每一名共產黨員都是一個政治工作者
——從話劇《共產黨宣言》看中共的政治工作

王璐（南京政治學院 江蘇南京 230000）

每一名共產黨員都是一個政治工作者
——從話劇《共產黨宣言》看中共的政治工作

王璐（南京政治學院 江蘇南京 230000）

話劇《共產黨宣言》以新穎的形式闡釋了革命年代共產黨員堅定的理想信念，與國民黨形成鮮明的對比。林雨霏作為一名共產黨員，也擔負起政治工作者的義務，她本身有堅定的信仰，并且在對周圍人進行政治工作時懂得使用科學的教育方法，以其真摯的感情打動人，以其信仰的科學性和真理性說服人。最終引導其兒子鄺為走上了革命的道路。

《共產黨宣言》；理想信念；政治工作；共產黨

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.06.005

由著名作家唐棟編劇、國家一級導演傅勇凡執導的大型話劇《共產黨宣言》榮獲第十屆中國藝術節“文華大獎”及“文華導演獎”等諸多大獎，堪稱話劇精品。話劇以其貼近現實、觸摸人靈魂的形式演繹了《共產黨宣言》所承載的共產主義信仰。

上世紀20年代廣州起義失敗后共產黨員林雨霏被青年學生鄺梅解救，回到老家與前夫鄺兆年、曾經的同窗謝婉云重逢后，在理想信念面前，一場關于生死、榮恥、名利考驗的故事。共產黨人林雨霏將自己無私無畏的精神獻身革命，在與親生兒子鄺為的對話中，詮釋了一部“活”的《共產黨宣言》，彰顯了一個普通共產黨員在革命年代的忠誠信仰。

劇中共產黨員林雨霏用一本《共產黨宣言》擊敗所有的國民黨，感化了民族實業家鄺兆年，臺下的觀眾也被其精神所感染，流下感動的淚水，這就是信仰和信念的力量。林雨霏是一名忠誠的共產黨，她的形象就是黨的形象，同時她也是中共的一名政治工作者，話劇中的政治工作原理也略顯一二。

一、政治工作者本身要有堅定的信仰

林雨霏十五年前與丈夫鄺兆年共同參加同盟會，在那個風云際會的時代，他們加入中國共產黨，投身中國革命事業，為中國革命奔走呼號，撰寫戰斗檄文。鄺兆年后來退出共產黨，繼承家業，以為可以通過實業救國，而林雨霏在共產主義的指引下成為忠誠的共產主義者。早年留學法國的經歷讓林雨霏更加肯定只有馬克思主義才能救中國，只有無產階級起來革命才能推翻壓在中國人民身上的三座大山。林雨霏將《共產黨宣言》視為“每一個共產黨員心中的圣經”，認真研讀，《宣言》中的每一句話都印在林雨霏的心中。

在與鄺兆年和鄺為的對話中，林雨霏句句鏗鏘有力，引經據典，以其堅定的信仰震懾和感染了她的兒子和前夫。而當下，很多黨員和政治工作者自己本身就已經失去了對馬列主義堅定的信仰，他們對于《共產黨宣言》誕生的時代背景以及其科學性和巨大的感召力不知一二；對中國共產黨95年來的風雨復興路不知情，在做政治工作時首先理論都說服不了自己，更何談去說服別人？

兩年前，編劇在創作這部話劇之前曾經看過一個調查報告：某地對十幾位縣委書記做調查發現，竟有一半人沒有讀過馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》，還有人不知道《共產黨宣言》的作者是誰。這令創作者感到震驚，如果是一般群眾，還無傷大雅，而他們作為共產黨的一級干部，沒有讀過共產黨的這一綱領性著作，實在是不可思議！這也能解釋為什么當下黨員為什么面臨著信仰缺失的問題，為什么政工干部無法以理服人，就是源于對經典的不熟悉，自身信仰問題還沒有解決，何談說服別人。因此作為一名政治工作者，首先要自身理論過硬，信仰堅定。

二、政治工作要遵循教育規律—先“引”后“導”

政治工作是教育人的工作，是對人進行思想政治教育的工作，首先是一項教育活動，因此必須遵循教育的規律——先“引”后“導”。要讓受教育者在教育者的引導中自覺的學習先進理論，樹立信念和信仰。林雨霏作為一名共產黨員，在回答兒子的發問其實就是在做他的政治工作。首先，引導他對當時國民黨反動派統治的懷疑，為什么共產黨人身上會有一種力量，這種力量可以讓人義無反顧，丟掉性命都不怕，而國難當頭，國民黨的官員們卻在賣官鬻爵，官商勾結，貪圖享樂，玩弄權力，這讓黃埔軍校畢業的鄺為十分迷惑；在這種情況下，鄺為拿出了孫中山先生的“三民主義”，這是當時國民黨的指導思想。在林雨霏留法期間，發現當年孫中山先生是第一個接觸共產主義的中國人，他的三民主義與共產主義是一脈相承的，而國民黨后來背棄了孫中山的三民主義，制造白色恐怖，對共產黨大肆屠殺，國民黨軍官完全背離了當年黃埔軍?！熬\友愛”的校訓。

在聽到林雨霏的一番話之后，鄺為開始對當時的國民黨產生質疑。國民黨賣官鬻爵、貪生怕死的作風與共產黨不怕犧牲、視死如歸的精神形成鮮明的對比，鄺為開始拷問自己的靈魂？在中國到底是國民黨還是共產黨能夠救中國？到底是共產主義還是蔣介石能夠救中國？林雨霏給他講《共產黨宣言》所呈現出來的真理，給他講共產主義的幽靈在歐洲游蕩，“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，鄺為在林雨霏的啟發之下，慢慢的開始反思自己所選擇的道路是否可以真正的救中國，最終在林雨霏慷慨就義之時恍然醒悟，從此走上革命的道路。從這其中可以看出，林雨霏作為一名中國共產黨，在做政治工作之時并沒有一上來就讓鄺為改變初衷投奔中國共產黨，而是采用先引后導的方式，引出鄺為對國民黨反動派的困惑，引出共產主義為什么能救中國，引出共產黨員為什么能如此之不怕犧牲，在這種情況之下，林雨霏的說理才更具有信服性，更能打動人。

共產黨員在進行政治工作時要將自己放在教育者的主體地位，同時要發揮受教育者的主觀能動性，先“引”后“導”，讓受教育者接受春風化雨般的熏陶。現在很政治工作者在進行思想政治教育時常常忽視了教育的規律，采用強制灌輸的方式，這往往會引起受教育者的反感，對教育內容失去興趣，從而失去了教育的效果。

三、政治工作的內容是科學性、真理性的統一

《共產黨宣言》在當時100多個國家廣泛傳播，在誕生之后的170年之間仍然能廣為流傳，靠的就是自身的真理性，科學性和時代性?！豆伯a黨宣言》分析了當時德國的社會背景，指出其革命性的可能性在于其形成了工業無產階級，馬克思分析了無產階級因為其歷史地位而具有的世界歷史使命?！豆伯a黨宣言》的誕生順應了時代潮流，它的廣泛傳播是歷史的大勢所趨。

林雨霏年輕時作為進步青年，本身就受《共產黨宣言》的感染接受了馬克思主義，她真切感受到其思想的偉大，在當時的中國革命背景之下，只有馬克思主義可以拯救中國。一本《共產黨宣言》，林雨霏可以將其背誦下來，在對其兒子和前夫做政治工作時，引經據典，激情澎湃的講著自己心中的信仰，暢想中國未來的革命道路，抓住了人感性和理性的心理，用《共產黨宣言》昭示的真理感染了鄺為和鄺兆年。

政治工作者在做政治工作時要確保政治工作內容的科學性和真理性，將馬克思主義理論傳授給受教育者之時要確保自身對馬克思主義理論的熟知。現在很多政治工作者，為了拉近與受教育者之間的距離，在對受教育者進行思想政治教育時將一些脫離馬克思主義的內容傳授出去，這本身就違背了政治工作內容科學性和真理性的原則，就更不用說政治工作的效果如何了。因此，政治工作者要保證政治工作內容的正確性，要用科學的、真理的馬克思主義作為政治工作的內容。

在全面深化改革的今天，信仰和信念缺失已經成為全黨和全國人民不得不面對的一個難題，在這種大的時代背景之下，要重樹信仰之塔，重塑馬克思主義在每一個人心中的指明燈地位成為每一名黨員、每一個政治工作者的任務和使命。每一位共產黨員都應該像林雨霏一樣，擔負起政治工作的重任，將共產黨人的信仰時刻裝在心上，將《共產黨宣言》作為心中的圣經，不斷學習馬克思主義理論，用馬克主義思想、中國特色社會主義武裝頭腦，同時也要懂得教育方法和教育規律，運用科學的教育方法將理論傳授給受教育者。堅定共產主義信念不動搖，做一名合格的黨員，一個合格的政治工作者。