當(dāng)代音樂(lè)的比較研究

【摘要】當(dāng)前世界文化發(fā)展迅速，各種音樂(lè)發(fā)展形式也如雨后春筍，層出不窮。本文主要從國(guó)際上較有影響力的2013ISCM現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)入手，對(duì)當(dāng)代音樂(lè)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外發(fā)展現(xiàn)狀作了詳細(xì)分析。并針對(duì)當(dāng)代音樂(lè)在美國(guó)、韓國(guó)、日本和中國(guó)的發(fā)展的文化環(huán)境背景的分析研究，進(jìn)一步將當(dāng)代音樂(lè)主要音樂(lè)形式如偶然音樂(lè)、電子音樂(lè)、實(shí)驗(yàn)音樂(lè)、搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)和鄉(xiāng)村音樂(lè)等的比較，分析當(dāng)代音樂(lè)的特點(diǎn)，并給出音樂(lè)發(fā)展要順應(yīng)歷史潮流、要適應(yīng)風(fēng)土民情的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代音樂(lè)；ISCM；音樂(lè)節(jié)；比較研究

一、前言

當(dāng)代音樂(lè)在人們生活中影響廣泛。從宏觀方面來(lái)說(shuō)，由于音樂(lè)表現(xiàn)的可觀賞性、融通性和無(wú)邊界性，世界范圍內(nèi)各國(guó)對(duì)音樂(lè)的國(guó)家政策都是兼容并包，能夠?qū)Ω鞯貐^(qū)的音樂(lè)都接受。即使在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，音樂(lè)也是人們生活?yuàn)蕵?lè)不可缺少的一部分，各國(guó)在對(duì)戰(zhàn)時(shí)也不會(huì)對(duì)對(duì)方的音樂(lè)流傳加以制止，它是人與人關(guān)系的潤(rùn)滑劑和文化交流的紐帶；從音樂(lè)產(chǎn)業(yè)方面來(lái)說(shuō)，由于音樂(lè)是可觀賞的，在帶給人們思想的同時(shí)也帶給人們歡樂(lè)，所以文化發(fā)展和交流中，音樂(lè)的地位舉足輕重；從音樂(lè)鏈相關(guān)的人群來(lái)說(shuō)，音樂(lè)給力他們希望、支撐和名譽(yù)，所以綜上所述，當(dāng)代音樂(lè)在未來(lái)的發(fā)展中一定會(huì)興盛不竭，長(zhǎng)久不衰，并會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展永久流傳。

音樂(lè)節(jié)是音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中為了興趣相近的音樂(lè)人而舉辦的表演和交流盛會(huì)，而一個(gè)時(shí)代最流行的前沿音樂(lè)一般都會(huì)在最新舉辦的音樂(lè)節(jié)中得到展現(xiàn)。ISCM是國(guó)際型的音樂(lè)協(xié)會(huì)組織，所以研究其舉辦的現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)可以了解到擁有國(guó)際性和專業(yè)性兼?zhèn)涞膰?guó)際音樂(lè)潮流和態(tài)勢(shì)，對(duì)研究當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有一定幫助。而當(dāng)代音樂(lè)的一些比較如當(dāng)代音樂(lè)在各國(guó)的發(fā)展環(huán)境和當(dāng)代音樂(lè)的各種形式的研究，可以讓我們更好地發(fā)展音樂(lè)，釋放音樂(lè)本身魅力，更好地進(jìn)行國(guó)際間友好文化交流，發(fā)展大國(guó)關(guān)系。

二、相關(guān)概念的界定

國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)是國(guó)際性的盛會(huì)，所以其代表了當(dāng)代音樂(lè)的流行趨向和大眾視線聚集點(diǎn)。而國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)本身作為國(guó)際范圍的音樂(lè)協(xié)會(huì)，可能不會(huì)非常為人熟知，所以在分析當(dāng)代音樂(lè)之前對(duì)國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)和ISCM國(guó)際音樂(lè)節(jié)作出介紹，并給出本文研究的當(dāng)代音樂(lè)范圍。

1、國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)：ISCM

ISCM是International Society Contemporary Music，即國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱。國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)是全世界范圍內(nèi)舉辦的國(guó)際音樂(lè)協(xié)會(huì)，按其規(guī)定來(lái)說(shuō)，其成員可以是任何國(guó)家的任何合法優(yōu)秀的音樂(lè)組織，具有廣泛的包容性和范圍的廣闊性，為世界范圍內(nèi)的音樂(lè)傳播和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。據(jù)了解，國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)成立于20世紀(jì)初，在擁有“音樂(lè)之都”維也納的奧地利薩爾茨堡舉行了成立儀式，從此ISCM（國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)）正式步入人們的視野并為全人類的音樂(lè)事業(yè)而工作。

2、ISCM國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)

為了保持音樂(lè)的延展性和與時(shí)俱進(jìn)，國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)每年都會(huì)選擇一個(gè)不同的國(guó)家舉行音樂(lè)節(jié)盛典，也可以稱其為ISCM國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)。目前國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)僅收錄四川音樂(lè)學(xué)院作曲系作為國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)的會(huì)員。ISCM國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)在挑選音樂(lè)節(jié)作品時(shí)品味非凡，他們決定的每一個(gè)音樂(lè)節(jié)進(jìn)程也是進(jìn)過(guò)深思熟慮的。很榮幸北京的現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)獲得了2018年舉行ISCM現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)的特權(quán)，屆時(shí)一定會(huì)為我國(guó)的音樂(lè)得到更好的宣揚(yáng)，讓我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)更上一個(gè)臺(tái)階。

3、當(dāng)代音樂(lè)范圍

在音樂(lè)研究方面的資料記載上，當(dāng)代音樂(lè)涵蓋的范圍十分廣泛。從時(shí)間跨度上來(lái)說(shuō)，它從20世紀(jì)剛開始就顯現(xiàn)出了萌芽的趨勢(shì)，在此過(guò)程中它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都得到了一定的豐富和升華。

在實(shí)質(zhì)內(nèi)容方面，當(dāng)代音樂(lè)包含包括藍(lán)調(diào)（Blues）、爵士（Jazz）、福音音樂(lè)（Gospel）、鄉(xiāng)村音樂(lè)（Country music）、搖滾樂(lè)（Rock & roll）、電子音樂(lè)（Electronic Music）、舞曲（dance）、新世紀(jì)音樂(lè)或新紀(jì)元音樂(lè)（New Age music） 、嘻哈音樂(lè)（Hip-Hop）和獨(dú)立音樂(lè)（indie）等。

在精神內(nèi)容方面，當(dāng)代音樂(lè)從開始起源時(shí)單純的宗教作用和文化傳播等發(fā)展到如今的帶有強(qiáng)烈?guī)敫泻透尨蟊姼惺艿牡降娜谌敫泻蛥⑴c感。

三、當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)前文分析，當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展迅速，從參與人員、國(guó)家的重視程度和其所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)文化效應(yīng)都處在逐日增長(zhǎng)的狀態(tài)中。那么，當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀到底是什么，由于我國(guó)與其他國(guó)家的差異性，并考慮到資料的可得性，本文將從當(dāng)代音樂(lè)的國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀和當(dāng)代音樂(lè)國(guó)際發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行比較研究。

1、當(dāng)代音樂(lè)國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)音樂(lè)經(jīng)歷幾千年的發(fā)展，邁進(jìn)了20世紀(jì)。近一百年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)取得了光輝燦爛的成就，其中一個(gè)明顯的標(biāo)志，就是歌曲創(chuàng)作。

從世紀(jì)之初學(xué)堂樂(lè)歌的創(chuàng)立，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)群眾歌詠運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展；從50年代歌曲創(chuàng)作的興旺繁榮到改革開放多樣化的發(fā)展，充分顯示了歌曲創(chuàng)作在群眾音樂(lè)生活中的重要地位，也體現(xiàn)出歌曲藝術(shù)在各個(gè)歷史階段產(chǎn)生的多方面的社會(huì)作用。當(dāng)我們回顧20世紀(jì)中國(guó)歌曲創(chuàng)作時(shí)，感到它象一面鏡子，從一個(gè)特定的角度，映照出近百年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展情況。

中國(guó)新式歌曲創(chuàng)作，始于20世紀(jì)初，最早的形態(tài)是學(xué)堂樂(lè)歌。此前中國(guó)的傳統(tǒng)歌曲主要是民歌和詞調(diào)音樂(lè)（一種配合著詞而歌唱的音樂(lè)體裁形式）。20世紀(jì)初葉，在日本明治維新的影響下，中國(guó)一批學(xué)子?xùn)|渡求學(xué)，研習(xí)現(xiàn)代音樂(lè)。他們直接受到日本學(xué)校唱歌課的啟發(fā)，歸國(guó)后紛紛寫作起樂(lè)歌來(lái)，并在當(dāng)時(shí)我國(guó)興起的新式學(xué)堂里開設(shè)樂(lè)歌課，教授中小學(xué)生習(xí)唱新式歌曲。創(chuàng)制和傳播學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物是沈心工、曾志忞和李叔同等先驅(qū)者。他們編制的學(xué)堂樂(lè)歌，大量借鑒日本歌曲旋律和從歐美輸入到日本的歐美歌曲旋律，或填詞，或改編，也有部分是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)民歌填詞和由他們新創(chuàng)作的詞曲。由沈心工作曲的《黃河》（楊度詞），李叔同作詞作曲的《春游》，是新創(chuàng)作樂(lè)歌中影響最大的作品。作曲家以明快的旋律，抒發(fā)了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子及青少年的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)新生活充滿希望的樂(lè)觀心情。

至21世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)主流音樂(lè)是新音樂(lè)與流行音樂(lè)共同構(gòu)建的總體姿態(tài)，將會(huì)出現(xiàn)與時(shí)間主流音樂(lè)的發(fā)展趨向態(tài)勢(shì)。就新音樂(lè)來(lái)說(shuō)，以西方音樂(lè)為軀體，以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為靈魂的總體狀態(tài)將會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，所以21世紀(jì)中國(guó)新音樂(lè)的聲樂(lè)會(huì)必器樂(lè)有更快更順利的發(fā)展。新音樂(lè)會(huì)在與社會(huì)主流音樂(lè)趨同的發(fā)展總趨勢(shì)中繼續(xù)保存自己鮮明的民族個(gè)性。

2、當(dāng)代音樂(lè)國(guó)際發(fā)展現(xiàn)狀

對(duì)于“國(guó)外”的概念，這里指與中國(guó)境內(nèi)音樂(lè)發(fā)展以外的區(qū)域音樂(lè)發(fā)展。自從我國(guó)實(shí)行改革開放政策，大量國(guó)外優(yōu)秀文化被“引進(jìn)來(lái)”同時(shí)我國(guó)的可以借鑒的文化被“走出去”，即關(guān)乎我國(guó)的大國(guó)形象的建立又對(duì)我國(guó)文化的實(shí)際發(fā)展有重大的影響，因此分析國(guó)外音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)我們對(duì)當(dāng)代文化的分析是很有必要的。

就國(guó)外當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，歐美地區(qū)的音樂(lè)形式更趨向于自由化，熱情、奔放、觀眾參與度高的音樂(lè)在其發(fā)展過(guò)程中非常受歡迎；韓國(guó)地區(qū)的音樂(lè)更靠近流行方面，一定程度上在音樂(lè)流行方面上的影響范圍很廣。

四、當(dāng)代音樂(lè)文化環(huán)境的比較

雖說(shuō)“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”，但不同的地域孕育了不同形式和風(fēng)格的音樂(lè)文化。研究音樂(lè)的前提首先是了解當(dāng)代音樂(lè)的文化環(huán)境背景，包括區(qū)域音樂(lè)文化的政治環(huán)境背景、經(jīng)濟(jì)環(huán)境背景、社會(huì)環(huán)境背景和科學(xué)環(huán)境背景。本文以音樂(lè)流傳較為廣泛和影響力較大的幾個(gè)國(guó)家，美國(guó)、韓國(guó)、日本和中國(guó)為例，首先對(duì)各國(guó)的音樂(lè)文化背景進(jìn)行了詳細(xì)分析，然后對(duì)當(dāng)代音樂(lè)文化的發(fā)展背景環(huán)境進(jìn)行了比較研究。

1、各地當(dāng)代音樂(lè)文化環(huán)境背景

本小節(jié)對(duì)美國(guó)、韓國(guó)、日本和中國(guó)的音樂(lè)文化環(huán)境進(jìn)行分析。

（1）美國(guó)。在政治文化方面，美國(guó)從19世紀(jì)初以德國(guó)的古典音樂(lè)為主要教學(xué)內(nèi)容，到第一次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)政府開始推行音樂(lè)的跨國(guó)教育和進(jìn)行國(guó)際間的友好交流。在1920年-1950年間，美國(guó)音樂(lè)教育者全國(guó)大會(huì)推行了一項(xiàng)政策，即“通過(guò)音樂(lè)統(tǒng)一拉丁美洲”，極大地推動(dòng)了美國(guó)全社會(huì)的音樂(lè)交流和傳播，21世紀(jì)，美國(guó)推行了《豪斯賴特宣言》，《宣言》對(duì)美國(guó)的多元化文化發(fā)展潮流進(jìn)行了鼓勵(lì)，并制訂了一系列相關(guān)的政策。

在經(jīng)濟(jì)文化方面，美國(guó)一直是世界上數(shù)一數(shù)二的發(fā)達(dá)國(guó)家，充盈的經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備使他們更有時(shí)間和精力來(lái)進(jìn)行對(duì)音樂(lè)的研究和發(fā)展。

在社會(huì)文化方面，由于美國(guó)的多民族文化，美國(guó)音樂(lè)的形式豐富多彩而極富動(dòng)感。美國(guó)音樂(lè)的內(nèi)容涵蓋了在美國(guó)國(guó)土上所有民族所支持的音樂(lè)，并且融合了歐洲音樂(lè)形式，20世紀(jì)前后，各方音樂(lè)在美國(guó)匯聚一閣，形成了美國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式，并在世界各地廣為流傳。

（2）韓國(guó)。對(duì)于韓國(guó)音樂(lè)文化來(lái)說(shuō)，對(duì)其影響更大的不是來(lái)自政府的硬性的政策規(guī)定，而是根植于韓國(guó)人們靈魂深處的文化傳統(tǒng)。在受傳統(tǒng)宗教影響方面，韓國(guó)音樂(lè)受到多種宗教文化的影響，如佛教、道教、陰陽(yáng)教、巫教等，正因?yàn)槿绱?，韓國(guó)音樂(lè)文化一般都含有對(duì)于人生觀、道德觀和世界觀的輕柔，相應(yīng)的，它的節(jié)拍也較為緩慢，讓人身心舒緩。

（3）日本。在政治文化方面，日本音樂(lè)文化較大的受到其政治法律規(guī)定和相關(guān)政策的影響。20世紀(jì)初，日本的對(duì)音樂(lè)著作方面的保護(hù)不夠完善，到后來(lái)日本修訂了“舊著作權(quán)法”，日本對(duì)其音樂(lè)發(fā)展的保證經(jīng)歷了一定的波折。到20世紀(jì)中期，日本發(fā)生了一些對(duì)于音樂(lè)著作權(quán)的爭(zhēng)論和辨析，進(jìn)一步加強(qiáng)了日本政府對(duì)音樂(lè)原作者的保護(hù)。2000年日本發(fā)布“新著作權(quán)法”，鞏固了其音樂(lè)權(quán)限上的法律保護(hù)。

在社會(huì)文化方面，受其嚴(yán)厲的等級(jí)觀念和傳統(tǒng)思想的影響，日本音樂(lè)一般都分成了詞章的形式。第二，由于日本音樂(lè)傳統(tǒng)多為貴族服務(wù)，其一些作品表達(dá)了“尚古”的精神。第三，日本社會(huì)對(duì)來(lái)自世界各地的文化呈接受狀態(tài)，故其音樂(lè)形式豐富多樣。

（4） 中國(guó)。同中國(guó)的任何一種文化形式一樣，中國(guó)音樂(lè)文化歷史悠久，博大精深。在政治政策方面，我國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期的音樂(lè)形式多為激勵(lì)革命隊(duì)伍的歌曲，激昂有力；在20世紀(jì)80年代，受改革開放的影響，我國(guó)的文化也呈“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”的態(tài)勢(shì)，各種音樂(lè)形式相互交融如百花齊放；在現(xiàn)代，我國(guó)對(duì)音樂(lè)文化發(fā)展更是大力支持，我國(guó)音樂(lè)形勢(shì)發(fā)展良好。

2、各地當(dāng)代音樂(lè)文化環(huán)境比較分析

根據(jù)上文對(duì)美國(guó)、韓國(guó)、日本和中國(guó)的音樂(lè)文化的背景環(huán)境和其音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行表格比較。

表2 各地當(dāng)代音樂(lè)文化發(fā)展環(huán)境

國(guó)家 背景特點(diǎn) 音樂(lè)風(fēng)格

美國(guó) 開放、綜合 豐富、動(dòng)感、帶動(dòng)力強(qiáng)

韓國(guó) 宗教影響 輕柔、緩慢、內(nèi)涵豐富

日本 版權(quán)保護(hù) 規(guī)矩、尚古、形式多種

中國(guó) 傳統(tǒng)文化 種類豐富而博大精深

五、當(dāng)代音樂(lè)形式比較

本小節(jié)從實(shí)驗(yàn)音樂(lè)、偶然音樂(lè)、電子音樂(lè)和簡(jiǎn)約派音樂(lè)幾個(gè)方面闡述當(dāng)代音樂(lè)的形式差別。

1、實(shí)驗(yàn)音樂(lè)

實(shí)驗(yàn)音樂(lè)不是為了迎合聽眾讓人覺(jué)得好聽而做出的，但是可以根據(jù)作者履歷和作品中的一些樂(lè)理去判斷高下。實(shí)驗(yàn)音樂(lè)大部分是為了探索音樂(lè)最前端的可能性，使用不常用或者根本沒(méi)人嘗試的方式去制作音樂(lè)，是為了給整體音樂(lè)界一個(gè)啟發(fā)。這就好像科學(xué)家初期的發(fā)明常常被整個(gè)社會(huì)大眾所質(zhì)疑，但過(guò)了一段時(shí)間這個(gè)實(shí)驗(yàn)中使用的技術(shù)便可以被廣泛使用，甚至造福大眾。愛(ài)迪生發(fā)明燈泡時(shí)也是如此。實(shí)驗(yàn)音樂(lè)使用的一些方式和理念，之后會(huì)被一些先進(jìn)的音樂(lè)制作人汲取養(yǎng)分應(yīng)用到自己的音樂(lè)中，然后被二次汲取，甚至三次汲取。最后被發(fā)揚(yáng)光大成為一種風(fēng)格流派，現(xiàn)在的流行音樂(lè)其實(shí)就是汲取了許多過(guò)去實(shí)驗(yàn)音樂(lè)的東西慢慢發(fā)展出來(lái)的。

2、偶然音樂(lè)

指作曲家在創(chuàng)作中，將偶然性因素引入創(chuàng)造過(guò)程中，或演奏過(guò)程中的音樂(lè)。源于始于18世紀(jì)的音樂(lè)游戲。對(duì)歐洲有一定影響。偶然音樂(lè)的開創(chuàng)者J.凱奇最早創(chuàng)立的偶然音樂(lè)名為《變化的音樂(lè)》，這首樂(lè)曲樂(lè)譜上的音高等由《周易》拼接而來(lái)，開創(chuàng)了偶然音樂(lè)的先河。其后《想象的風(fēng)景第四號(hào)》、《4分33秒》，等都運(yùn)用了拋骰子、占卜等偶然手法創(chuàng)作。

3、電子音樂(lè)

電子音樂(lè)是指各種電子產(chǎn)品所制造出來(lái)的音樂(lè)，具體來(lái)說(shuō)包括電子音樂(lè)合成、效果制造、軟件制造的音樂(lè)。第一，Deep House。著重于濃厚的靈魂唱腔，又叫作Garage，很有速度感，流行化。例如M-People，M-People的經(jīng)典《Moving On Up》膾炙人口，聽起來(lái)令人靈魂舒暢，在音樂(lè)界十分流行。第二，Progressive House。這類House沒(méi)有了靈魂唱腔，但卻比較注重旋律和樂(lè)曲編排。與“演奏類”的House樂(lè)較為相似，不過(guò)這類曲風(fēng)定義很廣。如SASH！的專輯《It's My Life》便是很好的Progressive House專輯。英國(guó)名DJ Paul Oakenfold自己的廠牌Perfecto也以Progressive House為主。第三，Epic House。就是“史詩(shī)”House。Epic House有著優(yōu)美、流暢的旋律和磅礴的氣勢(shì)，包含較少的vocal。BT的音樂(lè)就是很棒的Epic House，而他也被稱作“Epic House天皇”。甚至連Rock也包括“Epic Rock”，而經(jīng)典搖滾團(tuán)Pink Floyid的專輯Dark Side Of The Moon更是上榜排行榜十年之久。

4、簡(jiǎn)約派

簡(jiǎn)約派在現(xiàn)代音樂(lè)蓬勃發(fā)展的今天，實(shí)際上已經(jīng)是一個(gè)很通俗和大眾化的流派了，由最開始的由簡(jiǎn)而繁已經(jīng)逐漸演變到了：?jiǎn)渭兒?jiǎn)化。簡(jiǎn)約化的方法有如下幾個(gè)步驟：首先確定實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)約的方式，也就是如何讓繁雜的音樂(lè)形式、樂(lè)譜和演奏方式變得更簡(jiǎn)便，即在不改變音符數(shù)量的前提下，增加音樂(lè)的含量。其次，回到素材本身，將素材從橫向結(jié)構(gòu)邏輯中解放出來(lái)，回到基本的音高，力度，節(jié)奏。第三，分解掉素材之后，開始考慮入手點(diǎn)，這時(shí)要根據(jù)素材本身的特質(zhì)來(lái)考慮。往往我們也許不能從所有的角度去出發(fā)豐富素材的音樂(lè)內(nèi)容，而事實(shí)上，也并不需要這樣做，只需選擇其中一到兩個(gè)元素即可。第四，假設(shè)從音高的角度出發(fā)，那么要將素材分解為以音區(qū)為單位的段落。通過(guò)夸大音區(qū)的差異，得到音樂(lè)內(nèi)容更豐富的結(jié)果?；蛘咄ㄟ^(guò)改變段落音樂(lè)內(nèi)音符的音色來(lái)實(shí)現(xiàn)同樣的目的。第五，如果從力度與節(jié)奏著手，那么更簡(jiǎn)單一些，將按節(jié)奏力度分組后的段落的節(jié)奏力度特點(diǎn)分別保留并傳遞下去，將不同的段落縱向疊起。最后組成簡(jiǎn)約派的音樂(lè)形式。

六、結(jié)論及建議

當(dāng)代音樂(lè)受世界各地文化的影響，在各區(qū)域的發(fā)展情況各不一樣，而ISCM現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)的展現(xiàn)更呈現(xiàn)了世界音樂(lè)文化蓬勃發(fā)展這一特點(diǎn)。雖然無(wú)論在音樂(lè)形式還是在音樂(lè)風(fēng)格上都有一定不同，但音樂(lè)最主要的是為聽眾服務(wù)，為了讓聽到音樂(lè)的人得到放松、救贖和愉悅。因此，當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展，在差異化的基礎(chǔ)上要始終做到適應(yīng)社會(huì)和人民需要，這樣音樂(lè)才能有其應(yīng)有的活力，為人類的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者：

施子偉，四川音樂(lè)學(xué)院作曲系，副教授，主要方向：作曲。