王蒙
與一個人接觸,很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養,乃至人格人性。這些東西多半與家庭的影響、家學的淵源、家風的承繼、家教的成果有密切的關系。有時候從媒體上看到一些國人在境外的不雅表現,乃至在政法節目中看到一些罪犯的愚蠢無知與無恥,也令人嘆息痛心于他們家教的極端缺乏。
近年,社會上興起了“家風”話題,也有媒體就這個話題采訪過我。其實,相比“家風”二字,我更熟悉,抑或感覺更貼近現實的一個說法是家教。我小時候自恃聰明,出言狂妄,母親每聽到一次就教育我一次,經常連夜教育。有時候,我困得不行,就說再也不敢驕傲了,再也不敢胡吹牛,再也不敢瞧不起人了,向母親保證了以后,這才得以允許睡覺。
當然,我們那一代人經歷了貧窮、戰亂、動蕩與種種苦難和匱乏,很多事情是生于和平年代的人沒法想象的。國家窮,國民教育也不普及,我們的父母對教育孩子談不上系統的理念。不過長輩總是能看得出是非對錯,看到你錯了,就要苦口婆心地教誨你,直到你接受教育有所改正為止。
我想,家風的重要性在于它是家教長短得失的體現,是家教的外化,而家教是自然而然、生動活潑、春風化雨般進行的。人們越來越認識到,在形成一個人的基本素質方面,家庭的影響與作用往往大于學校,童年的熏陶往往重于長大之后,從生活中、從家庭中得到的體悟,往往深切過從課本上所讀到的東西。童年家中得到的真切、質樸、誠懇、實在的教導,不知不覺之中,形成了一個人的價值認知與價值底線,形成了一個人從生活習慣到選擇趨向,從舉止容色到是非標準的基本思路。而這些東西集合起來,就成為世道人心,成為風氣共識,成為村規民俗,成為一個地區、一個群體的文化素質。
在經濟迅速發展的同時,人們越來越重視世道人心的問題。而人心的形成,很大程度上就是出于家教,成于家風。其實,每個家庭,每個中國的老百姓都是有一個尺度的,提倡什么,容忍什么,禁止什么,嚴懲什么,都有自己明確的標準。這對逐漸樹立起人們能自覺接受的道德規范是有積極意義的。因此,核心價值觀的教育一定要進千家萬戶,進入童年人生。