城市文化類空間植物景觀設(shè)計

[摘要]：城市文化空間的營造依賴于文化景觀的形成，文化景觀，特別強調(diào)文化在景觀中的作用，是在某一地域內(nèi)，為滿足某種特定需求，在自然景觀基礎(chǔ)之上，加入了文化內(nèi)涵如價值觀、審美觀而成。文化景觀作為城市的文化空間的表達(dá)形式之一，體現(xiàn)的是城市的思想和風(fēng)度。文化景觀易于感知，是人們對于城市的第一印象。從另一個角度來說，文化景觀也是一個城市文化價值和精神的表現(xiàn)。本文基于植物景觀設(shè)計來研究文化類空間的空間營造、植物配置原則與藝術(shù)。

[關(guān)鍵詞]：文化景觀；植物配置原則；文化類空間

[引言]：城市往往是各種文化創(chuàng)新的發(fā)源地，城市文化空間作為人們追求的一種生活狀態(tài)，必須能夠支持城市文化多樣性的需求。這就要求城市不僅僅是以建設(shè)現(xiàn)代化、消費化的城市，更多的是塑造高品質(zhì)、人性化的生活空間。文化的多樣性決定著城市文化發(fā)展的多維性，以城市文化為主線組織城市空間形態(tài)，不斷發(fā)展充滿內(nèi)涵的現(xiàn)代城市生活空間。

城市文化類空間的典型代表包括紀(jì)念性園林、文化廣場、遺址公園、寺觀園林、校園等。

1、城市文化類空間環(huán)境特征

1.1區(qū)位性：其表現(xiàn)就是城市的地理位置、空間結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與地方文化特色等。不同城市的地理位置構(gòu)成了不同的地域文化，也構(gòu)成了一座城市獨特的人文精神和文明傳統(tǒng)，鋪設(shè)了城市文化的基礎(chǔ)底色。城市的區(qū)位優(yōu)勢使城市成為文化聚集和文化輻射的焦點，通過文化交流與融合促進(jìn)城市文化更快發(fā)展。

1.2人文性：城市文化空間是人對自然的加工和創(chuàng)造。從這一點來說，城市表現(xiàn)了人文精神。城市的人文景觀突現(xiàn)了城市文化空間的文化內(nèi)涵和文化特色。城市風(fēng)景、園林、雕塑、建筑、旅游名勝及城市廣場、文化街市、大道，都是一種城市文化精神的表征。從某種意義來說，人文景觀是一座城市的藝術(shù)創(chuàng)作，塑造了一座城市的藝術(shù)形象，顯示了一座城市的藝術(shù)特色。文化空間所遺存的文化資源是寶貴的財富，經(jīng)歷愈久，價值愈高。

1.3符號性：城市是人類創(chuàng)造的文化，文化形式就是符號。從這個意義來說，城市文化空間就是人類自己所創(chuàng)建的符號空間。其中最重要的一種符號空間就是景觀，形如建筑、雕塑、園林景點、城市廣場等等。作為一種形式符號，它是一種城市圖象，或者說形象，給人以賞心悅目的感受。

2、城市文化類空間植物景觀設(shè)計原則

2.1規(guī)劃設(shè)計原則

植物景觀規(guī)劃設(shè)計時，首先要滿足其不同的空間意義的基礎(chǔ)，符合城市功能規(guī)劃的需求，充分考慮到周邊環(huán)境的各種要素，在設(shè)計中注重人的活動與感受，提高便利性和安全性。其次，增加植物造景，增加動態(tài)柔性景觀。植物造景不僅能夠提供給游人觀賞、遮蔭降暑、減少噪音等功能，同時也能滿足園林景觀的空間構(gòu)成、藝術(shù)構(gòu)圖需要，而且是園林生態(tài)系統(tǒng)的初級生產(chǎn)者，是大多數(shù)生物種類的棲息地，是園林景觀的生命象征。

2.1.1生態(tài)原則

我國古典園林中的植物造景根據(jù)植物不同的生活習(xí)性，植物配置時各得其所，滿足各個造景植物各自的需求。清代的陳抉瑤在《花鏡》中提出：“花之喜陽者，引東旭而納西陣；花之喜陰者，值北囿而領(lǐng)南薰。”并且古典園林設(shè)計中非常重視喬木、灌木、草花、攀緣植物和地被植物的應(yīng)用，使構(gòu)成的植物群落具有多樣性，發(fā)揮最大的生態(tài)效應(yīng)。

2.2.2季相原則

園林中造景植物在不斷生長，一年中隨著時間變化而葉形葉色、開花結(jié)果、枝干等相應(yīng)地發(fā)生變化，這就是植物的季相演變。植物的色彩是植物造景的重要因素，不同的色彩會使人的生理和心理產(chǎn)生截然不同的反應(yīng)。如紀(jì)念性園林中，松、柏等色彩深暗的樹種往往被用于表達(dá)莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念效果；植物的季節(jié)特性決定了植物配置形成的空間景觀處于不斷地變化中，不同季節(jié)性植物的配置會形成不同的植物景觀效果。 （3）、美學(xué)原則

2.1.3依據(jù)植物的季相變化，在園林植物造景時，巧妙充分的利用植物的形貌、色彩、線條和質(zhì)感來進(jìn)行構(gòu)圖，然后經(jīng)過一定的組合，設(shè)計成一幅活的動態(tài)山水圖。在植物造景中，廣泛應(yīng)用到的藝術(shù)構(gòu)圖規(guī)則有：“協(xié)調(diào)與對比”、“多樣統(tǒng)一”、“對稱與平衡”、“韻律、節(jié)奏與均衡”等。

2.1.4空間原則

植物景觀的空間營造主要包含植物景觀的種植形式、植物景觀的空間圍合、植物景觀的空間結(jié)構(gòu)四個方面。針對不同類型的空間，有與之相適應(yīng)的植物景觀的空間序列形式，以強調(diào)或是烘托這種序列感。植物空間中的不同種植形式（規(guī)則式、自然式和混合式）、空間的開敞或者封閉程度，也會極大地影響人的觀賞心理。植物景觀的點、線和面狀結(jié)構(gòu)，形成了植物景觀空間營造的骨架，帶給人各個層次上不同觀賞感受。

2.2植物景觀配置模式

現(xiàn)代園林景觀中，植物造景方式多種多樣，大致可以分為規(guī)則式、自然式和混合式三種。規(guī)則式植物造景主要應(yīng)用在紀(jì)念性園林、城市廣場中，集中于景區(qū)入口或軸線周圍，植物種植的方法有：對植、列植和環(huán)植；自然式植物造景可應(yīng)用于紀(jì)念園、遺址公園、寺觀園林及校園等，營造出自然親切的環(huán)境空間。

3、城市文化類空間植物景觀空間配置藝術(shù)

景觀空間靈活多變，植物常常作為景觀表現(xiàn)的主題。通過在不同的文化空間栽植不同的植物或突出某種植物主體，形成區(qū)域景觀的特征，可以增加園景的豐富性；不同種類的植物配置，可以產(chǎn)生不同的冠形、色彩、葉形、高低等變化，控制游人視線，引起不同的視覺感受，構(gòu)筑不同的區(qū)域空間氛圍。

主景是園林景觀的核心。不同區(qū)域空間都有各自的主景，有時以建筑為主景，有時以山石、水體為主景，而經(jīng)過精心設(shè)計的植物空間景觀，多由具有特殊觀賞價值的樹木花草構(gòu)成來充當(dāng)區(qū)域主景。古樹名木、枯藤、珍貴花木等具有很高的觀賞價值，本身就可以成為獨立的觀賞對象，成為區(qū)域空間的主景。或以亭、臺、廊架作為輔助，構(gòu)成一個植物景觀充當(dāng)主景區(qū)域空間。

結(jié)語

城市文化類空間作為一個城市的形象代表，在植物景觀設(shè)計上應(yīng)選擇合適的植物種類，充分利用植物自身的自然屬性，讓游覽者在欣賞景觀的同時，能夠通過不同形態(tài)與色彩的對比產(chǎn)生豐富的聯(lián)想空間，體會造園者所要行發(fā)地某種情感，或想要表達(dá)地某種意境。

[參考文獻(xiàn)]：

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[3]曾慶明.淺論城市文化空間的特征.重慶建筑

作者簡介：余全紅（1992.12.23），性別：女，籍貫：河北省張家口市，單位：西安建筑科技大學(xué)，學(xué)歷：2014級碩士研究生，研究方向：風(fēng)景園林