“共享”的味道

◎文／李滿春

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“共享”的味道

◎文／李滿春

共享的本質(zhì)是以人民為發(fā)展中心，就是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。這是由馬克思主義政黨立黨為公、執(zhí)政為民屬性決定的，是我們黨為人民服務(wù)根本宗旨的突出體現(xiàn)，深刻闡明了發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，就必須作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。

馬克思主義認(rèn)為，人的發(fā)展表現(xiàn)為人的需要的發(fā)展、人的能力的發(fā)展、人的個(gè)性的發(fā)展和人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人的自由而全面發(fā)展的最終表現(xiàn)。人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)不僅表現(xiàn)為不斷發(fā)展著的個(gè)人需要的滿足，表現(xiàn)為個(gè)人被社會(huì)認(rèn)可和尊重的尊嚴(yán)感，還表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。一個(gè)人的社會(huì)貢獻(xiàn)越大，他的價(jià)值也就越大。共享發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)“人人參與、人人盡力、人人享有”的發(fā)展，就是馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展的中國(guó)化的“大道至簡(jiǎn)”的表達(dá)。

品味共享，左右看看，不能不說(shuō)起“湯勺階級(jí)論”。《環(huán)球時(shí)報(bào)》曾經(jīng)刊載了一篇關(guān)于韓國(guó)貧富差距加大、社會(huì)結(jié)構(gòu)固化、就業(yè)十分困難的文章，提到出身決定命運(yùn)的“湯勺階級(jí)論”，一時(shí)間成為韓國(guó)社會(huì)的熱門(mén)話題。其中，“金湯勺”的財(cái)富標(biāo)準(zhǔn)為擁有20億韓元以上（1元人民幣約合183韓元）的資產(chǎn)，“銀湯勺”為10億韓元，“銅湯勺”為5億韓元，而“土湯勺”則為5000萬(wàn)韓元以下。韓國(guó)年輕人中出現(xiàn)“三棄”一代，即放棄戀愛(ài)、放棄結(jié)婚、放棄生育。韓國(guó)媒體稱，“貧富差距是韓國(guó)社會(huì)最致命的疾病”。這是近鄰的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與共享相背離的一個(gè)現(xiàn)象，也是對(duì)我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要提醒和警示。

回眸歷史，上下看看，“共享”更是意味深長(zhǎng)。《東周列國(guó)志》第七十一回寫(xiě)了齊景公的一段話：“相國(guó)政務(wù)煩勞，今寡人有酒醴之味，金石之聲，不敢獨(dú)樂(lè)，愿與相國(guó)共享。”這是齊景公式的“共享”，很有代表性。這樣的“共享”，是歷史上少數(shù)人特別是國(guó)王或皇帝個(gè)人容許某個(gè)人、某些人的“共享”。民本思想是中華文化的一個(gè)優(yōu)良基因，有作為的君主或以此為圭臬，但所謂共享更多的是對(duì)“水能載舟，亦能覆舟”利弊的考量。歷史上的“共享”，大多時(shí)候無(wú)法圈點(diǎn)。“富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠”的現(xiàn)象歷歷在目；“興，百姓苦；亡，百姓苦”似乎成為歷史輪回，一直夢(mèng)魘般地籠罩在舊中國(guó)百姓的頭頂。在政治歷史的比較中，雄辯地顯示，沒(méi)有誰(shuí)能像共產(chǎn)黨人那樣堅(jiān)定不移地把共享的理念自覺(jué)地扛在自己肩上。

從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起，黨就以人民的根本利益為己任。中華人民共和國(guó)的成立，讓中國(guó)人民站起來(lái)；改革開(kāi)放，讓中國(guó)人民富起來(lái)；黨的十八大以來(lái)，更是開(kāi)啟了人民獲得感的新紀(jì)元。從毛澤東在天安門(mén)城樓上的一聲莊嚴(yán)宣告，人民真正當(dāng)家做主了。到如今，人民共和國(guó)、人民代表大會(huì)、人民政府、人民解放軍、人民銀行、人民幣等，許許多多有“人民”字樣的一切已經(jīng)習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣。人的生命是有限的，不能穿越歷史，許多人不是跨越歷史的見(jiàn)證人，但“人民”二字卻始終“鐫刻”在中國(guó)共產(chǎn)黨的徽章上，“閃耀”在中華人民共和國(guó)的國(guó)旗和國(guó)徽上。黨的十八屆五中全會(huì)，進(jìn)一步推進(jìn)基本民生得到基本保障，脫貧攻堅(jiān)工程成為從中央到地方的硬任務(wù)，教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障出臺(tái)一系列實(shí)招，健康中國(guó)以宏闊的國(guó)字號(hào)目標(biāo)莊嚴(yán)寫(xiě)進(jìn)報(bào)告。歷史邁出更加矯健的步伐。

詮釋共享，絕不是坐享其成，不是等靠要。共享就要在堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基礎(chǔ)上，在共同享有人人出彩的機(jī)會(huì)前提下，通過(guò)制度安排，共享機(jī)會(huì)公平，把人的發(fā)展“后致性因素”強(qiáng)化起來(lái)，破除階層固化的阻障，最大限度地凝心聚力，讓每個(gè)公民都在已有的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”，也就是說(shuō)，全體公民要有以國(guó)家意識(shí)和國(guó)家責(zé)任為標(biāo)志的“主人感”，黨員干部要做敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)摹帮L(fēng)向標(biāo)”，人民群眾擁有實(shí)實(shí)在在的“獲得感”。