柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法在常州小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀研究

楊麗莉 肖楊 張?zhí)煨?/p>

摘要：柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系引入我國(guó)的時(shí)間雖不長(zhǎng)，但經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，他們的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段等，對(duì)我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育有著重要的指導(dǎo)意義。文章以柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法在常州小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，研究在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，柯達(dá)伊教學(xué)法產(chǎn)生的教學(xué)效果以及實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法 教育理念 常州小學(xué)音樂(lè)教學(xué)

在我國(guó)，音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要組成部分。“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙：一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符。”雨果的這句話就充分的說(shuō)出了音樂(lè)教育對(duì)人的全面發(fā)展的重要性。音樂(lè)教育對(duì)提高受教育者的音樂(lè)素質(zhì)和藝術(shù)審美能力，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化都具有不可忽視的作用。

音樂(lè)教育的研究關(guān)乎音樂(lè)教育教學(xué)的發(fā)展，而小學(xué)音樂(lè)教育的研究則關(guān)乎國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展。現(xiàn)如今，我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育主要有兩種教育道路：一條是具有中國(guó)特色社會(huì)主義的小學(xué)音樂(lè)教育體系，其主要是借鑒各國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)教育體系，并結(jié)合中國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)的音樂(lè)教育體系；另一條是運(yùn)用專業(yè)音樂(lè)院校的教育思想和方法對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育進(jìn)行一定的改革。這兩種教育最后產(chǎn)生的效果是截然不同的，所以在教育體系的選擇方面必須慎重。我國(guó)的教育必須結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和國(guó)家發(fā)展政策，所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)因當(dāng)從中國(guó)特色社會(huì)主義出發(fā)，適當(dāng)引用外國(guó)優(yōu)秀的教育教學(xué)體系，并結(jié)合我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育的特色，形成具有中國(guó)特色的小學(xué)音樂(lè)教育體系。

上個(gè)世紀(jì)80年代初，我國(guó)引進(jìn)了世界三大音樂(lè)教育體系：柯達(dá)伊、奧爾夫和達(dá)爾克羅茲體系，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展。

一、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的特色

佐爾丹柯達(dá)伊（1882-1967）是匈牙利的一位著名作曲家、哲學(xué)家和音樂(lè)教育家，他一生花費(fèi)了大量的精力在匈牙利音樂(lè)教育研究上。柯達(dá)伊從1905年起便開(kāi)始在匈牙利的各個(gè)地方收集民間音樂(lè)，并在收集整理的過(guò)程中慢慢發(fā)現(xiàn)到在音樂(lè)教育中應(yīng)當(dāng)要提高音樂(lè)的歌唱水平，訓(xùn)練專業(yè)的音樂(lè)教師和學(xué)生，來(lái)提高匈牙利的音樂(lè)教育水準(zhǔn)。因此，自1920年起，柯達(dá)伊運(yùn)用自己收集的民間音樂(lè)素材創(chuàng)作了大量的兒童歌曲、合唱曲，并且提出了許多關(guān)于音樂(lè)教育的理念。這些理念在后來(lái)世界音樂(lè)教育的發(fā)展中得到了充分的肯定，并廣為應(yīng)用。

（一）教學(xué)理念

柯達(dá)伊認(rèn)為：音樂(lè)應(yīng)該屬于每一個(gè)人。因此，強(qiáng)調(diào)全民音樂(lè)教育是柯達(dá)伊音樂(lè)教育理念的核心思想。他認(rèn)為全民音樂(lè)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，對(duì)國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)的提高有非常重要的作用。

其次，柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)的教育。他認(rèn)為，民族古典文化是民族精神最完美的表現(xiàn)，必須使它們盡快地為全民所占有。在他的教學(xué)方法中，演唱當(dāng)?shù)氐拿窀枋瞧渲幸粋€(gè)重要的環(huán)節(jié)，在他的音樂(lè)教學(xué)理念中，始終認(rèn)為，通過(guò)民歌演唱是達(dá)到音樂(lè)教育目的最短的一條道路。

柯達(dá)伊的教學(xué)理念中對(duì)教材的要求非常嚴(yán)格，他始終堅(jiān)持兒童音樂(lè)教材的選擇材料必須是真正的民間音樂(lè)、兒歌和中外名作曲家的作品。在他編寫的兒童音樂(lè)教材中，有很多歌曲是用當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)素材改編創(chuàng)作而成。

他注重視唱練耳以及合唱的訓(xùn)練，在演唱中采用多聲部的合唱形式訓(xùn)練歌唱，他的歌唱訓(xùn)練都不依靠鋼琴，并且形成完善的體系，使學(xué)生能形成良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。

（二）教學(xué)方法

柯達(dá)伊音樂(lè)教育理論在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用了很多教學(xué)方法，這些方法的運(yùn)用，可以很好地幫助學(xué)生感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、享受音樂(lè)。

1.音高、首調(diào)唱名法和節(jié)奏唱名法相結(jié)合。這種音樂(lè)教學(xué)法在童聲合唱訓(xùn)練中得到了非常好的應(yīng)用和發(fā)展。

2.采用五聲音階應(yīng)用于早期的音樂(lè)訓(xùn)練，匈牙利民謠大多為五聲音階。隨著世界音樂(lè)的發(fā)展，慢慢演變成七聲音階。

3.根據(jù)兒童的自然發(fā)展規(guī)律來(lái)安排音樂(lè)理念和材料，不僅是在理論知識(shí)的方面，還包括了思想修養(yǎng)等方面。

4.在讀譜環(huán)節(jié)運(yùn)用科爾文手勢(shì)，幫助學(xué)生理解首調(diào)中各級(jí)音之間的關(guān)系、差別和傾向，建立良好的音高概念。

二、柯達(dá)伊教學(xué)法在常州小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

正是因?yàn)榭逻_(dá)伊-奧爾夫音樂(lè)教育體系在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中充分地體現(xiàn)了其先進(jìn)性、科學(xué)性和創(chuàng)造性，所以這些教育理念在國(guó)際上受到了認(rèn)可，并給予了高度的評(píng)價(jià)。自從中國(guó)引進(jìn)這些教學(xué)法以后，也在國(guó)內(nèi)的音樂(lè)教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。

經(jīng)過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，在常州的小學(xué)中，柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)體系在教學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，形式多樣，這些教學(xué)法在小學(xué)的課堂中的運(yùn)用也取得了一定的成效。

（一）柯?tīng)栁氖謩?shì)

柯?tīng)栁氖謩?shì)是英國(guó)首調(diào)唱名法約翰科爾文創(chuàng)用的一套手勢(shì)，借助七種不同手勢(shì)在身體前面不同的位置來(lái)表示七種不同的唱名，運(yùn)用了空間的高低把音的高低表現(xiàn)出來(lái)，是教學(xué)中對(duì)音高、音準(zhǔn)調(diào)整的一種身體語(yǔ)言。

科爾文手勢(shì)的是為了幫助學(xué)生理解首調(diào)中各級(jí)音之間的關(guān)系、差別和傾向，把抽象的音高關(guān)系變成具象的手勢(shì)。

常州市局前街小學(xué)的音樂(lè)課中就運(yùn)用了科爾文手勢(shì)，并且可以說(shuō)是常州的小學(xué)中運(yùn)用地較為成熟的小學(xué)之一。局前街小學(xué)的每一節(jié)音樂(lè)課在正式開(kāi)始上課之前，都會(huì)用唱音階的方式開(kāi)聲，并且在音階演唱時(shí)加入柯?tīng)栁氖謩?shì)來(lái)幫助糾正音準(zhǔn)，這對(duì)小學(xué)生尤其是低年級(jí)的音樂(lè)啟蒙起到了非常重要的作用。正是因?yàn)槊抗?jié)課都堅(jiān)持運(yùn)用科爾文手勢(shì)演唱音階，使得局前街小學(xué)學(xué)生的音準(zhǔn)總體相比較其他小學(xué)而言要好很多。

（二）首調(diào)唱名法

首調(diào)唱名法是以“移動(dòng)的Do”為基準(zhǔn)，各個(gè)調(diào)式音階保持不變的唱名法，這種唱名法的調(diào)中每一個(gè)音都要經(jīng)過(guò)“換算”才能唱出來(lái)，然后在考慮在琴鍵的位置，所以一般學(xué)樂(lè)器的學(xué)生不會(huì)使用這種唱名法，而對(duì)視唱練耳的訓(xùn)練和一些相對(duì)簡(jiǎn)單的歌曲的演唱卻是很方便的。

首調(diào)唱名法的首調(diào)的調(diào)式感覺(jué)強(qiáng)，適合應(yīng)用于兒童歌曲和民間音樂(lè)這種調(diào)性感覺(jué)強(qiáng)的音樂(lè)中。首調(diào)唱名法掌握好后，便可以適當(dāng)加入固定調(diào)的唱名法，直到掌握固定調(diào)，這也有助于解決無(wú)調(diào)性音樂(lè)的教學(xué)困難。

在常州的小學(xué)音樂(lè)教育中，歌曲演唱基本上都是使用的首調(diào)唱名法，高年級(jí)的小學(xué)生的課堂中也會(huì)有固定調(diào)的唱名法的使用。當(dāng)然，這種唱名法并不是很直接的教授給學(xué)生，他們還沒(méi)有足夠的能力理解這樣的唱名法，但是在簡(jiǎn)譜歌曲教學(xué)中都是采用的首調(diào)唱名法，學(xué)生所看到的譜子是首調(diào)的簡(jiǎn)譜，演唱的卻不是單純的譜子上的音高，而是經(jīng)過(guò)移調(diào)的音高（C大調(diào)和a小調(diào)除外）。學(xué)生在演唱時(shí)并不會(huì)感覺(jué)到調(diào)的差別，但實(shí)際上他們所采用的唱名法就是首調(diào)唱名法了。首調(diào)唱名法在中國(guó)的民族音樂(lè)和民間音樂(lè)中更是廣泛應(yīng)用。

（三）節(jié)奏讀法

節(jié)奏讀法也就是節(jié)奏唱名法，實(shí)際上就是節(jié)奏時(shí)值的讀法。這種唱名法是法國(guó)舍維在1800年創(chuàng)用的，并且一直沿用，至今在很多音樂(lè)院校的視唱練耳中都有沿用。

在常州的小學(xué)音樂(lè)教育中直接教授節(jié)奏讀法的例子比較少，老師往往會(huì)結(jié)合節(jié)奏讀法運(yùn)用到游戲中，也是在潛移默化中教授了節(jié)奏讀法。一般老師在新課中遇到新的節(jié)奏型時(shí)，會(huì)先運(yùn)用節(jié)奏讀法來(lái)教，然后會(huì)結(jié)合一些小游戲鞏固新的節(jié)奏型。只是在鞏固時(shí)會(huì)把節(jié)奏讀法中的讀法改掉，讓學(xué)生自主創(chuàng)新出新的讀法。比如常州市局前街小學(xué)在教授新節(jié)奏時(shí)，加入了有一個(gè)“秋蟲音樂(lè)會(huì)”，同學(xué)們會(huì)把各種動(dòng)物的叫聲放在節(jié)奏中，如用青蛙的“gua”的叫聲來(lái)讀二分音符，小狗的“wang”來(lái)讀四分音符，知了的“zhi”來(lái)讀八分音符，蟈蟈的“guo”來(lái)讀十六分音符等等。運(yùn)用一些學(xué)生熟悉的東西來(lái)學(xué)習(xí)節(jié)奏，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

（四）歌唱教學(xué)法

音樂(lè)課的基本價(jià)值就在于通過(guò)唱、演、動(dòng)、想等多種手段來(lái)幫助學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的情感，從中獲得輕松、愉悅的心情，而這些手段中最重要的也就是唱。歌唱教學(xué)法中包括獨(dú)唱、齊唱、合唱等等，在小學(xué)音樂(lè)課堂中用的最多的是齊唱，其次是合唱，獨(dú)唱比較少用到。

在常州的小學(xué)音樂(lè)課程內(nèi)容中，低年級(jí)的歌唱以齊唱為主，因?yàn)閷?duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的音樂(lè)體系還沒(méi)有完全的建立起來(lái)，所以齊唱更能培養(yǎng)學(xué)生建立一個(gè)正確的歌唱觀念，形成一個(gè)良好的歌唱習(xí)慣。高年級(jí)的學(xué)生相對(duì)歌唱感覺(jué)更穩(wěn)定，在他們的課堂中還會(huì)適當(dāng)?shù)募尤牒?jiǎn)單的多聲部合唱。比如常州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的四年級(jí)音樂(lè)課中，當(dāng)進(jìn)行到多聲部歌唱教學(xué)時(shí)，老師在教學(xué)前會(huì)先對(duì)學(xué)生的多聲部感覺(jué)進(jìn)行訓(xùn)練，例如訓(xùn)練的內(nèi)容如下譜：

這是其中一條多聲部練習(xí)，老師的練習(xí)側(cè)重點(diǎn)是三度音程，更有利于學(xué)生在多聲部合唱中唱準(zhǔn)音高。

當(dāng)然這些只是小學(xué)課堂中具體的實(shí)例，除此以外還有許多其他教學(xué)方法的運(yùn)用。比如說(shuō)節(jié)奏卡農(nóng)的練習(xí)，讓學(xué)生分成幾個(gè)組，進(jìn)行常見(jiàn)的多聲部練習(xí)，大多會(huì)采用依次進(jìn)入的方式進(jìn)行；還有各種樂(lè)器在歌唱教學(xué)中的應(yīng)用，柯達(dá)伊一般不用鋼琴、小提琴這類的樂(lè)器，而會(huì)使用大量的打擊樂(lè)器，如三角鐵、沙槌、木魚、鼓等等，歌唱教學(xué)中打擊樂(lè)器大多會(huì)用來(lái)作為伴奏使用，并且會(huì)分析不同的打擊樂(lè)演奏出的不同效果，伴奏時(shí)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，會(huì)加入很多即興的內(nèi)容；動(dòng)作表演的應(yīng)用也很受小學(xué)老師的喜愛(ài)，課堂中的律動(dòng)除了單純的肢體動(dòng)作，還會(huì)結(jié)合舞蹈動(dòng)作和表演，讓表達(dá)更生動(dòng)形象。

調(diào)查研究表明，在常州的小學(xué)音樂(lè)課堂中，柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法非常適合并且可以很好地融入課程的內(nèi)容，這些教學(xué)法的運(yùn)用很好地降低了原來(lái)傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，大大提高了教學(xué)的效率，對(duì)小學(xué)生的音樂(lè)啟蒙起到了非常重要的激勵(lì)和促進(jìn)作用，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了更深層次的理解和把握，為學(xué)生的藝術(shù)審美的提高做出了巨大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展。

柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度上說(shuō)是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；從教育范圍來(lái)說(shuō)認(rèn)為音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)面向全體受教育人。這種體系非常成功地應(yīng)用到了兒童音樂(lè)的啟蒙教育中，柯達(dá)伊音樂(lè)強(qiáng)調(diào)原始和本能，源于自然和生活，以人為根本出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)自己參與并自由創(chuàng)造，使音樂(lè)教育把語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、表演等結(jié)合起來(lái)，形成多素的藝術(shù)形式。在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，只要有一個(gè)合適的環(huán)境和正確的引導(dǎo)，每一個(gè)人的音樂(lè)潛能都是巨大的，每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解和創(chuàng)造都是不同的。就像“一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，一千個(gè)人就有一千種音樂(lè)想象。音樂(lè)的教育和學(xué)習(xí)都應(yīng)重視音樂(lè)對(duì)人發(fā)展的影響和對(duì)藝術(shù)審美的影響，這種影響不存在絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，它只是人在音樂(lè)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中的一種音樂(lè)探索和創(chuàng)造。無(wú)論是發(fā)現(xiàn)、探索、表現(xiàn)還是創(chuàng)造，都只是一種音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，一種情感的宣泄，從中獲得快樂(lè)和自信。

基金項(xiàng)目：

本文為江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃立項(xiàng)項(xiàng)目階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：201511055050X。

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