企業應注重景觀文化建設

伍方洲

企業文化既包括“內化于心”的精神文化，也包括“外化于形”的物質文明建設。景觀文化是企業文化建設的重要組成部分，指人們在與景觀長期互動的實踐中，所創造和形成的具有與該景觀相適應的精神觀念，并把這種觀念具體體現在景觀環境中。景觀文化建設因其形式生動并為群眾所喜聞樂見漸成為眾多企業文明創建中的重要抓手。

景觀文化的內容

景觀文化具有鮮明的企業特點。不同的企業因其歷史、產業、人文環境的巨大差異，其經反復提煉的企業文化內容也有天壤之別。相應的景觀文化應該能充分展現企業特點：譬如一個農業加工企業，可以圍繞加工產品的特點打造出休閑、安靜的農耕文化；一個生產汽車的企業，可以在園林造景上側重于動感、環保的概念；而生產計算機的企業，則可植入抽象、時尚的時代元素。

景觀文化具有的相對穩定性。景觀文化的形成是逐步的、漸進的、動態的，形成之后具有相對的穩定性。所以企業在規劃環境景觀建設時，應在充分歸納總結企業文化精神的基礎上，在環境設計和建設中予以充分體現。一旦形成和打造之后，景觀文化就成為企業職工樂于接受并成為激勵職工積極進取的精神動力，并在一定時期內相對穩定。當然，隨著時間的推移，有些景觀元素如植物會衰亡，建筑會衰敗，有些園林小品的象征意義不再適應企業發展需要，有的景觀理念會過時，這些都證明景觀文化的穩定是相對的，是螺旋式向上逐漸演變發展的。

景觀文化具有可識別性。雖然景觀建設是植入了一定的設計理念，但因局限于設計者水平或者表達方式的局限，其所要渲染的企業文化需要受眾的識別，不同的受眾，同一個受眾站在不同的角度均有不同的理解。譬如，有一個企業在廠門口搞了一個耕牛的雕塑，有的員工以積極的心態理解為“開荒、耕耘、奮進”的正能量，但也有“企業要我們做牛做馬”的消極理解。廠區園林景觀的打造更有不同的解讀，不同的人喜歡不同的植物，同樣的植物又有不同的配植方式。當然，解決景觀文化識別性主要抓住兩點：其一，設計時結合大眾審美及大多數員工的認知水平。其二，加強企業文化及景觀文化的解讀宣傳。

景觀文化建設存在的問題

景觀文化的研究滯后。一個企業可以很重視景觀建設，也很重視文化建設，但將兩個概念有機結合的景觀文化建設對很多企業來說還是一個新概念。從管理職能來講，基建辦、綠化處這些部門是參與景觀建設的，而黨工團這些部門是主抓文化建設的。誰來將“景觀”“文化”有機整合？從部門設置來講是缺失的。現實景觀設計中，往往把經濟性、實用性、美觀美化、植物的生物學特性等考慮為影響設計思路的主要因素，而景觀文化全憑設計者興趣而動，導致許多企業環境景觀缺乏特色、缺乏生命力。實踐經驗的缺乏，直接導致景觀文化研究的嚴重滯后。

景觀文化建設的誤區。隨著經濟的發展，廠區景觀建設近些年受到普遍重視，但缺乏景觀文化素養的直接后果是：脫離因地制宜原則，喜歡大撤大建。不停地換代更新，既浪費資金，又使企業有違背大眾審美需求的錯感，企業景觀文化也在折騰中迷失了方向。而讓那些“大樹進城”則違背了自然規律。受大樹進城的影響，企業也出現“大樹”熱，以營建生態之名來破壞生態。好樹不一定非是大樹，適合廠區審美景觀需要、排污降塵隔音需要、性價比高的樹都是好樹。重建輕管現象突出。許多企業樂于投入景觀構建，卻普遍忽視景觀的長期維護，時間一長，缺乏養護的植物景觀全部變形，有的不可逆轉，導致當初的投入愿望大打折扣。

景觀文化構建的基本原則

經濟性原則。一個企業要根據自己的經濟實力來創建景觀文化，栽什么樹、修什么路、建什么小品，這些都要切合經濟性原則，在景觀文化效果的最大化和經濟投入最小化兩條曲線之間找到一個黃金分割式的交點，同時不同體量的景觀會產生不同的后期管護投入，這個因素也需考慮在經濟性原則中。

時代特征原則。上世紀六十年代的企業環境景觀，以圍墻、花臺、綠籬、對稱性為幾大基本特征。到上世紀九十年代，休閑草坪、自然式、花景等新的景觀營建方式逐漸普及。演變到世紀之初，大樹密植、廣場式、叢林式等一系列大制作已逐漸暴露出景觀文化的浮躁和迷離。未來的景觀文化建設，應該側重于在科學、生態、和諧、可持續方面有所突破和創新。

統一性原則。在企業文化的眾多表現形式中，只有景觀文化才能將物質文化和非物質文化有機融合并高度統一，通過規劃設計將企業文化理念有機植入多種景觀元素中，然后被員工欣賞、感染和接受，并潛移默化滲透到員工心靈，逐漸升華為員工的情感認同和對企業的信仰皈依。景觀文化需要綜合規劃學、景觀學、園林學、生態學、心理學、工程學、行為學等多種科學原則，實現企業的文化效益、經濟效益、環境效益和社會效益的和諧共贏。

（作者單位：西南大學附屬中學）

（責任編輯：陳海峰）