白沙舊事詩箋傳
——讀游壽《白沙集》

◆孫毅 （哈爾濱）

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白沙舊事詩箋傳
——讀游壽《白沙集》

◆孫毅 （哈爾濱）

游壽先生是我國當代著名書法家，在書壇有“南蕭北游”之譽，然而，先生還是一位杰出的女詩人，其詩作被胡小石先生稱為“龍行虎步”，由此可見其詩作有丈夫偉岸之氣，先生在南京大學讀書時，與沈祖棻、曾昭燏被譽為“金陵三才女”。

《白沙集》當是游先生在四川國立女子師范學院（四川江津縣白沙鎮）時所作。與《沙溪集》一樣，《白沙集》亦以地名集，據王立民《游壽年表》（香港《書譜》2010年金文專輯）：“1941年1月至1942年9月，游壽先生任四川國立女子師范學院講師，教大學一年級國文。《白沙集》當創作于這一時期。

游壽《白沙集》

游壽《沙溪集》

此集開篇為游壽先生寫的《題楊仲子〈金石〉后》（即楊仲子《漂泊西南印集》），作者楊仲子（1885—1962），著名篆刻家、書法家、音樂教育家，世居南京。楊先生與游先生的老師胡小石先生為至交，其妹楊秀英即為胡先生的夫人，亦即游先生的師母。應該說，游先生對楊先生是很熟悉，而且是很崇敬的。楊先生之學是通人之學，其通音律，精篆刻，好書法，徐悲鴻稱其是以“貞卜文字入印之第一人”，在國內享有盛譽。這樣一位年高德劭、才華超逸的長者贈予一位晚輩自己的作品集，可見其對這位晚輩的欣賞和器重，而游先生對此也是心生感激。其云：

庚辰臘月，從閩入蜀，途涉六千余里，河流縈帶，巖壑風云，每瞻危峰怪巘，嘆造物之神，豈媧皇斧鑿？及止白沙，謁仲子先生，少日，先生出其漂泊西南所刻金石以示余，前奇山川偉壯之氣盡皆沮喪峰淵蛟螭之妙，余置身三代齊楚間，其所刻尤精，三楚瑋奇流麗之勢，蓋哀郢、行吟之意盡寓諸磊落云石中。先生夏廬師內兄，家本金陵，久客北平，昔者于師座識先生，先生旋歸北平，北平陷，先生別妻子入蜀，是家國重輕，情有分寸也。陽春晴嵐，日居白蒼山，望夏廬師之至，人日無事，先生烹茗列肴核，談論竟夕，又余遁跡僻壤，數年未聞之音，因泚筆，書呈先生席次。

文中所說庚辰臘月，當是1940年，時游先生應其師胡小石先生之邀，受聘為四川國立女子師范學院（四川江津縣白沙鎮）講師。胡先生在致游先生信中云：“女師學院校址定白沙，在重慶上游百余里，由重慶搭輪船一日到。開學原定十一月中，頃聞有提早之說，不知為何。光煒因本期仍需赴滇，上周專函循初先生，請其將弟之國文系講師聘書直寄河口。白沙環境甚佳，惟冀大局無慮耳。瞻望四方，我心如搗。奈何，奈何。”

當年9月，游先生由江西河口啟程赴四川江津縣白沙鎮，路經福建省沙縣，應福建省立福州高級中學校長陳粵人的挽留，任國文教員。12月末離開沙縣，從1941年1月至1942年9月，任教于四川國立女子師范學院。

時楊仲子先生亦在此任教，教授音樂，其間創作了《國立女子師范學院院歌》，游先生為此歌本題名，可以想見，游先生和楊先生交往是較為密切的。抗戰期間，楊先生和胡小石先生避寇巴渝，流落西南，這對“少小同讀里塾，壯同教授舊京”的文章知友，時有詩酒唱和，以慰家國之憂。

仲子先生刻印，取法周秦古文，蒼勁雄渾，拙中見巧，然其鐵筆縱橫處亦極富音樂之韻律感，非一般篆刻家所能比擬也。其“取法乎上”的觀點亦與胡先生“神游三代，目無二李”的主張相近，而胡先生有不少名章就出自楊仲子先生之手。

胡翔冬（1883-1940）先生即胡俊，字翻京，號翔冬，是南大著名學者、詩人，也是胡小石先生同窗好友，二人均出于清道人李瑞清門下，與胡小石先生并稱為“金陵二胡”。胡小石先生曾作《題翔冬〈牛首集〉》一首，其云：“荊高心事更誰論？問影猶存抱甕身。斜照荒江潮落盡，胡三今日作詩人。”二人之交游于此可見一斑。據王立民《游壽年表》：1929年1月，游壽先生正式考入南京大學中文系，受業于胡小石、黃侃、汪辟疆、汪東、吳梅、胡翔冬、王伯沆等先生。

也許是因為游先生身材瘦小，且來自縣城，游先生初到南大，頗為人所輕視，曾被戲稱為“游猴子”，但胡翔冬先生對游先生卻很照顧，關心她的身體和學業，一位名滿天下、學富五車的大學者對于一個初來乍到的女學子如此牽掛，這怎能不讓游先生銘記終生！胡翔冬先生抗戰期間流寓蜀中，倍極艱辛，于1940年在成都病逝。1941年第一卷第八期的南大學刊《斯文》半月刊還特別推出了胡翔冬先生紀念專號，由此可見胡翔冬先生的學術地位和影響。游先生這首《哭翔冬師》飽蘸深情，沉郁頓挫，頗有楚風，字里行間都是對恩師的無限景仰和懷念。其云：

鶉火忽西沉，昆岡玉石毀。炎氣逼天熏，列宿散如死。

方欲叩閽問，孤星隕遽爾。萬里初西來，聞耗以為否。

憶昔游江左，人傳南郭兒。辯論屈碩儒，談詩役經史。

任俠卑朱家，縱橫騁騄駬。異日到門墻，落落無一枝。

講壇發壯烈，室隅仰怪詭。懸眸巖下電，掀髯多高視。

乃命言所志，逡巡上寸紙。小置藥籠中，籠中多蘭昆。

尸唔事苦吟，苦吟吾難此。專學重后先，瓣香慚弟子。

播越歸海隅，耿耿念未已。從游舊俊侶，令甥與賢女。

山樓今夜風，凄凄燈前語。國破流錦官，深山常采桔。

三春扃紫門，井汲自烹黍。天意忌直弦，獨行與俗忤。

窮傲守玄墨，泰然安所處。聞言攬泣師，口誼茹辛楚。

沈祖棻先生是游壽先生同窗好友，沈與游、曾二位先生被譽為“金陵三才女”，三人常在南大校園內六朝松下的梅庵吟詩填詞，其業師汪東以詞牌點絳唇、齊天樂、霜花腴稱之，并作《三姝媚》一詞以道之。想來那段日子，應該是游先生一生中最為快樂的時光。然而，1964年，曾先生跳靈谷塔自盡，1977年，沈先生又罹車禍逝世。三位好友只剩游先生一人，這令晚年的游先生常常感到寂寞和傷感。

游先生這首《雙雙燕·和紫曼》，應作于抗戰時期，時神州板蕩，外寇入侵，生靈涂炭，文人學士們也奔走南北，尋求避難，過的是居無定所、四處漂泊的日子，有一種客里似家家似寄的感覺。其詞云：

漢宮比翼，看春到人間，水邊瀟灑。風流未盡，應記故游臺榭。樓外雙飛上下，問劫燼，烏衣王謝。只今更有誰家，慢怨昭陽霜瓦。空借，南枝對話。縱繡戶朱簾，倩何人掛。呢喃音穩，似說畫梁安乍。花絮勝絲莫惹，且結住，峨嵋新社。銜得雨潤春泥，便算換巢歸也。

游壽《伐綠萼梅賦》

附：沈祖棻原詞

雙雙燕

（白匋寄示新制燕詞，謂有華屋山丘之感，依調奉和）

海天倦羽，又苔井泥香，柳花如灑。紅英落盡，忍憶故臺芳榭。深巷斜陽欲下，更莫說，當時王謝。尋常百姓人家，一例空梁殘瓦。聊借，風檐絮話。甚消息沉沉，繡簾慵掛。移巢難穩，是處雨昏寒乍。無奈鄉愁苦惹，枉盼斷，年年春社。朱戶有日雙歸，卻恐歲華遲也。

沈先生這首詞收錄于《涉江詞·乙稿》，其收詞115首，起于1940年夏，迄于1942年秋。此為沈先生在成都、樂山時所作。時抗戰進入相持階段，也是最艱難的時期，此詞中，沈先生流露出一種悲觀的情緒，因為一時看不到勝利的曙光，沈先生對未來感到一種茫然。

與沈先生思鄉情切、恐不能回的原詞相比，游先生顯然樂觀了許多。在此詞中，游先生表達了抗戰必勝、家國必還的堅定信念。可以看出，游先生是抱有一種既來之則安之的心態的。游先生以為，抗戰決非一朝一夕之事，是要團結和凝聚全民族、各階級之力量，才有最終獲勝的可能。這一觀點，游先生在另一首《有感》詩中有所表達：退居即墨尋常事，爭道田單快出兵。匈奴右臂誰能斷，且看和親越海盟。

“大江過白沙鎮，細沙金泥，圓石旋瀨，有驢溪歸焉。驢溪源自黔中，至白沙黑石山，枕石亙之，斷崖懸瀑，風怒掀瀾，惜無明秀澄幽之趣。溪水瀉此出谷，稍平下馬灘，出新橋，有箭灘阻其流，回浪濺鳴，湍飛噴珠，不舍晝夜，灘之岸，有山曰白蒼山，山東南有蜈蚣溪，西灌子水，俱匯驢溪。”此段文字見于游壽先生的《山中閑居志》，文中情景歷歷如繪，恰可作游先生《山居雜詠》的絕佳注腳。

其《夜雨》云：

西行已到川東住，住處深山學畫眠。

一夜驢溪飛怒口，明朝杖策聽灘聲。

其《病中》云：

非是如今莫妄陳，投荒絕壑似流人。

病中漫說思鄉苦，即有鳴咻也可親。

其《清明官為流人，假丘家山遙寄祖墓》云：

春風宿草又欣欣，野祭江邊起暮云。

他鄉此日皆東望，戎馬膻腥吹國墳。

其《憶故鄉官井黃魚寄弟》云：

春來蜀客最銷魂，正憶熏風吹海門。

石首魚肥官井渡，漁郎棹過葛洪村。

久居別處，難免思鄉情切，而在國傾家危的情勢下，故鄉的情形又是怎樣的呢？游先生《聲锽、元章兩生報書言榕市（即福州）元日多丐，寒食有感，因賦示二生》有云：

吾鄉日遠益思鄉，讀到鄉音卻嘆嗟。

濱海佳士風流減，貧困不因待公車。

子為國殤魂未招，父餓呼索音優啞。

海國繁華數一二，當年元夜燈如花。

公孫豪奢更愛客，開筵列仗彈琵琶。

寇氣侵銷千門散，黑市征逐萬貫加。

帷幄有人鎮海上，供奉將軍日五豭。

憔悴下民無人問，欲陳此情天聽遐。

以我住處近日下，漢津空待列仙槎。

饑年未必因旱澇，蜀中天府今休夸。

君不見國子先生索米長安市，更令諸兒攤書問官衙。

又不見西朝今日寒食節，輕煙飛入五侯家。

其《饑婦行》云：

南國春爛漫，東皋耕煙斷。黃金市斗米，黃金久不換。

官府亦乾沒，新幣市價亂。三年未得飽，生人無存半。

老弱蹈江死，丁男遠投竄。母恩憐幼子，提攜江上岸。

中有年少婦，菜色眉心攢。足爾轉荒山，饑行逐女伴。

忽見路旁人，含顰問委婉。聞言是鄉音，佇立沙溪畔。

饑婦重致辭，語語哀以怨。生小住海湄，拾貝合作鈿。

不知紡與績，遨嬉隨童丱。嫁與浮海客，載珠服綺縵。

一朝海禁封，全家東西散。不惜顏如玉，操勞幾曾慣。

但愿無征戰，茹饑自輾轉。今年事更非，市中絕白粲。

人言山中好，行行且顧看。十日草露間，阿誰貽一飯。

聞道兵火苦，此境先自煎。尚有妹妹行，餓死那可算。

語罷泣路隅，行人盡凄惋。背論茲山脊，豺虎又暴悍。

饑婦向何許，潺潺灘聲咽。

內政腐敗，外敵入寇，軍閥混戰，民不聊生，令人不禁想起北宋鄭俠所作《流民圖》。此詩原有小序云：“后生自沙縣貽書，言延沙公路見榕饑民褓負提攜，盡流離之苦，一少婦語尤傷。”仲宣《七哀詩》：“路有饑婦人，抱子棄草間。今日禍難有過西京，榕為少游之地，又有先祖三世廬墓，桑梓之情，因作此行。”通讀全詩，頓生更無磅礴傳神手、為寫流離失所圖之嘆！詩人欲哭無淚、無可奈何的悲憤之情躍然紙上！

白沙臨江，土沃人稀，農產豐富，為川東名鎮。（游壽《山中閑居志》）游壽先生在此不到兩年，卻寫下很多動人詩篇，游先生的家國情懷在這一首首詩中展現得淋漓盡致。如《辛巳在蜀送澄俊鄉兄攜家歸宰》：

去年我從東海來，今日送君歸東海。

東海波瀾新喋血，卻喜濟時來賢宰。

久掌蘭臺嫻典故，弦歌里門調鼎鼐。

人言衣錦不夜行，我慶樵蘇倒懸解。

況君遠客垂廿年，燕歌蜀謳鄉音改。

如今鹿車堂上拜，更攜稚子萊舞彩。

念昔金陵初識荊，愴惶入雒鼙鼓駭。

未及從容料名賢，殺伐催丏已十載。

愧我狂狷鄉情薄，多君立業英名在。

倘過天姥仙山間，邀君來看茅檐矮。

從詩中來看，游先生應該與這位澄俊鄉兄在南大讀書時即已相識，游先生1940年末從閩入蜀，而這位澄俊鄉兄已在此多年，在游先生到蜀的第二年，也就是1941年，這位澄俊鄉兄卻要返回故鄉福建了。游先生對他的才華贊賞有加，并勉勵他要積極向上，干出一番事業，同時也表達了日后相見的愿望。

《白沙集》中有不少詩作是融情于景，以景寫情，情景交融。如《山中晚望》：

江天遙欲暮，白羽掠浮空。極目諸山小，豹隱魑魅中。

如《瑣窗寒·和白石》：

翠樹名園，輕煙似練，水晶簾外。清光引曲，丏影鬧香歌里。漸凄惋，繁弦按遍，玉笙應共芳心碎。甚年年消息，南枝未結，總枉風致。仍是，殘春意。想故國情深，數聲歸去，無端夜雨，喚起幽篁山鬼。嘆靈均，清些絕吟，西京又見銅仙淚。望江流，向海隨潮，可與航一葦。

如《晨望》：

清晨登講席，憑高以遠矚。檐滴傳錚琮，林花墜撲潄。

朝霞吐耀景，素霧出深谷。急流藏灘眼，夜雨回瀨瀑。

幽樓懷跫音，況復丘壑趣。錦鱗照天衢，神龍隱川陸。

鐘阜紫氣銷，蜀峽巒煙覆。疇昔夢良圖，此心猶肅穆。

于役豈辭勞，佇望調玉燭。

如《苦潦愿晴》：

端為斗海若，何須問龍蛇。坐看風云起，頗怪羽檄賒。

翠華倘出塞，劍閣今為家。青峰窈窕在，山禽作意嘩。

如《深夜》：

夜月娟娟照水滎，連岡靄靄盡蟲吟。

澗聲不及呼盧響，叢社醪香火若星。

如《晚晴山行》；

山樓無百尺，藩墻垂蘿辟。聽雨常不寐，晚晴尋幽僻。

西嶂有余暉，東皋含素魄。板橋既已沒，急流渡灘泊。

崖泉嚙屐齒，苔滑勞杖策。山行向狹徑，黍長如樹戟。

梯田次第青，腴沃見地脈。羈客無一塵，緬懷楊子宅。

游壽先生的《白沙集》，詩作散佚甚多，已非全帙。然而，在這幾首詩中仍可窺見游先生青年時期思想之一斑。尤其是游先生精妙的小楷，有法度而存天真趣，頗有晉唐之風。

古人作詩，詩后往往附有箋注，以探詩之幽境，達其未盡之意。詩箋，既是對一個詩人情感的探尋，也是對其一生的回顧。我在為游壽先生《白沙集》作箋注的過程中，游先生作為女詩人的形象在我心中日漸豐滿。