戲曲中花旦的表演技巧

張二鵬

花旦屬于現代戲曲行當中“旦”的一種。“旦”這個名稱最早見于《武林舊事》《夢粱錄》等書。戲曲中凡出場的女子，統稱為“旦”。凡歷史悠久的劇種，大都有青衣、花旦、老旦、彩旦、刀馬旦、武旦、閨門旦、花衫、玩笑旦、潑辣旦等幾種女性角色行當。一般又將花衫、閨門旦并入青衣；玩笑旦、潑辣旦、貼旦并入花旦。之所以叫花旦，可能因這類角色穿“青褶子”的較少，一般穿的都是顏色艷麗的并且有繡花的裙子、襖。花旦也可能因角色年輕活潑、天真可愛、愛戴花飾而得名。如《柜中緣》中的劉玉蓮、《喜榮歸》中的周秀英、《賣水》中的梅英、《小二姐做夢》中的二姐等。

“玩笑旦”顧名思議就是好打、好鬧、好笑的一種角色。這樣的角色都出現在喜劇或鬧劇里，她們以開玩笑、風趣、詼諧為表演特點，如《一匹布》中的沈賽花；“潑辣旦”則扮演性格很潑辣的角色，性格比較鮮明、說話都很鋒利、舉止也比較放蕩不羈，說打就打、說罵就罵，《馬思遠》中的趙玉、《雙釘記》中的白金蓮以及《刺巴杰》中的馬金定；還有“小旦或貼旦”，如《西廂記》中的紅娘、《翠屏山》中的迎兒等。從扮演人物來講大致可分：一般婦女，如《杜十娘》中的杜十娘、《珍珠衫》中的王三巧等；神話人物，如《火焰山》中的鐵扇公主、《芙蓉花》中的芙蓉仙子等；將帥人物，如《破洪州》中的穆桂英、《戰金山》中的梁紅玉、《百花贈劍》中的百花公主等。

“花旦”這類角色一出場，要使人感到漂亮、活潑、大多性格開朗，動作比較敏捷、伶俐。花旦的表演，除了“美”之外，還要講求“媚、脆、率、穩”。其人物性格變化多樣。與正旦之區別主要決定于年齡和性格，而不決定于唱段之多少。這三種人物由于各自身份地位不同，表演上也有區別。一般婦女：其步伐輕盈稍帶沉重，眼法明快卻多惆悵；神話人物：貴有仙氣，其表演就得特別瀟灑，如穿花蝴蝶，似凌波燕，婆娑起舞。而將帥人物：頂盔貫甲、跨馬佩劍，走身法、亮把子，步伐輕快，身體矯健。那作為一個花旦演員怎樣才能飾演這個藝術角色的特殊魅力呢？我想，只有加強自身修養，提高藝術鑒賞力、創造力和表現力，才能見到非常之觀吧。通常認為花旦表演的四個方面的規則是：

1、“程式來源于生活”：通過程式表現生活但不能只演程式而丟掉生活。只有找到它的生活依據，對生活有著切身的體會，演出才能喚起觀眾的共鳴。所謂的程式就是幾百年來的戲曲發展在我們現在的各個行當的表演創造了的一定模式。程式是源于生活的，我們學習程式時首先是要對先輩創造的程式要有正確的認識：程式是“流”，而不是“源”，只有生活才是“源”。只有從生活中找到具體依據和內容，才能抓住劇中人物的性格特征，才能把這個語匯變成活的帶有語言性的行動，演出感人的戲來如學生學習或教師教學，只是隨“流”而忘“源”，那么流將枯涸，如果筑源而入流，那么流必壯闊。即要靈活的學習，而不是亦步亦趨的模仿。要做到繼承與發揮，學習與創造較好的結合。

2、“韻律感”，即花旦表演要有集中明了，精練緊湊，這也是戲曲表演的特征。花旦的媚、美、羞、愛、慎、怒、挑、醉、刁，等不同的韻律應因不同角色而異，這種不同的韻律也應滲透不同的手、眼、身、法、步之中，與音樂、舞臺節奏合為一體，融合成不同的韻味。比如花旦最突出的特征眼神的運用：“左顧右盼”表演少女活潑天真的一面。當然，花旦上場“左顧右盼”由于扮演角色不同，運用起來也迥然不同，孫玉皎和閻婆惜的上場是兩個根本不同的“左顧右盼”。又如《小上墳》中的蕭素貞有3次轉眼球，都是在同樣的音樂和節奏當中，但是要表現的內容不同，一是“去上新墳”，二是“恨夫不歸”，三是“泣訴婦女命運”，所以必須在同一韻律中表現不同的韻味。當然，韻律不僅僅是表現在動作上，動時、靜時，各種神情體態都要著意于這個角色的人物性格。使其耐人尋味，才能達到完美的境界。

3、“美感”，同時還要講究美字，體現了戲曲藝術的美學思想。舞臺上的創作，只有美的才有真正的生命力，才有真的藝術價值，才能引起觀眾對藝術創作的參與，并從中得到享受。我們希望給予觀眾的是藝術而不是雜技或者基本功或者身段展示。梅蘭芳先生指出“中國的古典歌舞劇，和其它藝術形式一樣，是有其美學基礎的。忽略了這一點，就失去了藝術上的光彩。在舞臺上的一切動作，都要照顧到姿態上的美。”戲曲舞臺上的表演，都是由生活中提練的美化，尤其是戲曲中花旦的行當，大多扮演妙齡少女，更是觀眾對于美的寄托和向往。以表演為主的花旦戲，不少是以戲曲舞蹈形式表現的，戲曲化的舞蹈同單純的舞蹈是不同的，它更貼近生活的情趣，更直接地同觀眾產生交流。

4、“自身的修養”：花旦演員除了要提高藝術修養之外還要提高自身的道德修養。演員的道德藝術修養與自身的人生觀、世界觀以及藝術觀息息相關。藝術創作并非如外人眼中的“風光”，也非用來大賺其利的途徑，真正的藝術創作需要以孩童般的純真誠摯憐憫地關照蕓蕓眾生中陷于情與欲的捆綁和掙扎的普羅眾生；需要一雙清亮的眼睛，發現隱藏于迷霧和穢垢背后的真相；需要一顆熱烈的心，去擁抱各類群體生活的情致和趣味，批評他們的美與丑，開啟他們生活的期冀和新的生命力。對于一個花旦演員，當然還需要一副能夠通古今辨人鬼的熱心腸，來體味生命、人情和價值。而做到這些，一個花旦演員所需要的就不僅僅是專業領域的學習和修養，更應該是對于戲曲藝術的精神追求和價值判斷，是一種品格和心態的追逐，一種對于每個人都具有無限誘惑的金錢觀的選擇。寂寞和熱鬧，清貧和利害，無論如何抉擇，都將對自身藝術品格的塑造和形成產生巨大影響。

多年舞臺演出的藝術經歷，既讓我嘗到了收獲的喜悅，更讓我感到了自身的不足，更是讓我體會到花旦表演的特殊藝術魅力所在，以上即是我對花旦表演的一點膚淺認識。

（作者單位：青海省平弦藝術保護傳承中心）