“三句半”的謔趣

薛寶琨

“三句半”俗稱“瘸腿詩”，源于古代流行的“十七字詩”，是一種長起而短結的滑稽詩體。采取“五五五二”的結構，前三句整齊劃一，后一句殘缺不全，多半由兩個字（甚或只一個字）組成，形成整齊又錯落、迭起且跌宕的謔趣。它應是唐詩盛行絕句口誦成風之時，民間從中找樂逗趣的藝術變體。

明代郎瑛《七修類稿》里有載：“正德間，徽郡天旱，府守祈雨欠誠，而神無感應。無賴子作十七字詩嘲云：‘太守出禱雨，萬民皆喜悅，昨夜推窗看，見月。守知，令人捕至，責打一十八，止，曰：‘汝善作嘲詩耶？其人不應守，以詩非己出，追根作者，又不應。守立曰：‘汝能再作十七字詩，就恕之，否則罪至重刑。無賴應聲曰：‘作詩十七字，被責一十八，若上萬言書，打殺。守亦哂而逐之……”

“十七字詩”的長起短結與唐詩盛行時的欣賞習慣別異其趣。在與常態的對比下釀發一種類似詞的長短句妙趣。但它不只是長短搭配的錯落美。在整體或主導傾向上，它雖和絕句一樣追求整齊劃一、主體勻稱，為了強調正規的詩型，它甚至一而再、再而三地把絕句的主要間架支撐起來，看似鋪設一條傳統詩歌的欣賞軌道，以便誘使人們按照絕句的欣賞方式品味;但正如相聲包袱的“三翻四抖”一樣，其鋪設的軌道不過是作者故意放出的煙霧，為的是引導人們在慣性的驅使下，于詩情的高潮、詩句的峰巔陡然而落——于是，和一般絕句的效果相反，最后一句不是遞升、拓展，而是逆轉、反襯——或者說，前三句實為手段，后一句才是目的。十七字詩把“詩眼”放在了極其突出險要的地位，其“境界全出”或“詩意盎然”不在“優美”和“壯美”的“詩格”升騰上，而只在“丑美”伴隨著笑聲翩然而至的從天而降。其蹩腳的形式陡轉、格調的大異其趣以及內容的對比反差都是喜劇矛盾的詩化。

再看《笑笑錄》一段：“有士子號西坡，善作十七字詩，值旱求雨，賦詩曰：‘太守禱雨澤，萬民多感德，昨夜推窗看，見月。太守怒，使自嘲，應曰：‘古人號東坡，今人號西坡，若將兩人比，差多。后將發遣，其舅送之，舅眇一目，又賦詩曰：‘發配到云陽，見舅如見娘，兩人齊下淚，三行。既至配所，官喜其詩，令試為之，應聲曰：‘環佩叮當響，夫人出后堂，金蓮三寸小，橫量。”作者充分把握了詩體在內容上既相反相成又氣運貫通的特點：舅父送行、甥舅同哭，是一種悲劇情勢，卻由生理缺陷的顯露而轉化為喜劇效果。全詩急轉直下前呼后應，“三行”是偶然和必然、表象和本真、意料之外和情理之中的生動交叉;不似“東坡、西坡”一句牽強。而“橫量”的“三寸金蓮”則頓時道破了那矯揉造作、環佩叮當以美顯丑貴婦的可笑情態。

（潘光賢摘自《今晚報》）