童蒙和物理

李愛華 黃網官

獲信如晤！

信中言及如何培養孩子物理興趣的話題，不禁一哂：當下的學生，談對物理興趣有點奢侈？不過，你問的是兒童，其對于物理學習而言有“學前”的意思，古云“童蒙養正”，對這個年齡階段的孩子談點物理興趣，不失為一件有意義的事情。

我個人感覺，對物理（自然科學）興趣的培養，首先的挑戰來自于當下這個所謂的信息社會。在這個社會里，孩子們的興趣多從自然轉向了電子產品，要讓孩子的興趣從虛擬世界轉向現實世界，還真是個不小的挑戰，到目前為止，好像也沒有什么特別好的辦法，還是從小就讓孩子遠離電子產品，親近大自然吧——這還真是個悖論，信息社會的硬件基礎就是自然科學與技術，反過來卻要孩子遠離它。但遠離又是必要的，因為孩子的成長一定需要一個良好的環境。雖說環境不是孩子成長的決定性因素，但“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”這句話還是要考慮考慮的。

有了這個前提，談論物理興趣才有基礎。

物理有“即物說理”的意思，但這個解釋對于孩子來說未免僵硬，面對一個事物，非要說出什么道理來，豈不難受，豈不無趣？再說，如果以為物理就是在孩子看到一個現象之后給他一個解釋，那恐怕就錯了。物理哪有這么生硬？哪有這么僵化？

我覺得，培養物理興趣有父母和孩子兩個視角。

從父母的視角來看，要培養孩子的物理興趣，首先要知道物理真正的趣味在哪里，而這一點，可以先從讀點兒史，讀點史中的人。

物理史上的著名人物很多，我最喜愛的還是那個叫費曼的家伙。我先說一下，你最好別以牛頓、愛恩斯坦、居里夫人等這些人教育孩子（但可以讓孩子知道這些人，等孩子大了以后再告訴他們這些大科學家的事），雖然我承認他們都是物理上的天才，但在他們的生活中常有缺陷，如居里夫人為了科學研究而將自身長期置于輻射環境，我總感覺可敬而不可學，更不足為童蒙之范。又如牛頓，其生涯中的主要任務其實并非物理研究，而是擔任造幣局局長職務（據說還常開殺戒），其研究蘋果落地的故事雖然可愛，但卻多受質疑（據有人考證，牛頓因瘟疫回鄉時，那棵蘋果樹可能還不存在）。且這一故事即使存在，也沒什么意義，視若無睹的事情太多，倘若真是事事皆睹，皆想究根究底，生活壓力不就太大了么？再加上牛頓性格怪僻，我們的孩子，不學也罷。

順便說一下，培養孩子對物理的興趣，也不能只靠講故事。牛頓煮手表、瓦特看水壺，都不能在孩子們心中建立真正的科學形象，甚至還會誤導孩子。

相對而言，費曼就有意思了。這個被譽為“科學頑童”的家伙不太把物理當成正兒八經的事，卻在物理上取得了巨大的成就；他蔑視所謂的權威，卻在物理世界里自得其樂；他不喜歡皓首窮經式的抽象研究，但卻憑著高超的形象思維能力與判斷能力，解決了當時的大難題——找到了“挑戰者號”航天飛機失事的原因。我以為他的形象代表著物理真正的形象！還有一些關于費曼的逸事，你可以上網搜搜，或者找些書看看，譬如《你好，我是費曼》、《別逗了，費曼先生》、《發現的樂趣》等，這樣的書籍閱讀，可以讓我們在面對孩子、面對物理時，輕松許多。

在探討培養孩子的物理興趣時，我發現童年費曼接受的家庭教育也非常有意思。費曼小時候玩他爸爸帶回來的一些彩色的殘次小磁磚，他媽媽說“隨他怎么玩”，而他爸爸則會讓他“按一定規律去擺放”，于是初等數學的原理蘊含其中；他爸爸在給他讀恐龍的故事的時候，會將“二十五英尺高”轉換成“站在院子里一伸頭就夠得著二樓的窗戶”，于是費曼說“我從父親那里學到了轉換”……相信你和我一樣有一種感覺，那就是在費曼父親的眼里，對物理（科學）的興趣不只是直覺性的喜歡，而是一種對科學方法教育的巧妙把握。

費曼爸爸教育他時有一句話，我印象深刻——僅知其名，等于一無所知！我是教物理的，我知道當前的物理教學評價讓很多學生在物理學習中只滿足于知其名（當然這與當前的物理教學評價有關，不怪學生），譬如慣性，如果孩子問“為什么汽車啟動時坐在上面的人會向后仰”，你回答“那是因為人有慣性”。這樣的回答幾乎與物理無關，孩子也不會有任何的興趣。反之，如果帶著孩子去感受一下，不僅是車剛啟動，還有剎車，還有突然左拐或者右拐，那孩子的體驗就豐富啦，一會兒后仰，一會兒前傾，一會兒右斜，一會兒左歪，哎喲，怎么會這樣??？那你再告訴他：這車上的人啊，遇到這種情況就不聽話，就是有點“脾氣”，車要向前，人要向后；車要向后，人又要向前；車要向左，人要向右；車要向右，人又要向左（當然，這里所說的人向前向后等，都是相對于車而言的，跟孩子不需要說這么仔細）……這脾氣就是那個被稱為慣性的東西。

那么，在培養孩子物理興趣的時候，尤其是在面對孩子提出的問題的時候，我們不能告訴他某個物理概念，那該怎么做？我感覺應該帶著他去探究（體驗）。對的，探究！這個詞現在很熱絡，但做得像的不多。探究其實沒有那么高大上，就是想辦法找到問題的解釋罷了，解釋可以暫時不合理，可以繼續探究嘛。只要興趣依舊，探究的過程不是個什么大事兒。

再從孩子的視角談物理興趣的培養。亞里士多德說哲學和科學的誕生有三個條件：驚異、閑暇、自由。哲學，是為“愛智慧”；科學，是物理之源。如果說我們培養孩子的物理興趣是為了讓孩子更智慧一些的話，那這三個條件是務必要重視的：讓孩子保持對自然現象的驚異之心，讓孩子有自己鼓搗壇壇罐罐的閑暇，讓孩子有選擇自己愛好與行為體驗的自由。

其實我感覺吧，培養孩子對物理的興趣，關鍵是要把孩子當成孩子，不要用成人的眼光去對孩子提要求。這就意味著成人的身子要蹲下來，成人的思路要緊靠孩子，要努力將自己與孩子相處時的心智水平降到與孩子差不多。你知道嗎？我感覺孩子對新鮮事物的興趣是天生的，但這種興趣保持的時間短，且容易發生遷移，這導致了我們經?？吹胶⒆咏裉鞂@個感興趣，明天對那個感興趣。不過這沒事，我們探討培養孩子的物理興趣，其實就是將孩子興趣當中與自然科學有關的部分提取出來，然后去關注它，培養它。

也就是說，培養物理興趣的價值實際上在于讓孩子對自然世界保持一份驚奇，而非其它。從這個角度講，家長要做的，與其說培養孩子對物理的興趣，倒不如說想辦法幫孩子保持對物理的興趣。

我家小子六年級了，下半年上初中。雖然我教物理，但是近六年來我好像也沒有特地培養他的物理興趣，但小時候一些玩耍的事情，他倒是歷歷在目，有時還會問我個“地球為什么是圓的而不是方的”的問題，搞得我得思考半天，指不定還得去翻翻資料。

哦，對了，雖然都六年級了，幾個月前讓我給他買了幾只小黃鴨呢，說留著在浴缸里洗澡時玩兒，他知道小黃鴨之所以能夠漂浮是因為有“浮力”那么個說法；前幾天又讓我給他買了一個不倒翁。他沒問為什么不倒翁能夠不倒，但在吃飯時還不停地撥弄不倒翁，在旅游時還帶著不倒翁在佛前叩首的情景，也許就會在他將來學習重心知識的時候被激活。我想，這個時候不因他是六年級的大孩子而不買小黃鴨、不倒翁這些個小孩子才玩的玩具，其實就是在滿足他的興趣需要，這也可以叫做“玩中學”，童蒙之子，玩物理這個過程是最重要的！至于學到什么，大可不必太在意。要知道，阿基米德在鑒定王冠真假之前洗過無數次澡，但也只有在有了任務的刺激之后才發現了洗澡的價值——發現了阿基米德原理。物理發展到今天，自有其脈絡，不是刻意掌控方向的結果。孩子的成長，亦是如此，童蒙時代的物理興趣培養，更多的是為孩子將來的物理發現提供一種可能性。

對了，興趣的大殺器是什么你知道吧！可以坦率地告訴你，是成人的期待，尤其是那種指向性很明確的期待。當家長期待那些“可能性”變成“現實性”的時候，它就會讓家長忽視孩子的很多。指向性越明確，則觀察孩子成長的視域越狹窄，越容易忽視孩子在玩耍、探究過程中存在的對其成長有價值的東西。

也就是說，很多時候成人對孩子興趣的培養，可能不過是以“培養”之名，行“扼殺”之實。猶如帶孩子去旅游，非得讓孩子寫一篇作文，你說這要求對孩子而言是多么的煞風景！旅游本身就已經是一篇豐富人生見識的文章，何必再訴諸文字？玩與探究亦為物理興趣之體現，何必以狹隘的結果評價孩子豐富的體驗過程？作為同道人，你該明白我的意思吧！

（作者單位：江蘇如東縣袁莊初級中學 ；江蘇如皋市城北初級中學）

責任編輯 李 淳