重拳反腐與嚴以修身

包福元

中國共產黨已走過了95年的光輝歷程，95年來，我們黨始終堅持“全心全意為人民服務”的根本宗旨，積極探索救國圖強真理、開辟民族獨立和民族振興道路，使我們黨不斷發展壯大，以實際行動和輝煌業績贏得了全國各族人民的擁護和愛戴。我們黨始終堅持把馬克思主義與中國革命、建設與改革實踐相結合，創立了毛澤東思想、鄧小平理論、中國特色的社會主義理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。團結和帶領全國各族人民，經過艱苦卓絕的革命斗爭和氣勢恢宏的現代化建設，實現了民族獨立和人民解放，建立了社會主義基本制度，開創了建設中國特色社會主義事業道路，建立了舉世矚目、中國五千年來最為輝煌的盛世，使我們國家走上了全面建設小康、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的新征程。

追憶革命斗爭的崢嶸歲月，回首建設歷程的艱難探索，呈現在我們眼前的是顯著增強的綜合國力、日漸提升的國際地位、不斷改善的人民物質和精神生活，這些事實無可辯駁地證明：我們的黨是偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，是勇于變革、勇于創新，不斷開拓進取、與時俱進的黨；是具有強大戰斗力，久經考驗，能夠戰勝困難和風險的黨；是忠實實踐科學發展觀，代表最廣大人民群眾的根本利益，為民謀利、造福人民的黨。95年波瀾壯闊的歷史一再告訴我們，只有中國共產黨，才能救中國；只有中國共產黨，才能發展中國；只有中國共產黨，才能領導全國各族人民實現中華民族的偉大復興！

亞洲首富李嘉誠曾經說，“無論中國共產黨犯過什么錯誤，無論共產黨內出現了多少腐敗分子，我們作為中國的公民都不要和共產黨過不去，不管什么原因，在中國有共產黨執政是歷史的選擇。無論威望和執政能力，我國還沒有任何黨派和力量能夠取代中國共產黨。一個政黨和一個人一樣，他可能犯錯誤，也能夠改正錯誤。他可能生病，也可能恢復健康。眼下離開了共產黨中國必亂，中國一亂遭殃的是我們老百姓。近期網絡上出現了許多偏激文章，目標不是聲討黨的腐敗勢力，而是全盤否定共產黨。”“我們是中國人，我們不能看著這個國家發生災難；我們如果有機會為國家出力，就應該盡力；如果沒有機會也沒有能力為國家出力，我們起碼不添亂。‘天下興亡，匹夫有責。中國五千年的歷史經驗給我們展示的夠清楚了。”“創業者難，守業者更難，難就難在守業者不知道創業的艱難，說著易，想著更易，易就易在子孫們不知道先人的不易。”中國共產黨經歷的無數經驗教訓告訴我們，只有堅定不移地堅持黨的領導，沿著黨指引的方向，把改革開放和現代化建設的偉大事業不斷推向前進，我們的國家才能富強，民族才能振興，社會才能和諧，人民才能幸福安康！李嘉誠先生的話，代表了絕大部分中華兒女期盼中國夢早日實現的強烈心聲。

為了使黨的組織更加純潔，黨的領導能力得到更大的提升，廣大的黨員的先進性得到更大的發揮和體現，黨中央及各級黨組織采取了許多得力的措施。特別是十八大以來，以習近平為總書記的黨中央以維護黨和人民利益的遠景出發，以壯士斷腕的魄力懲治腐敗，“老虎蒼蠅”一起打，取得了顯著成效，贏得了全黨全國各族人民的一致擁護和支持。廣大黨員和人民群眾的精神為之振奮，斗志為之高漲。從嚴治黨，“三嚴三實”的教育活動取得明顯成效。重拳反腐與嚴以修身，建立常態化、更有效的黨風廉政建設體系，使黨永葆青春，擔當起領導全黨和全國各族人民圓滿實現“兩個一百年”的奮斗目標，實現中華民族的偉大復興的“中國夢”的歷史使命，為全世界的和平安定、各國人民的平等幸福做出應有的貢獻。深刻反思中華五千年和世界先進國家民族治國理政的經驗、理論和方法，建立我黨反腐倡廉和嚴以修身的長效機制。

建國君民，教學為先。建黨95年來，認真分析我們黨所走過的歷程，有許許多多成功的經驗值得載入史冊，也有許多失誤和短板值得我們反思并加以修正。譬如，只重視了接受國際先進的科學技術，忽略了保護和運用自己彌足珍貴傳統文化；只強調學校教育知識和技能的傳授，而忽略了教書育人這個根本；只注重了經濟社會事業的快速發展，而放松了人們的道德（個人品德、家庭美德、職業道德、社會公德）的建設等等，造成了國民素質的下滑和道德的缺失。正如美國前總統尼克遜在他的《1999不戰而勝》中所說的，“當中國的年輕人不認識，不認同他們老祖宗的傳統文化的時候，我們就不戰而勝。”使國外敵對勢力暗自竊喜，無形中幫了他們的忙。近代以來的中國人，不認識繁體字，讀不懂文言文，自己的傳統文化寶庫成了少數科研人員研究的對象。古圣先賢的智慧難以成為指導人們思想的指南。真可謂“端著金飯碗討飯吃”。為此，結合我們黨近期開展的“兩學一做”活動，在黨員領導干部中開展“愛讀書、讀好書、善讀書”的活動，特別加上《群書治要》的學習，讓他們了解“修身、齊家、治國、平天下”、“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”治國理政的道理。學習借鑒古代反腐倡廉經驗，筑牢勤政為民的道德根基。在廣大黨員和人民群眾中大力提倡學習《弟子規》，明白做一個合格的中國人和合格的中國共產黨黨員，必須要“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。因為“忠臣出自孝子之門”，選人才，重孝廉。中央黨校資深老教授任登第說：“中國文化是先進文化，歷史反復證明，只有用中國文化武裝，才能成為合格的中國人，成為真正的先進分子”。提升黨員的整體素質從而帶動廣大群眾素質提升，同時，只有高素質的群眾基礎，才會有更多的優秀分子加入到中國共產黨內來，“水漲船就高”。

鞏固黨的執政地位，提高黨的戰斗力、凝聚力，就必須把教育放在更加重要的位置。而人的教育不僅僅指的是學校的教育，應該包括人生的第一所學校家庭教育，還有幼兒至博士的學校教育，人生的終身學校社會教育，以及全民信教的人群中還有宗教教育。家庭教育對人生有著不可替代的作用，古人云：“三歲看八十，七歲看終生。”“少成若天性，習慣成自然”。而學校教育是家庭教育的繼續，“師者，傳道、授業、解惑也。”應全面推進素質教育，把育人擺在首要位置，“首孝悌，次見聞”。強化管理以各種媒體為主要渠道的社會教育，千方百計地傳播引人向上的正面教育，各種娛樂活動應該做到“思無邪”。各種宗教都是教人向善的，教人們接受“仁慈博愛”積極向善的思想，引導宗教積極與中國特色的社會主義建設相適應，教育信教群眾遵紀守法，積極參加當地經濟和社會事業建設，不斷建功立業，建立幸福美滿家庭，為“中國夢”的早日實現添磚加瓦。當前要讓家庭教育振興，讓學校教育正位，讓社會教育向上，讓宗教教育長善救失，就必須各司其職，各盡其能，充分發揮各自優勢，在各個領域共同開展教育活動，就能發揮出“大教育”的綜合功能。只要把這項關系國計民生的大教育牢牢抓在黨政一把手的手上，就抓住了黨和國家、中華民族的前途和命運的引擎，這就是廣大黨員和各族人民群眾的期盼，這也是黨和國家長治久安的根基。

反腐倡廉，教學為先。在《群書治要》的崔寔政論中有這樣的一段話，“凡天下之所不治者，常由人主承平日久，俗漸弊而不寤，政浸衰而不改，習亂安危，遺不自睹。或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭偽忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言之賤廢。是以王綱縱馳于上，智士郁伊于下，悲夫！”大意是：大凡天下得不到治理的原因，通常是由于君主承繼太平的日子已經很久了，風俗、社會風氣逐漸變壞也沒覺察，政治漸漸衰落也不知革新更改，習慣于混亂、安于危機，安逸的生活看不到這些危機。有的荒淫奢侈、不理朝政，不擔憂國家大事；有的耳朵聽不進勸告和教誨，滿足于虛偽、忽視真誠；有的是在岔路口徘徊，不知道何去何從；還有的君主所倚重的大臣為了保住祿位閉口不言，不敢犯顏直諫；有的君主疏遠有才能的臣子，廢除棄用他們的諫言。所以國家的法紀放縱、松弛于上，有識之士郁伊、擔憂于下，這真是可悲呀！這正說出了黨風、民風日下，道德下滑，貪污腐敗盛行的原因所在。

十八大以來，以習近平為總書記的黨中央，不畏艱險，重拳反腐的同時，一方面積極組織各級黨員領導干部學習《黨章》等法規，學習中華優秀傳統文化，學習習近平系列重要講話，提高他們的思想認識和覺悟，反省自身存在的不勤政為民，不廉潔從政的問題，自查自糾，棄惡揚善，歸正心念，重歸正道。在加緊教育的同時，重申和完善各種規章制度，加大防范力度。一方面出重拳打擊和查處腐敗分子，絕不姑息遷就，使之得到應有的懲罰。重拳反腐的力度和成效前所未有，順黨心，得民心。黨的執政地位得到極大的鞏固，黨在全國人民心目中的威信和凝聚力得到更大的提高。

反腐倡廉的工作在黨和國家的建設中占有十分重要的地位。加強規章制度和法律法規的建設固然重要，使人們的思想中牢固樹立不能腐、不敢腐的意識，而加強對黨員干部的理論教育，特別是加強倫理、道德、因果的教育，就顯得更加重要。因為倫理、道德、因果的教育淡化或者中斷了近200多年。我們黨95年的歷史和建國以來的經驗已經證明了這一點。在繼續加大制度自信、道路自信、理論自信、理想自信教育的同時，當前特別要提倡弘揚中華優秀傳統文化，從老祖宗留給我們的智慧寶庫中汲取豐富的精神營養，不斷治療黨員干部中存在的精神疾病，補上這一人生必備的大課。知倫理，明白和正確處理人與自然的關系，人是自然界的一分子，天人合一，做到人與自然和諧相處；知道“父子有親，夫婦有別，長幼有序，群臣有義，朋友有信”這個自然五倫關系，就會使人與人之間和諧相處；懂得人與自我的關系，在于戰勝自己的自私自利的欲望是關鍵。人人懂得了這個顛撲不破的真理，或者說這就是人生的自然規律。遵循了這個規律，就遵循了道德。中華傳統文化對道德內容的概括除了“五倫”之外，還有五常“仁義禮智信”，四維“禮義廉恥”，八德：男人遵循“孝悌忠信，仁愛和平”。女人遵循“孝順和睦，慈良貞靜”。孔子在論語中說：“學而時習之，不亦說乎？”人人都認真學習這些道德規范，并很好地落實在自己的日常生活、生產、工作中，就會產生許多文明家庭，文明社區，文明村鎮，“五大文明”建設就會早日實現。

因果是同宇宙同時產生的不可逆轉的自然規律。哲學、宗教、科學、社會學都強調和遵循的規律。古圣先賢和許多仁人志士，特別是陳毅元帥在大會上教導黨員干部：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。時候一到，一定要報。”這也符合牛頓的定律，宇宙間的作用力和反作用力的互動。許多腐敗人員在囚室中的坦白詞中，普遍供述受賄時的情景，“天知地知，你知我知”僥幸思想作怪非要進行權錢交易的把戲，結果害人又害己。原因就是不重視因果報應、從惡必報的道理。私欲膨脹，擋不住金錢美色的誘惑，必定會落得鋃鐺入獄，妻離子散的下場。如果明白了因果定律，深知“慎獨”教育的意義，牢記父母望子成龍的教導，對物欲就會時常有所收斂。

嚴以修身，教學為先。習近平總書記強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”加強黨性修養，是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才干、作風素質等方面的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能“淡泊明志，寧靜致遠”，才能提升境界，追求高尚的“官品”。

修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任；握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻“慎獨”，約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，才能不辜負黨和人民的信任，才能擔當起帶領人民群眾推進全面深化改革的歷史使命。

領導干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業的發展有著極為重要的影響，關系著一個單位、一個地區的黨風政風民風。只有時刻保持清醒的頭腦，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”。

廣大黨員，特別是各級領導干部，如何“嚴以修身”？

首先要嚴格遵守黨章黨規，始終堅持黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，以“吾日三省吾身”的精神，時刻以格物致知，堅決克服一事當前，先替自己打算的自私自利的念頭，嚴格把住“財色名食睡”的貪欲。漢書中說，“自成康以來，幾且千歲，欲為之者甚眾，然而太平不復興者，何也？以其舍法度，而任私意，奢侈行而仁義廢也。”這就說明了遵守法度，制止私欲、奢侈之風的必要和緊迫。《尚書》中也說，“訓有之，內作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或弗亡。”這就更加清楚地告訴我們，只要是沉迷于貪戀女色、游獵、縱酒、歌舞及豪華裝飾的享受，就沒有不亡的道理。

其次，認真貫徹落實黨中央的八項規定，勤儉辦事，不鋪張浪費。這是黨員領導干部必須時刻注意的大事。在《群書治要》的政要論中說，“修身治國也，要莫大于節欲。傳曰：‘欲不可縱。歷觀有家有國，其得之者，莫不階于儉約；其失之者，莫不由于奢侈。儉者節欲，奢者放情。放情者危，節欲者安。”“歷覽前賢國與家，成于勤儉敗于奢。”

再次、修身要做到節制貪欲，堅持勤儉的同時，還必須注意做到懲忿，遷善，改過。工作紛繁復雜，喜憂并存。抑制懲忿之情緒，以利于三思而后行。“不以己私怒，傷天下之功。”要善于遷善，孔子說，“吾三人行，必得吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”要有“見賢思齊”，好善向上，與時俱進品德。“人非圣賢，孰能無過？”錯綜復雜、改革攻堅、各種利益沖突的條件下，錯誤和過失在所難免，子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”孔子說，“過而不改，是謂過矣。”嚴以修身，必須要有“吾日三省”的精神，從細微處做起，成就光明磊落，廉潔從政，一塵不染，無私奉獻的輝煌人生，只有這樣才能為黨和國家的長治久安做出應有的貢獻。

（作者系原中共西寧市委副書記，市人大常委會主任，現任西寧市關心下一代工作委員會主任。）