關聯理論視角下《三字經》英譯本對比研究

李月

【摘要】本文以關聯理論為理論框架，以最佳關聯為切入點，對比賞析了趙彥春，王寶童，Giles的《三字經》英譯本，分別從文體文辭特征，意象選擇進行對比分析，指出在翻譯時譯者需結合原作意圖和譯文讀者需求和企盼，譯文需要符合讀者及作者的認知語境，以期得到最佳關聯，對比發現趙譯本在以上兩個方面是最佳的。

【關鍵詞】關聯理論 《三字經》英譯 對比研究

《三字經》是中國傳統啟蒙教材。在格式上，《三字經》三字一句朗朗上口，不僅是中化文明的瑰寶也是世界全人類的驕傲。《三字經》英譯本就值得格外的關注和重視。本文嘗試從關聯理論視角對比賞析趙彥春，王寶童，Giles的《三字經》英譯本，從文體文辭特征、意象選擇方面展開進行。

一、關聯理論

Sperber 和Wilson認為理解話語的標準就是人類的認知假設，人類認知事物時總是遵循著關聯原則-任何明示性的交際活動都意味著本活動有最佳的關聯性。就言語交際來說，交際雙方所說的話都必須和整個話題以及對方前面所說相關聯；人們正是根據話語之間彼此關聯的信息來理解說話人的意圖。

格特將關聯理論應用于翻譯研究中，形成了關聯翻譯理論。趙彥春（1999）認為，鑒于翻譯行為動態的認知關聯性特征，關聯理論對于翻譯現象有著迄今為止最強的解釋力。Gutt（2004）明確指出，翻譯不僅涉及語碼，更重要的是根據動態語境進行動態的推理，而推理所依據的就是關聯性。譯者在翻譯過程中，要尋找到話語和語境之間的最佳關聯，并進而確定交際者的隱含。“尋求最佳關聯”應該作為譯者翻譯的指南，即以最小的心理投入獲取最大的語境效果。

二、關聯理論視角下《三字經》英譯本對比研究

1.文體文辭特征。詩歌的形式，并非只是一種花瓶式的擺設，而是因其極大地有助于詩情詩理的表達而構成詩歌內容的一部分（張智中，2008）。《三字經》的突出文體特征是三字、押韻、經典，其“簡”與“韻”的獨有特征是它千百年來得以流傳的重要原因。以第一節為例。

原文：人之初，性本善，性相近，習相遠。

趙譯： Man on earth， good at birth.

The same nature， Varies on nurture.

Giles譯： Men at their birth， are naturally good.

Their natures are much the same；

their habits become widely different.

王譯： At first mankind， is kind at heart，

With natures alike， but habits apart.

趙譯文以三詞對譯三字，保證了三字經原文突出的行文特點——簡潔凝練。另外在韻式上，趙彥春譯文采用aabb韻式，與三字經原文aaba或abcb漢語傳統韻式相對應，整飭不傷原韻。王譯看上去與趙譯一樣，有相對應的措辭和詩體形式。但仔細分析會發現王譯雖工整，卻并不是嚴格三詞格，如第一節例文中的第二行就不是三個詞，這與其書名“The Triword Primer”所表明的三詞格并不一致。另外通觀整篇譯文會發現，在韻律上，王譯沒有明確的，對應原文韻律的音步，因此原文的詩學特征并沒有得到充分體現。Giles翻譯《三字經》的初衷是借此讓西方人更好的學習漢語，整篇文章的翻譯方法是直譯加解釋，譯文是無韻散體，這在體裁上與原文不對等，譯文局限在語言層面的解釋和翻譯，然而形式和內容是彼此依賴密不可分的整體，舍棄了三字經原文最突出的行文特點與韻式特色，原文的詩學特征沒有在譯文中得到體現。因此，就詩歌文體文辭特征的比較而言，趙譯能夠使譯文讀者更好地體會原詩的形式之美，從而取得較大的語境效果，讀者付出的推理努力就較小就可以理解原詩，欣賞原詩的韻律之美，關聯性也就較強。

2.名詞意象選詞。

以第11節為例。

原文：首孝悌，次見聞。知某數，識某文。

趙譯： Stress piety more， than your lore.

Learn some numeracy， know some literacy.

Giles譯：Begin with filial piety and fraternal love，

And then see and hear.Learn to count， And learn to read.

王譯：Be filial and humble， then see and hear

To learn the numbers and classics dear.

“知某數，學某文”中的“某數”和“某文”指的是要求蒙童學習的算數和語文。趙譯選取numeracy 和literacy恰好對應原文，numeracy 意為識數，計算能力，literacy意為識字，有文化，做到了忠于原文，選詞精妙。Giles譯文中將知某數譯為to count，意義偏向數數，與算術并不對等。王譯為the numbers 和classics. numbers 是數字之意，并非算術或數學，與“某數”不對等；classics指經典著作的閱讀和學習，是較高階段教育，與原文兒童教育的起步階段相悖，并且譯文本身the numbers 與the classics，是初級教育與高級教育相混雜，自身存在邏輯問題。因此趙譯最大程度上還原了原文認知語境，使讀者用最小努力推導便可獲得最佳關聯。

三、結語

關聯理論的翻譯觀認為，翻譯是語際間的闡釋運用，譯者根據最佳關聯原則，正確理解原作意圖，對讀者的認知環境做出恰當的判斷和估計，采用適當的策略，讓目的語讀者理解原作者的意圖。成功的翻譯應該讓目的語讀者，用最小的努力取得最大的語境效果，獲得最恰當的理解。通過對比賞析趙彥春，王寶童，Giles的《三字經》英譯本，分別從文體文辭特征和意象選擇進行對比分析，指出在翻譯時譯者需結合原作意圖和譯文讀者需求和企盼，譯文需要符合讀者及作者的認知語境，以期得到最佳關聯。對比發現趙彥春譯文在文體文辭特征，意象選擇方面是最好的。

參考文獻：

[1]何兆熊.新編語用學概要[M].上海：上海外語教育出版社，2000：182.

[2]趙彥春.翻譯學歸結論[M].上海：外語教育出版社，2005：15.