毛澤東十分重視人才,把加強(qiáng)思想教育、轉(zhuǎn)變世界觀作為培養(yǎng)人才的根本問題。他選人用人的智慧與藝術(shù),不僅為我國的無產(chǎn)階級革命事業(yè)提供了用人指導(dǎo)原則,更是鞏固了我國社會主義建設(shè)的人才資源。
初創(chuàng)紅軍時期,紅軍成分非常復(fù)雜,有工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級等,加上環(huán)境惡劣,出師不利,部隊的士氣很是低落。不僅士兵和基層軍官失望彷徨,不知出路何在,就連一些指揮員也發(fā)生了動搖。對此,毛澤東深入到官兵中間,親自做思想工作,旗幟鮮明地反對各種消極情緒,還注意總結(jié)這方面的經(jīng)驗,使之上升為理論。他在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中指出了當(dāng)時紅軍存在的種種錯誤思想的同時,也給出了糾正各種錯誤思想的具體方法,如提高黨內(nèi)政治水平、編制法規(guī)明確任務(wù)、加強(qiáng)教育等。在不同文化背景下成長起來的人,有不同的價值取向,有不同的思維方法,也有不同的行為習(xí)慣,難免會各自打小算盤。但是,毛澤東把眾人聚集到“為人民服務(wù)”的大旗下,共同為之奮斗,讓眾人知道在為誰當(dāng)兵、為誰打仗。他在《留守兵團(tuán)政治工作報告》中明確提出:“在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上,思想掌握一切,思想改變一切。”從這些論述可以看出,毛澤東已經(jīng)有了注重把思想作為根本,將思想教育作為管理部隊和人才的基本途徑。
為了適應(yīng)革命斗爭和建設(shè)的需要,毛澤東歷來重視黨的教育事業(yè),并通過創(chuàng)辦學(xué)校,科學(xué)規(guī)范地培養(yǎng)人才。從抗戰(zhàn)初期起,毛澤東就采取了重大的決策,邀請知識分子到延安,同時還創(chuàng)辦和擴(kuò)大各類學(xué)校,如抗日軍政大學(xué)、中央黨校、馬列學(xué)院等,作為培養(yǎng)革命人才的熔爐。他十分關(guān)心這些學(xué)校,親自到學(xué)校指導(dǎo)、任課、演講,甚至為學(xué)校制定培養(yǎng)目標(biāo)、課程內(nèi)容。
在政治理論教學(xué)上,毛澤東根據(jù)實際斗爭的需要制定教學(xué)內(nèi)容。為了使培養(yǎng)出來的學(xué)生適應(yīng)實戰(zhàn)的需要,抗大專門成立軍事研究室,目的就是及時收集和整理最新的戰(zhàn)例和戰(zhàn)法。此外,抗大還組織教師輪流下部隊代職,體驗部隊生活,親自參加戰(zhàn)斗,自我總結(jié)經(jīng)驗,把在課堂上學(xué)到的東西融入實踐。在解放戰(zhàn)爭以前,部隊作戰(zhàn)常常是依托山區(qū)的運(yùn)動游擊戰(zhàn),對如何開展平原游擊戰(zhàn)很是缺乏經(jīng)驗。抗大便組織學(xué)員參戰(zhàn)團(tuán),直接開赴冀中平原,邊打仗,邊總結(jié),邊教學(xué)。通過實踐,培養(yǎng)出了一批熟悉平原游擊戰(zhàn)術(shù)的軍事將領(lǐng)。
在抗日戰(zhàn)爭時期,毛澤東在為抗大制定教育方針時,就把“堅持正確的政治方向”作為第一條。1957年,他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中明確指出:“沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂。”同年,在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第三次擴(kuò)大會議上,毛澤東又再一次強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn),他說:“政治和業(yè)務(wù)是對立統(tǒng)一的,政治是主要的,是第一位的,一定要反對不問政治的傾向;但是,專搞政治,不懂技術(shù),不懂業(yè)務(wù),也不行。我們的同志,無論搞工業(yè)的,搞農(nóng)業(yè)的,搞商業(yè)的,搞文教的,都要學(xué)一點(diǎn)兒技術(shù)和業(yè)務(wù)……使自己成為內(nèi)行,又紅又專。”毛澤東的這些觀點(diǎn),說明他從培養(yǎng)人才,到選人用人上都追求德才兼?zhèn)洌诘屡c才對立統(tǒng)一的前提下,毛澤東更傾向于把“德”放在首要的位置。
(摘自《大觀周刊》張瑩/文)