一通明代水利碑則反映了大理軍屯的相關歷史。明代軍屯田地多與民田犬牙交錯分布，故而在軍田與民田的用水問題上時常發生紛爭。軍屯組織則要與地方政府協商解決軍田與民田的分水比例、共修水利設施等問題。景泰六年《共修水利碑》記載了軍屯組織與地方政府一同修建游蜂壩的歷史。軍屯官吏是這項水利工程的首倡者：“衛鎮撫孫謙進曰：‘民事莫重于農，而民之所憂，惟旱為甚，不可無以備之。縣境有地曰游蜂場，四山環列二中為巨津者三，俗呼為海子。其源深以長，其流散漫而廣衍，非筑壩堰以時啟閉，則水不為利。”[10]縣令與參政二公愕然，相顧曰：“此急務也”。軍屯田地需要農田水利，地方政府發展生產也離不開水利灌溉，基于共有的需求，軍屯組織與地方政府因地制宜開展水利建設。

在興修這項水利設施的過程中也是衛所官兵擔負主要職責：“指揮同知張磐，縣令趙彥享輩庀材。指揮僉事吳瑾，千戶丁晟、董役疊石為壩。高三十尺，長二百五十尺，廣半其長之數。中為斗門，視水之大小以節啟閉，……水之所注，可以溉田萬頃而利民于無窮，其實與民亦足稱矣”。[11]這項水利設施頗具規模，灌溉面積較廣，惠及當地軍田與民田。碑刻中軍屯的職官稱謂可與正史相互映照、記載的軍屯官吏也是研究當地軍屯歷史的重要線索。

三、結語

家譜同各姓氏的郡、堂號一樣，不僅為區別姓氏源流，作為數典認祖、研究歷史、地理、社會、民俗的參考資料，它還是姓氏文化的重要組成部分。[12]碑刻文獻時代性強、地域性強、保存持久，能夠為學術研究提供真實可靠、時地分明的原始材料，因而具有十分重要的文獻價值。[13]這兩類文獻的價值日益受到學者的重視，這次云南彌渡新發現的家譜、碑刻文獻為人們進一步研究明代大理軍屯歷史提供了珍貴的資料，史料價值高。在今后的研究中，應重視新史料的發掘和應用，以求得出可靠的結論，使歷史事件更清晰、更完整、更真實地呈現在人們眼前。

參考文獻

[1]《維修沈氏宗祠碑記》，現存彌渡新街鎮鐵柱村沈氏宗祠。

[2]《維修沈氏宗祠捐資功德碑》，現存彌渡新街鎮鐵柱村沈氏宗祠。

[3]《三家村祖祠碑序》，現存彌渡寅街三家村趙氏宗祠。

[4]《自氏家譜碑》，現存彌渡苴力鎮慶豐里自氏宗祠。

[5]《自氏家譜》，現存彌渡苴力鎮慶豐里自榮昌家。

[6]《劉氏宗譜》，現存彌渡苴力鎮青苗村劉氏后人家。

[7][8][9]《師氏族譜》，現存彌渡新街鎮師氏后人家。

[10][11]《共修水利碑刻》，現存彌渡新街鎮鐵柱村。

[12]徐建華.家譜地方性特色及價值[J]福建論壇，2005，（9）：56.

[13]何如明.碑刻文獻在歷史研究中的價值--以《金石錄》和《集古錄》為例[J]考古與文物，2005，（4）：89.

作者簡介：康麗娜（1980-），女，河南焦作人，大理大學圖書館館員、博士，研究方向：地方文獻整理與研究。