《中央日報》劇評與民國南京的戲劇生態

陸佩

【摘要】 報刊是文化與文學的“活化石”，作為國民黨的中央黨報，《中央日報》從1928年至1949年在大陸發行22年之久，滲透到當時中國社會的方方面面。其中，自1929年2月至1937年底，《中央日報》在南京穩定印刊九年。本文通過此九年間《中央日報》劇評這一窗口，由表及里，試圖還原歷史質感，窺探1929至1937年民國南京的戲劇生態；并探索民國政府如何通過《中央日報》劇評影響現代民族藝術的發展，及其為構建民族國家做出的努力。

【關鍵詞】 《中央日報》；民國；南京；戲劇；劇評

[中圖分類號]J80 [文獻標識碼]A

一、《中央日報》劇評在南京

《中央日報》是國民黨的中央直屬機關報，自1928年創辦于上海至1949年國民黨政府敗退臺灣，《中央日報》在大陸刊印的22年間，詳細記錄了民國時期的發展軌跡，滲透到當時中國社會的方方面面，具有極重要的學術研究和參考價值。《中央日報》戲劇評論（簡稱“中央劇評”，下同）在本文中廣義覆蓋了發表在《中央日報》上所有與戲劇有關的評論、報導、通訊、學術研究等各種文章的統稱。

1929年2月，《中央日報》結束上海草創期遷往首都南京，由此直到1937年12月南京淪陷（后《中央日報》西遷至陪都重慶），《中央日報》在南京穩定刊印九年之久。由于1945年后受時局影響《中央日報》戲劇相關版面寥寥，本文研究的即是《中央日報》1929年至1937年南京出版時期刊載的戲劇評論。

與1928年在上海初創時期的尷尬相比，回歸首都南京的《中央日報》總算煥發出了應有的活力。同樣，從中央劇評的發展中，便可以直接感受到南京戲劇氛圍的“驟漲”，劇評氛圍之濃烈主要體現在以下幾方面：

1.劇評篇目增長

根據筆者對1928年至1937年《中央日報》全部影印本文獻的翻閱，制作出各年份中央劇評數目柱狀圖。從此圖可明顯看出，1928年僅有33條的中央劇評，在1929年驟增到182條，其后除1932年有所回落（盡管如此仍比1928年多），便一路攀升至300條左右，可見30年代的中央劇評整體呈現出熱烈、豐富的形態。

2.劇評多樣化、系統化

此時期內中央劇評的“多樣化”主要體現在戲劇創作、戲劇資訊、戲劇評論甚至戲劇類學術討論文章的全面開花。戲劇創作方面有《秦淮河畔》、《五三碧血》、《解脫》（歌劇）、《戰創》、《同學與仇》、《荊軻》、《半點鐘》等眾多作品（1），戲劇資訊分布在了《中央日報》除戲劇、文學之外的各個版面（如教育、娛樂、體育、兒童等），戲劇評論則包羅萬象，某些熱點甚至引發過幾次廣泛的社會討論。

至于“系統化”則體現在戲劇評論改變了原來的碎片式狀態，除了開始系統化論述《談歌舞劇》《談兒童劇》《談學校劇》《談農民劇》《談悲喜劇》《談宗教劇》《談啞劇》《談獨幕劇》《談歷史劇》等諸多戲劇范式，宏觀上拓展了對戲劇范型的研究，后幾年劇評角度更是逐漸轉向內部微觀探討——戲劇的創作、編、導、演都被納入范疇之中，代表篇目如《道具和演戲》《躲在幕后的人們》《導演家》《從演劇說到導演》《創作劇本雜談》《論表現主義的戲劇》等等。

3.戲劇副刊的豐富

1929至1937年，《中央日報》南京出版期間開辦的戲劇相關的副刊就有《青白》《大道》《新聲》《文藝周刊》《戲劇運動》《兒童周刊》《橄欖周刊》《中央公園》《學風》《文學周刊》《戲劇周刊》《中央日報副刊》《戲劇副刊》《平明》等近15種副刊。《中央日報》幾乎高達95%的劇評都分布在這些文藝類副刊上，到后期更出現了《戲劇運動》和《戲劇周刊》等專門刊載戲劇文章的副刊，劇評的密度陡增。這些副刊積極介紹戲劇運動，刊載劇評與戲劇創作，對于30年代涌現出的眾多劇團，或刊載評論文章，或進行跟蹤報道，都進行了積極的介紹和展示。

當然，觀察到這些宏觀且表象的中央劇評形態的同時，我們不禁思考：為什么回到南京后的中央劇評如此“漲勢喜人”？而“漲勢喜人”的背后到底是切實的戲劇文藝發展，還是表面的熱鬧？只有挖掘南京劇壇的特點與熱點，才能窺探到民國南京在這九年間內在的戲劇生態。

二、民國南京的戲劇生態

（一）蕭條下的國都文藝支點

不可否認的是，《中央日報》1929年遷至國都南京，從辦報角度是為了爭取讀者、擴大影響力和話語權，另一方面南京政府出于建立統一的民族國家的訴求，也需要《中央日報》在思想意識形態領域給予支持，尤其是在文藝上為其奠定基礎。

然而，此時的南京盡管已建都，但與北京、上海相比，不管從學院派、出版界還是文藝社團等重要力量，都有相當大的差距。1929年，楊晉豪在《中央日報》的《青白》副刊中發表《南京的文藝界》一文，直接指出南京與“五四新文化運動時的北京”以及“今此革命時代中的上海”相比，實在是“太單調、太寂寞、太慘淡”。（2）在這種“蕭條”的情況下，《中央日報》作為第一黨報，肩負文藝重擔。而戲劇由于其娛樂性、全民眾性和新文學性，理所當然成為中央“鼓勵首都的藝術空氣”的最強力支點。

因此，為提升首都的文藝氛圍（當然本質上還是為了國民黨文藝鋪路），政府當局以及官方文人開始極力關注首都戲劇界，在他們的積極推動下，1920年代末至1930年代的國都南京，劇社、劇演和戲劇運動蓬勃發展起來。

隨著首都戲劇氛圍的愈加濃烈，中央劇評在此期間篇幅驟增，自然也對當時的戲劇界有著非常及時的反饋，較完整地記錄了當時南京戲劇界的發展態勢。首先，廣泛覆蓋和參與了中國現代話劇的報道；其次，《中央日報》對中國話劇發展中的熱點問題、重要公演等，或組織文章與專刊進行深入剖析，或組織一些討論來展現各方戲劇意見；最后，針對中國現在戲劇缺乏經驗的實踐需要，中央劇評還大量引介國際劇壇以滋養本土話劇，介紹如羅曼羅蘭、奧尼爾、易卜生等人的經典劇作。從這一角度來說，為產生全民族范圍的影響，中央劇評緊密結合演劇實踐、有的放矢，是立足當下、貼近現實，有強烈現實性的，這在中央劇評關注的熱點、討論的話題、編輯的策略諸多方面得到體現。

（二）劇社、劇演、劇運、劇場的發展

劇社與戲劇運動如雨后春筍般出現，就1929年就有狂飆社、金大劇社、櫻花劇社、南國社、革命劇社、金陵劇社等眾多劇社蓬勃發展。1929年11月24號的《青白》副刊上，主編王平陵撰文《歡迎江蘇民眾的劇社》，大力鼓勵民眾劇社運動，還邀請田漢、歐陽予倩、陳大悲等劇作家參與到中央劇評中，把版面騰出給年輕的劇社，設立“劇訊”“戲劇界消息”欄，緊密關注各地的戲劇動態，顯示出一種全局的眼光和關注的延續性。（3）

《中央日報》甚至還為幾大劇社的公演特別設立“特刊”。例如《上海聯合劇社旅京公演特刊》（1931年1月）、《中國文藝社戲劇組第一次公演特刊》（1931年6月）、《南鐘劇社第三次公演特刊》（1933年7月）等，公演特刊直接以某劇社或某次公演為主題，公演前為劇社公演宣傳造勢、公演后撰寫與刊載劇評，以擴大劇社公演的影響。篇幅之大，篇目之多，重視程度可見一斑。

在眾多劇社中，不得不提的便是中國文藝社。中國文藝社由國民黨中宣部直接領導、王平陵參與籌建。1931年6月，中國文藝社首次公演，劇目為小仲馬的《茶花女》。在中央政府的鼎力支持下，《茶花女》公演耗費巨資、反響熱烈，《中央日報》的《中國文藝社戲劇組第一次公演特刊》更是持續連發四期配合為此次公演宣傳造勢、多加贊譽。與民間劇社相比，中國文藝社的《茶花女》公演，成為政府直接（甚至過度）帶動首都藝術空氣的典型，不免漸漸顯出些許自娛自樂的苗頭。

隨著政府直接領導、支持劇社，對政府直接介入劇場及戲劇教育的呼吁也越來越多。如1930年1月中央劇評《建設省民眾劇場及演劇學校之三步計劃》、1931年7月《創辦戲劇學校，建設試驗劇場》和1934年9月《對于國劇設施之我見》等。劇場方面，隨著戲劇演出商業化、專業化進程，演出場所也逐漸形成了較為完備的組織結構和管理制度。劇場改良是民國時期戲劇改良的一部分，不僅意味著演劇場所的改進，特包含著制定新的管理制度、倡導良好的觀劇習慣。（4）除了新建劇場、改造實驗劇院等舉措在《中央日報》資訊中篇幅增加，受新思想影響的戲院收費改革，出現“學生證優惠”之先河，包括禁止舊時戲院陋習惡習等劇場教育，在中央劇評中也均有所體現。至1936年，戲劇的“劇場性”正式進入劇評范疇，《論舞臺監督》《劇場與舞臺建筑的原則》《小型舞臺的外景設備》《舞臺上的光與影》等文章均對此深入探討。

（三）學院派的戲劇烏托邦

當論及中央政府響應呼吁在戲劇教育上做出的努力，國立戲劇學校當屬戲劇教育的大本營。國立戲劇學校成立于1935年10月，由中央黨部與教育部合辦。1935年《中央日報》中，國立劇校出現的頻率高達29次。時任《中央日報》社長的程滄波更是邀請劇校出《戲劇副刊》（后易名為《戲劇周刊》和《戲劇》，由余上沅主持）。《戲劇副刊》撰稿者多為國立劇校師生，它為劇校提供了交流、研討和自我展示的園地，劇校也以自己活躍的演劇豐富了《戲劇副刊》。

從創立到1937年由于時局危急而遷徙，劇校一共舉行了13屆正式公演，以劇校第五屆公演《群鴉》為例，我們可以看出該校的戲劇氛圍與風格。《群鴉》是自然主義戲劇最具代表性的劇作之一，作者為自然主義戲劇最重要的劇作家貝克。國立劇校公開演出《群鴉》也是中國人通過舞臺演出展現西方自然主義戲劇的首次嘗試。當時的《戲劇周刊》對《群鴉》公演做出了一些記錄：

前期的大力宣傳：1936年5月19日，國立劇校將演“群鴉”系社會悲劇；1936年5月23日，國立劇校，公演“群鴉”，廿九日起在公余社；1936年5月26日，國立劇校公演“群鴉”，廿九日起在公余社；1936年5月27日，國立劇校，昨招待記者，報告籌演“群鴉”經過，兩劇團定期公演。

演出當天的劇評配合：5月29日 （《群鴉》演出當天）《中央日報》的《戲劇周刊》副刊刊載了三篇專題評論：《貝克與自然主義》（余上沅）、《〈群鴉〉之時代的意義》（王家齊）、《貝克的戲劇》（吳英年） 三篇專題評論，對《群鴉》、貝克和自然主義戲劇進行詳細介紹，配合即將開始的《群鴉》演出進行對南京劇界的自然主義戲劇掃盲。

公演后的論爭：1936年5月29日《群鴉之時代的意義》；1936年5月30日國立劇校特別班主演，群鴉演出記；1936年6月5日《群鴉》亂飛，燦星盈戶；1936年6月12日怎樣去認識《群鴉》？關于《群鴉》的提議。《群鴉》公演之后立刻掀起了一場大論爭，對《群鴉》的批評主要集中于：演出缺乏現實的民族主義的意義，不適合救亡圖存的國情需要。而劇校也就《群鴉》的現實意義進行了新的闡釋，在《戲劇周刊》上極力辯解，不應否認其戲劇藝術探索的意義。

由此不難看出，劇校公演劇本的選擇和《戲劇周刊》的重點，顯示出了極為濃厚的學院化傾向。一面是風雨飄搖的時局，抗日硝煙愈來愈彌漫；另一面，國立戲劇學校的師生忘情演出著西方古典主義、表現主義、自然主義、浪漫主義經典劇作，沉醉于表演技巧、服裝、舞臺設計、燈光。這樣的一個藝術烏托邦，成為點綴國都劇壇的特殊風景。

三、黨治文藝的歸途

通過以上論述可以看出，當局在鼓勵戲劇藝術，提倡戲劇運動方面表現出了較大積極性，也貢獻了應有的力量。然而，現代政黨組織文學藝術生產，是為了建構出想象的共同體，從而召喚國民主體的實踐，穩固自身政權，這一點無論對共產黨還是國民黨都是一致的。那么1929-1937這近十年里，國民政府在戲劇藝術上做出的努力，在民族認同或是民族意識的形成中發揮了多大的作用？它是否輔助當局實現了建立現代民族國家的目標呢？答案卻是否定的。

盡管我們一直強調《中央日報》的黨報性質，中央劇評完全沒有呈現出想象中的專制與局限，反而體現出一種特殊的包容性——包容各類藝術創作形式，包容國內外藝術思潮，甚至包容黨內外各派文藝立場。誠然，副刊由于其文學藝術性呈現出一定的去政治化情有可原，但中央劇評的包容性背后，其實有更多復雜的因素。

如前文提到的，1929年，新生的國民黨政權還處在一種尷尬的邊緣位置，一面標榜為全民族利益的代表，一面又要引導當時歷史情形下雜草叢生、亂象紛呈的民族藝術，《中央日報》必須體現出執政黨報紙應有的文化、藝術上的包容性。同時，為了團結更多普羅文藝之外的中間派作家，《中央日報》編者甚至不惜以包容性為策略——試圖以退為進，標榜純藝術理想，即用在藝術的名義下和平相處的模式，對抗普羅文學思潮。

這種藝術至上的包容性，一定程度上的確體現了中央劇評開闊的胸懷，是其現代性與進步性的重要表現，也是它能對戲劇運動產生重要影響的原因；但這種以退為進，但其實步步退后的姿態，在30年代強勢的左翼文學和普羅文學面前，卻顯得不堪一擊。

倪偉在《民族想象與國家統制》一書中，把南京政府文藝政策沒有收到預期效果的原因歸結為二點：一是“社會政治局面不穩定”，二是“文藝界普遍不合作的態度”。（5）我認為前者否定的正是以中央劇評為代表的“為藝術而藝術”的不作為，國難當頭，歷史呼喚的是左翼文學這種站在時代風口浪尖的民族藝術；而后者否定的是國民黨文藝薄弱的意識形態號召力：認知上的僵化， 缺少對社會現存價值的整合能力，以及國民黨的威權主義和高壓統制 ，造成三民主義（包括后來的民族主義）不能在行使中樹立起權威。而相反，共產黨意識形態以及左翼思想有效回應了現實的政治狀況，提供了強大的精神吸引力為知識分子所甘愿認同， 最終奪取了文化上的領導權。

國民黨執政的二十多年期間，對戲劇的探索其實一直都在持續。但遺憾的是，在文藝與政治之間，在文藝與民族國家建構之間，不管是國民黨當局，還是以中央劇評編作者為代表的文化官員，一直都未能找到一個平衡點，沒有開拓出一條真正的路。

注釋：

（1）以上分別刊載于《中央日報》1929年11月15日第9版、1929年3月11日第11版、1929年6月6日第12版、1931年4月30日第10版、1933年3月3日第8版、1934年8月7日第10版、1934年9月18日第10版。

（2）參見《中央日報》1929年3月24日第11版。

（3）參見趙麗華《民國官營體制與話語空間——中央日報副刊研究（1928-1949）》，中國傳媒出版社2012年，第58頁。

（4）參見金景芝《民國時期的文化產業——劇場觀念與劇場演出》，《河北大學學報》2015年第3期。

（5）參見倪偉《民族想象與國家統制（1928-1948年南京政府的文藝政策及文學運動）》，上海教育出版社2003年，第297-298頁。

參考文獻：

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[5]王慶生，樊星，張衛中，謝維強，嚴輝，劉為欽，等.反映生活與關注政治——關于文學與政治關系的對話[J].學習月刊，2000（05）.

[6]范紅梅.淺議報紙文藝副刊的辦刊方略[J].攀登，2007（03）.