古代文學界“四大笑星”

郎葉曉

古代君王身邊，不乏一些搞笑的高手。他們利用吟詩作對、模仿秀等多種方式向君王進諫，表達自己的觀點，其搞笑程度或許比不上現在的笑星，但是卻形成了別具特色的“文化搞笑”風格。

模仿秀功夫不輸小沈陽

優孟，荊州人，春秋時期楚國的宮廷藝人。因其以優伶為業，名孟，故得名。他從小善辯，擅長表演，常談笑諷諫時事。他的職業是宮廷滑稽戲演員，他的拿手好戲就是現在流行的“模仿秀”，且其化妝、模仿的功底一點兒不比小沈陽差。

相傳，楚莊王的相國孫叔敖死后，他的兒子貧困到以賣柴為生的地步。優孟對他深表同情，決心向楚莊王進諫。于是，他打扮成孫叔敖的樣子，模仿其言談舉止。經過一年多的練習，終于達到了真假難辨的地步。在一次宮廷宴會上，優孟裝扮成孫叔敖的樣子前來參加，楚莊王見了大吃一驚，以為是孫叔敖復活了，立即就要拜他為相。

優孟說：“孫叔敖一生精忠報國，使楚國在諸侯國中稱雄。可他死后，兒子卻一貧如洗。這樣的話，當楚相還不如自殺呢。”楚莊王聽后，明白了優孟的用意，立即召來孫叔敖之子，大加封賞。

優孟雖為宮廷藝人，但在2 000多年前，他就敢向君王直言進諫，難怪司馬遷在《史記》里專門給他留了位置，并在《滑稽列傳》里將他“隆重推出”。優孟模仿孫叔敖的成功表演，證明了他可能是我國第一位特型演員。因為他是自己給自己做造型的，可能也是我國最早的特型化妝師。

三國時期的頭號“憤青”

阮籍，字嗣宗，陳留（今屬河南省開封市）尉氏人。他是竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱“阮步兵”。他崇奉老莊之學，政治上則采取謹慎避禍的態度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《詠懷》《大人先生傳》等，收錄在其《阮籍集》中。

阮籍擅長寫諷刺性的文章，是那個時代的頭號“憤青”。他平時不太愛說話，但是一開口就是具有諷刺性的“冷幽默”。從他表達情感的獨特方式上看，他可以算得上是荒誕行為藝術的鼻祖。

據說，在朝廷舉行的一次宴會上，擔任閑職的阮籍遇到司法官員報案，說有人殺死了自己的母親。阮籍在一旁插話道：“殺死老子還可以，怎么可以殺親娘呢？”眾人聽了這話，都驚呆了。司馬昭馬上指責他說：“殺父也是不赦之罪，怎么能說可以呢？”阮籍很從容地辯解道：“禽獸知道母親，卻從不知道父親，殺死父親的人如同禽獸，而殺死母親的人，連禽獸也不如。”在場的人聽了，全部無語。

相聲界的祖師爺

東方朔（生卒年不詳），本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東省德州市）人，西漢時期著名的文學家。漢武帝即位，征四方士人，東方朔上書自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言辭敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂。他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但當時的皇帝始終把他當俳優看待，不予重用。東方朔一生著述甚豐，有《答客難》《非有先生論》等名篇。亦有后人假托其名作文。明人張溥匯為《東方太中集》。

東方朔學識淵博，談吐幽默，算得上是相聲一行的祖師爺了。他號“曼倩”，所以過去有人稱相聲是“曼倩藝術”。著名的相聲表演藝術家馬三立，年輕時還給東方朔的塑像磕過頭呢。

在東方朔的諸多軼事中，最令人津津樂道的莫過于他和漢武帝之間的故事。有一次，東方朔跟隨漢武帝到上林苑游玩，見到一棵枝葉繁茂的大樹。漢武帝問他是什么樹，東方朔順口說樹叫“善哉”。漢武帝暗中派人削掉樹的枝干，并在樹身上做了記號。

兩年后，君臣二人又路過此樹，漢武帝故意問東方朔：“這棵樹叫什么名字？”東方朔又順口說叫“瞿所”。漢武帝沉下臉說：“同一棵樹過了兩年，怎么名兒就不一樣了？你竟敢欺騙我！”東方朔沉著地回答：“小馬叫‘駒，大了才叫‘馬；小雞叫‘雛，大了才叫‘雞；小牛叫‘犢，大了才叫‘牛；人生下來叫‘小兒，老了才叫‘老頭。這棵樹也是一樣啊！”漢武帝便被逗樂了。

乾隆皇帝的御用笑星

紀昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸獻縣（今河北省滄州市）人。清代政治家、文學家。歷任左都御史，兵部、禮部尚書，協辦大學士加太子太保管國子監事，曾任《四庫全書》總纂修官。

才子紀曉嵐少時便有“神童”之譽，他雖然調皮搗蛋，卻才思敏捷。

一年冬天，他穿著棉襖，拿著扇子，學著傻姑娘的樣子在教室里扭來扭去，逗得同學們哈哈大笑。一位南方來的讀書人路過這里，感到好奇，就停下來要和紀曉嵐對對子。那人剛吟出“你穿冬裝搖夏扇糊涂春秋”的上聯，紀曉嵐馬上對出了“你居南方來北地什么東西”的下聯，搞得眾人哄堂大笑。

作為近臣，他幾乎成了乾隆皇帝的御用笑星。有一次，大臣們在朝房等候乾隆皇帝來議事，但乾隆卻遲遲未到。紀曉嵐就對同僚說：“老頭子怎么遲遲不到？”這話正好被剛來的乾隆聽到，便厲聲問：“什么是老頭子？”在眾人嚇得戰栗之際，紀曉嵐卻從容不迫地回答：“萬壽無疆之謂‘老，頂天立地之謂‘頭，父天母地之謂‘子。”乾隆聽后便轉怒為喜了。

編輯/曹煥煥