梅雨霽，暑風和

翁秀美

我國每年陽歷的7月7日或8日，太陽黃經到達105°時為小暑。小暑來時，已是初伏前后，天氣已經很熱了，但還不到最熱的時候，所以叫小暑。《月令七十二候集解》中記載：“六月節……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”

小暑三候之一候便是：溫風至。所有的風都裹著熱浪而來。

小暑后五日：蟋蟀居壁。蟋蟀后腿長，善于跳躍，平時居住在草堆旁、莊稼地、房前屋后的小洞里，溫度升高后，它們開始爬到庭院陰涼的墻壁上乘涼了。又明人郎瑛《七修類稿》卷三《氣候集解》里也說到：“蟋蟀……生土中，此時（小暑）羽翼稍成，居穴之壁。至七月則遠飛而在野矣。蓋肅殺之氣初生則在穴，感之深則在野而斗。”蟋蟀的好勇斗狠，是秉受了秋天里的殺氣的結果。

小暑再五日：鷹始摯。此時鷹也感覺到肅殺之氣將至，開始練習搏擊長空，抓捕田鼠、野兔等小動物，正是小暑后十日的即景速描。

小暑溫暾大暑熱

小暑時節，常有暴雨。農諺說：“大暑小暑，淹死老鼠。”“小暑雨漣漣，防汛最當先。”此時防洪防汛極為重要。

氣候類諺語還有，“小暑南風，大暑旱。”“小暑打雷，大暑破圩。”小暑若是吹南風，大暑時必定無雨。就是說小暑最忌吹南風，不然的話必有大旱；小暑日如果打雷，大暑時必定有大水沖決圩堤。

“小暑溫暾大暑熱。”意思是小暑不要太熱，大暑要很熱，農作物才有好收成；如果小暑太炎熱，田禾多不結實，如果大暑不熱，冬天必多雨雪，這些對于農人是很不利的。

雖說“小暑不算熱，大暑三伏天”，但此時大部分地區氣溫已接近30℃，也是熱氣難當的。暑熱深入，便憂熱煩渴。困溽才暑，溽是濕氣蒸騰，暑也是蒸，溽景薰天，炎光折地，熱不可耐。

六月六，曬紅曬綠

小暑時，民間有曬書、曬衣服被褥等習俗。江南有“六月六，曬紅曬綠”的民諺，盛夏時節，太陽猛烈，適合曝曬一些久不見日光之物，用夏日陽光曬死隱藏的蟲蟻。據說此日晾曬后，可避免被蟲蛀。

小暑時節是人體陽氣最旺盛的時候，“春夏養陽”。小暑時，氣候炎熱，人易感心煩不安，疲倦乏力。在自我養護時，應按五臟主時，夏季為心所主的原則顧護心陽，平心靜氣，確保心臟功能的旺盛。另需調養飲食，宜清淡，多喝水，多食瓜果蔬菜，加強運動，以防苦夏帶來的諸多頭昏腦漲、心煩不安等不適應現象。

梅雨霽，暑風和，高柳亂蟬多。小園臺榭遠池波。魚戲動新荷。

薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。此時情緒此時天。無事小神仙。

周邦彥眼中的暑意，無煩無悶，涼爽舒適，愜意流淌著詩意，境由心造，心隨物喜。

暑日清晨，是鮮麗透亮的，有朝霞流過眼底，也有青山逶邐窗前，花在枝頭梳妝，鳥在枝頭掐架，有流云朵朵，流水潺潺。待太陽下班、炎熱退去、晚霞在天邊張幕時，屋外架起竹床，床下燃起蚊香，躺上去，覺暑氣全消。仰望，頭頂上這方渺遠的宇宙，令思維無邊無際的延伸、想象，在四野蟲鳴中，在蟲兒爬過草葉的中，在星辰的明明暗暗中，小暑中的童年，酣然入夢。

流螢行夏夜，菡萏清暑天

小暑過，一日熱三分。大暑終于登場。

大暑在每年的陽歷7月22、23日間，太陽到達黃經120°。大暑天，正值中伏前后，驕陽似火，把萬物來悶、來捂、來蒸，每個人身上濕濕黏黏，難受萬分。明人謝在杭《文海披沙》里說：“寒可過。暑不可過。”南宋詩人戴復古在炎熱中卻心系他人，且讀其《大熱》詩：

天地一大窯，陽炭烹六月。

萬物此陶鎔，人何怨炎熱。

君看百谷秋，亦自暑中結。

田水沸如湯，背汗濕如潑。

農夫方夏耘，安坐吾敢食！

天地本身就是一大窯，田中水如沸騰的熱湯，農夫背濕得像潑了水，充滿了對勞作者的深深同情。

大暑有三候：

初候：腐草為螢。古人認為，螢火蟲乃腐草所變。大暑季節，螢火蟲兒會從腐草敗葉里鉆出來，飛來飛去。

二候：土潤溽暑。溽是濕，意為濕氣重，悶熱難當。雨水滲入地面，此時，土地松軟而潮濕，這樣的土壤適合水稻等喜水作物的生長。

三候：大雨時行。“熱極生風，悶極生雨”。因濕氣多隨時會大雨滂沱，雨下后暑氣也漸退。

還有福建吃荔枝、廣東地區吃仙草、浙江臺州送大暑船祛病消災等民俗。

赤腳荷花蕩

大暑期間，蟋蟀增多，民間有斗蟋蟀的活動，蟋蟀要求無四病（仰頭、卷須、練牙、踢腿），外形“白不如黑，黑不如赤，赤不如黃”，須體形雄而矯健，挑重量與大小差不多的，用蒸熟后特制的日草或馬尾鬃引斗，讓它們互相較量，敗的退卻，勝的張翅長鳴。該活動自興起，前后歷經八九百年，長興不衰。

六月二十四日有觀蓮節，民間以此為荷花生日。清中葉人顧鐵卿《清嘉錄》卷六《荷花蕩》說，“是日（六月二十四日）又為荷花生日。舊俗，畫船簫鼓，競于葑門外荷花蕩觀荷納涼。今游客皆艤舟至虎阜山濱，以應觀荷節氣。或有觀龍舟于荷花蕩者。小艇野航，依然畢集，每多晚雨，游人赤腳而歸，故俗有‘赤腳荷花蕩之謠。”把賞荷、觀荷龍舟競渡的景象描畫得生動形象。不止蘇州、北京圓明園、杭州西湖、濟南大明湖、洪湖，郎與妾船開并頭。

這一天還有品蓮饌的習俗，早在唐朝時，人們就有于觀蓮節吃綠荷包飯的習俗。宋人喜將蓮花花瓣搗爛，摻入米粉和白糖蒸成蓮花糕；明清時則將花瓣制成荷花酒。據說慈禧太后把白蓮花制成的酒賞賜給親信大臣，稱為玉液瓊漿。宋代還有玉井飯，元朝有蓮子粥，皆是以蓮子為原料的美食。

讀杜甫的“……竹深留客處，荷凈納涼時；公子調冰水，佳人雪藕絲。……”頓有涼風撲面，叫人神往羨慕，古人生活，有諸多閑情逸致，那種講究與細致的詩意，在而今快節奏的生活里，少有再現。但若荷花初開時，或可學沈復娘子將“小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之”，領略那份香韻尤絕的愜意與美妙。

盛夏滿懷熱情，拖著曳地長裙，深深淺淺的綠色作底，素色的艷色的鮮花熱烈地綴于其上。除去炎熱，其實六月是可觀可賞、沁人肺腑的時節。

身處自然之中，就身處節氣物候之中，與天地同呼吸，與萬物同苦樂。苦熱，也是自然的饋贈。時序，便是如此。春秋清和，寒冬酷暑，季節為之分配了同等時辰，并不偏向哪一個。大熱難耐時，正屈指西風幾時來，又怎知，悄悄的，流年已暗中偷換。