天下第一比干廟

靳育德

比干廟位于河南省衛輝市城北七公里處。衛輝，即過去的淇縣，我國歷史上有名的周武王伐紂的牧野之戰就發生在這里，附近還有姜太公祠、姜太公故里、望京樓、潞王陵等歷史文化遺存。

據史料記載，比干是沫邑人（今衛輝北），生于殷帝乙時（公元前1092年），曾官拜商朝帝辛（殷紂王）的太師，公元前1029年卻被殷紂王剖心而死，終年63歲。比干是中國歷史上有名的以死諫君的忠臣，被譽為“天下第一仁”。傳說比干死后，引起天怒人怨，平地突然風起，吹土掩埋尸體。周武王滅商后，即隆重封比干墓， 稱其墓為“比干壟”，壟為國神，迄今已有三千余年，被稱為“天下第一墓”；后來，周武王從山林中找到比干的兒子堅公，因堅公在逃難期間躲進山林，以尋食野果度日，周武王因賜堅公姓“林”，于是比干就成為林姓的太始祖。北魏太和十八年（公元494年），孝文帝拓跋宏因墓立廟，始有比干廟，現存比干廟是明代弘治七年（公元1494年）重建的。

比干墓封土龐大，廟宇宏敞，占地達4.7萬平方米，墓園四周朱墻環圍，主體建筑有比干石雕像、神道、牌坊、照壁、山門、二門、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，廟內古柏交柯，碑碣林立，環境極為幽靜，作為中國第一座廟墓合一的建筑群，又被稱為“天下第一廟”，廟內保存著很多有著重要價值的文物古跡，其書法、雕刻、建筑風格都有很高的品位和歷史價值。 1996年，國務院公布比干廟為國家級重點文物保護單位，現已構成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅游風景區。

比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，一樹一碣，彰顯了其歷史悠久、布局完整、規模宏大、文化積淀豐富等特點。孔子周游列國時，曾親自祭拜比干墓，并以劍刻“殷比干墓”碑，這是迄今發現的唯一孔子手書真跡，被譽為“天下第一碑”；北魏孝文帝建廟后親撰《吊殷比干墓文》，讓當時著名書法家崔浩書寫刻碑，書法為魏碑中之精品；唐太宗曾譽比干為“忠烈公”，親撰《封殷太師比干詔》和《祭殷太師比干文》，并刻碑樹于廟中，亦為比干廟碑林中的精品；比干廟中還有元朝劉敏中的《敕修比干墓碑》、清乾隆皇帝御書的《過殷太師墓有感》碑、清劉希龍所寫的行書“三代孤忠”碑等共64通，幾乎涵蓋了我國歷史上所有朝代。這些舉世名碑氣勢磅礴，端莊得體，是名副其實的我國古代書法藝術的豐富寶庫。尤其北魏孝文皇帝拓跋宏“吊殷比干墓文”碑，1963年列為省重點文物。這是一通集文學與書法價值很高的石刻珍品。文內頌揚了比干“千金豈其吾珍兮，皇與寶余所中”的愛國主義節操。歷代金石集錄多有收載，素與洛陽龍門二十品齊名。清乾隆碑為端正的楷書，筆韻嚴整雍容，華麗端莊，有帝王之氣。

除碑碣外，比干廟有四絕，即墓冢及周圍所長的“空心菜”和大殿祭臺前的開心柏、板柏、無冠柏?！翱招牟恕笔潜雀蓮R最有名的神話傳說。據說比干慘遭紂王剖心以后，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救。當時比干面似土色，姜子牙讓他立即騎馬南行，只要做到一路緘口不語，到達心地（即新鄉）后，就可長出新的心臟。于是比干掩袍不語，匆匆策馬南行，不料行至牧野時卻遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。比干問：“菜沒心能活，人沒心如何？”老婦答曰：“菜沒心能活，人沒心該死?！北雀陕牶螅谕迈r血，墜馬身亡。至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長著一叢叢沒有菜心、只有三片葉子的空心菜，人們認為這是由比干的七竅丹心化成。大殿祭臺前左側長著一棵千年古柏，柏樹主干一側開裂，裂口直達樹冠，不僅主干如此，樹上枝椏也枝枝開裂。尤其主干分枝處，整個樹體幾乎全被撕裂，木心處凸起一瘤，色赤，大如拳，幾如人心，由于經人們長期觸摸，木瘤光滑滋潤。人們傳言，這是比干開胸顯赤心，以示自己的忠貞，所以稱為“開心柏”。祭臺前右側也長著一棵古柏，樹干扁平如板，亦附有神奇傳說，人稱其為“板柏”。歷經數千年的風風雨雨，廟區殘存有十多株古柏，但棵棵無樹冠，像被砍了一樣，虬枝橫斜，人稱“無冠柏”，據說這些古柏也是在免冠朝拜比干。天下松柏皆有樹冠，唯獨這里古柏無冠而枝椏前傾，作拜謁狀，也可謂一奇。歷史的飛逝，抹去了人們對古代史實的記憶，漸漸演變成這神秘莫測的傳說，人們以此來寄托對比干的崇敬與哀思。

由于比干廟地處華北平原平衍之地，盡管墓區平整，觀瞻方便，但地處四戰之地，歷經三千多年的風雨、兵燹，地面建筑毀壞殆盡，墓冢暴露在荒野之中，成了孩童們戲耍之地，但孔子劍刻碑等能保存到現在，已是不幸中的大幸了。改革開放后，政府對比干廟進行了大的整修，珍貴的孔子劍刻碑、北魏孝文皇帝拓跋宏“吊殷比干墓文”碑等已加蓋玻璃護罩，碩大的比干墓冢也被石墻圍護，廣場寬闊，墓園整潔，林則徐、媽祖等林姓名人的雕像也分列兩旁。政府從1993年開始，每年舉辦比干誕辰紀念會，國內外林姓子女紛紛前來朝拜謁祖，比干廟已成為海內外比干后裔祭謁的圣地，也成為教育青少年愛家鄉、愛國家，弘揚中華民族傳統美德的基地。