名醫干祖望的百歲人生

譚珊珊

可能有不少人知道，醫生是一種相對比較辛苦、比較勞累的職業，雖然能夠幫助諸多患者解除病痛，可往往“自己的刀削不了自己的把”，往往解除不了自身的病痛。醫家本身長壽者似乎不多，而國醫大師、全國著名中醫藥學家干祖望教授卻活了104歲。干祖望教授有一句名言：“醫人首先醫己，一個無病的人，才能做個稱職的醫生。”干老不僅是這樣說的，也是這樣做的。他不僅治病救人，而且十分注意自己身體力行。80多歲時，他還能大氣不喘地爬16層樓去病房查房。后來他年過百歲，被尊為“百歲名醫”時，也一直堅持在醫療第一線。

醫者長命百歲，這是很不容易的。干祖望教授是如何成為“百歲名醫”的呢？話要從頭說起。

1912年9月，干祖望出生于江蘇省金山縣張堰鎮（現屬上海市）的一個書香門第，5歲入私塾。1929年，17歲的他被祖父送入嘉善名醫鐘道生門下學徒，他平時除了跟師待診，還要做掃地、挑水、擦燈罩、配方、磨藥等雜事。為了學習治療急性喉梗塞病人施救時常用的擒拿術，他苦練“三指抓壇功”。22歲時，他學成出徒，在金山縣張堰鎮掛牌行醫，以外科為主，治療外傷所敷藥膏全是他自己用麻油熬制的，由于療效顯著，備受歡迎。1935年，干祖望進入上海東亞醫學函授學校學習4年，獲得畢業文憑。在上世紀三四十年代，衛生防疫工作差，每年都有“疫喉”流行，干祖望憑借嫻熟的擒拿技術，配合中藥內服、外敷，挽救了許多危重病人，成為當地有名氣的中醫。1947年，干祖望任松江中醫公會理事、江蘇省中醫師公會監事。1952年，干祖望到北京進修學習，逐步了解西醫耳鼻喉科的解剖、生理、病理知識；掌握了對耳鼻喉科疾病的檢查手段和診斷方法。此后，他在國內率先采用中西醫結合的方法治療耳鼻喉科疾病，取得了單憑西醫無法達到的良好治療效果。1956年，國醫大師葉橘泉欣賞干祖望的才華，將他調入江蘇省中醫院工作。1972年，干祖望創辦了江蘇省中醫院中醫耳鼻喉科，后被衛生部確定為第一個國家中醫耳鼻喉科醫療中心，他也成為我國中醫耳鼻喉科學創始人。

干祖望一生為中醫藥事業嘔心瀝血，在幾十年的醫療實踐中，他無償貢獻出自己多年研究出來的驗方，制成鼻淵合劑、參梅含片、鼻敏合劑、五味子合劑、黃柏滴耳液、口腔潰瘍膜等院內制劑；并親自主持成立和指導了“嗓音病專科門診”、“變態反應性鼻炎專病門診”、“鼻竇炎專病門診”、“口腔潰瘍專科門診”等小組。1987年，中華中醫藥學會成立“中華中醫藥學會耳鼻喉科分會”，由干祖望任主任委員。

說起干祖望健康長壽的緣由，好讀書似乎可以算作一條。讀書可以讓人心氣內斂，凝神靜氣，有益內在修養。干祖望一生節儉，最大的愛好就是藏書和讀書，他把大部分節省下來的錢都花在購書上了。他曾寫下“人瘦因工作，家貧為買書”的對聯，人們送了他一個“書癡”的雅號。他把自己的書房命名為“繭齋”，意思是說，書房小得如蠶繭一般大小，書房四周都是書，如同繭殼；自己在書房中讀書、著書，如同蠶一樣在吐絲做繭。他的藏書豐富，除了中醫專業書籍以外，四書五經、佛學道教、天文地理、古史今說、格律詩詞、辭書字典等無所不包，其中更有不少珍本、善本的線裝書。1990年元旦，南京文化界評選“藏書狀元”，干祖望榮登榜首，榮獲“金陵藏書狀元”稱號。

對于養生，干祖望有自己獨到的見解。他曾經說過，他之所以能夠高壽，秘訣就在于他的“童心、蟻食、龜欲、猴行”八字養生法。

童心，語出《左傳·襄公三十一年》“于是昭公十九矣，猶有童心。”即兒童一般的心境，引申為本性純真，心地善良純潔，沒有不正當的想法，像孩童一樣天真無邪沒有煩惱。這是被歷代養生家推崇的健康長壽第一要務。干祖望始終保持著一顆純真的童心，不被世俗污染，這是他長壽的主要原因。蟻食，即像螞蟻一樣什么都能吃，像螞蟻一樣什么都吃得少。少食健康，這已經被無數實例所證實。干祖望作為中醫大師，當然更了解這一點。他自言：絕對不暴飲暴食。龜欲，龜動作遲緩，幾無欲望，或欲望很小。這是說像龜那樣處事，凡事不爭不鬧，不意氣行事，以退為務，以柔克剛，這也是龜之所以能夠長壽的原因所在。猴行，即像猴子一般反應敏捷，行動輕快，對外部環境做出速捷、有效的反應，保持機體的靈活性。

干祖望一生不吸煙，55歲的時候開始戒酒。72歲時生了一場霉菌性肺炎，自那之后，每年冬季進補30克高麗參，這個量可謂微乎其微。90歲以后，飲少量鹿茸酒。此外，絕對不吃什么補品、保健品。

在為人處事方面，和善、遇事隨和是干祖望的一大特點。

應該說，隨和是一門學問，看透了，才能把握好。隨和就是為人和善，不頂牛，寬容大度，把一切事物看得很淡，甚至把別人的曲解、誤解都能夠淡然處之，會控制情緒。當然，也不是三緘其口，也不是夸夸其談，而是看清或看透事物本質，了解或者掌握最佳解決方案。這似乎也應該算是養生的“法寶”之一。從中醫角度講，七情傷內，“怒則氣上，恐則氣下，憂則氣聚，”情志過激，能引起臟腑氣機逆亂而產生種種病變。干祖望提出用“恕”字來養神，“恕”字上面是一個“如”字，下面是一個“心”字，加起來應該是“如心所愿”。時常寬恕別人的過失，不較真、不比較，才不會抱怨，煩惱自然少，就會達到“恕”的含義：“如心所愿”。